晚清重臣端方上奏朝廷称：要消灭革命党人，“唯有于政治上导以新希望”。他所指的“新希望”是
A．利用义和团 B．颁布明定国是诏
C．预备立宪 D．南北和谈
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晚清重臣端方上奏朝廷称：要消灭革命党人，“唯有于政治上导以新希望”。他所指的“新希望”是 ( )
A．利用义和团 B．颁布定国是诏 C．预备立宪 D．南北和谈
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晚清重臣端方上奏朝廷称：要消灭革命党人，“唯有于政治上导以新希望”。他所指的“新希望”是
A．利用义和团 B．颁布明定国是诏
C．预备立宪 D．南北和谈
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晚清重臣端方上奏朝廷称：要消灭革命党人，“唯有于政治上导以新希望”。他所指的“新希望”是
A．利用义和团 B．颁布明定国是诏 C．预备立宪 D．南北和谈
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晚清重臣端方上奏朝廷称：要消灭革命党人，“唯有于政治上导以新希望”。他所指的“新希望”是
A．利用义和团 B．颁布《定国是诏》
C．预备立宪 D．南北和谈
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晚清重臣端方上奏朝廷称：要消灭革命党人，“唯有于政治上导以新希望”。他所指的“新希望”是（ ）
A．利用义和团 B．颁布《定国是诏》
C．预备立宪 D．南北和谈
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1940年1月毛泽东在《新民主主义论》中提出：“我们共产党人承认‘三民主义为抗日民族统一战线的政治基础’……本党愿为其彻底实现而奋斗”。符合上述“三民主义”的是
A.创立中华民国 B.颁布《中华民国临时约法》
C.消灭生产资料私有制 D.实行“联俄、联共、扶助农工”政策
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太平天国运动、义和团运动与辛亥革命，曾经被称为“三次革命高潮”，是晚清政治史和中国近代史研究的核心内容。近年来，关于太平天国运动、义和团运动与辛亥革命的研究逐渐由政治史领域向社会史、文化史等研究领域渗透与扩展。这一变化说明（ ）
A. 关于“三次革命”的史料越来越多 B. 中国近代史研究的视角日趋多元化
C. 历史研究现点出现了顛覆性变化 D. 否定政治运动历史作用的倾向出现
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1912年3月，南京临时政府颁布《中华民国临时约法》。从民主政治建立的程序来看，两个“临时”的提法从本质上体现了（ ）
A. 革命党人在政治上的软弱性 B. 革命党人追求民主共和的精神
C. 民族资本主义发展还不充分 D. 中华民国政权还缺乏人民支持
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1912年3月，南京临时政府颁布《中华民国临时约法》。两个“临时”的提法从本质上体现了（ ）
A. 革命党人在政治上的软弱性
B. 革命党人追求民主共和的精神
C. 民族资本主义发展还不充分
D. 中华民国政权还缺乏人民支持
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在晚清的最后十年，围绕中国立宪进程的争论很激烈。考察了西方政治之后载泽提出以5年为限改行立宪政体；端方则提出15至20年实行立宪政体；《大公报》提出10年立宪论；《南方报》提出3年立宪论；梁启超则给出了20年后实现宪政的时间表。这表明当时
A. 维新变法的舆论准备较充分
B. 实行立宪政体已成社会共识
C. 清政府意在拖延立宪的时间
D. 大众传媒主导立宪整改议程
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