对人的强调使智者学派谴责奴隶制度和战争,并支持民众的大部分事业。但另一方面,又有许多希腊人,特别是那些保守派,对智者学派的相对主义很顾忌,担心它会危及社会秩序和道德。令保守派“对智者派的相对主义很顾忌”的主要原因是,智者学派
A.反对迷信,强调自由 B.重视人的作用而忽视道德
C.强调树立人的尊严和权威 D.否定神的意志是衡量一切的尺度
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对人的强调使智者学派谴责奴隶制度和战争,并支持民众的大部分事业。但另一方面,又有许多希腊人,特别是那些保守派,对智者学派的相对主义很顾忌,担心它会危及社 会秩序和道德。令保守派对“智者学派的相对主义很顾忌”的主要原因是智者学派
A.反对述信,强调自由
B.重视人的作用而忽视道德
C.强调树立人的尊严和权威
D。否定神的意志是衡量一切的尺度
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对人的强调使智者学派谴责奴隶制度和战争,并支持民众的大部分事业。但另一方面,又有许多希腊人,特别是那些保守派,对智者学派的相对主义很顾忌,担心它会危及社会秩序和道德。令保守派“对智者派的相对主义很顾忌”的主要原因是,智者学派
A.反对迷信,强调自由 B.重视人的作用而忽视道德
C.强调树立人的尊严和权威 D.否定神的意志是衡量一切的尺度
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“许多希腊人,特别是那些保守派,对智者学派的相对主义很顾忌,担心它会危及社会秩序和道德。苏格拉底是保守派的主要代表……他永无休止地和朋友们谈话,发展起一套辩证科学……这些观念与成为个人放纵不羁、公共道德败坏之借口的智者学派的相对主义大不相同,将为个人行为提供永久性的指导。”这表明,苏格拉底和智者学派的关系是
A. 彼此对立
B. 完全一致
C. 纠正与发展
D. 毫无关系
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在社会道德方面,古希腊智者学派强调每个人都有自己的价值判断标准,不必强求一律;而苏格拉底却认为“知识即美德”。这从根本上反映了( )
A.人们关注的对象从自然界转向人类本身
B.希腊城邦民主制度从繁荣走向衰落
C.古希腊雅典城邦社会道德世风日下
D.学者的研究转向法律和宗教方面
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智者学派是希腊社会发展,特别是民主政治发展的产物,在当时和后世都有相当大的影响。下列表述不确切的是 ( )
A.对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极作用
B.某些思想是西方思想史上人文主义精神的最初体现
C.为建立资本主义政治制度作了思想和理论上的准备
D.促进了希腊文化的发展
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古希腊智者学派在社会道德方面强调每个人都有自己的价值判断标准,不必强求一律;而苏格拉底却认为“知识即美德”。这种变化从根本上反映了( )
A.人们关注的对象从自然界转向了人类
B.苏格拉底对雅典民主政治弊端的反思
C.古希腊城邦民主制度从繁荣走向衰落
D.古希腊雅典城邦商品经济的日益繁荣
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公元前5世纪中叶,希腊社会的情况日渐复杂。智者学派以“人是万物的尺度”为依据,认为世上没有绝对真理可言;而那些保守派(以苏格拉底为代表)对智者学派的相对主义很顾忌,担心它会危及社会秩序和道德。两派争论
A. 加剧民主的衰败
B. 造成城邦的衰落
C. 促进阶级的分化
D. 利于思想的进步
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公元前5世纪中叶,希腊社会的情况日渐复杂。智者学派以“人是万物的尺度”为依据,认为世上没有绝对真理可言;而那些保守派(以苏格拉底为代表)对智者学派的相对主义很顾忌,担心它会危及社会秩序和道德。两派争论
A. 导致民主的衰败
B. 引起社会的分裂
C. 促进阶级的分化
D. 利于思想的进步
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在世界上所有古老的文明中,希腊制度确实相当特别,它形成了公民参与的政治制度,出现“民众的政治”,但由于它不提供集中的权力,“民众的政治”在希腊城邦的内乱中寿终正寝。材料意在强调古希腊民主
A. 因自身缺陷而消亡 B. 导致古希腊内乱
C. 易导致权力的滥用 D. 是少数人的民主
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公元前5世纪中叶以后,古希腊智者学派出现,智者运动兴起,这一现象出现的最基本条件是( )
A. 古希腊民众彻底摆脱了“神”的束缚
B. 资本主义萌芽的兴起
C. 古希腊工商业发达和民主政治高度发展
D. 反封建斗争的兴起
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