伏尔泰曾说：“当庶民都思考时，那一切都完了。”据此可得出的结论是伏尔泰
A、对宗教蒙昧进行了深刻揭露 B、其理论成为法国大革命的最重要理论武器
C、宣扬天赋人权精神 D、具有资产阶级的局限性
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伏尔泰曾说：“当庶民都思考时，那一切都完了。”据此可得出的结论是伏尔泰
A、对宗教蒙昧进行了深刻揭露 B、其理论成为法国大革命的最重要理论武器
C、宣扬天赋人权精神 D、具有资产阶级的局限性
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18 世纪一位法国思想家曾说： “人生而自由，却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。 ”可以看出，这一时期人们思考问题突出表现在
A．批判神权统治 B．提倡人性解放
C．倡导思想自由 D．反对君主专制
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18世纪一位法国思想家曾说：“人生而自由，却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。”可以看出，这一时期人们思考问题突出表现在（ ）
A．批判神权统治 B．提倡人性解放
C．倡导思想自由 D．反对君主专制
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有学者认为，文艺复兴通过文学、艺术及其他形式对天主教会的腐败现象进行了淋漓尽致的揭露；马丁·路德的宗教改革则是用神学的理论与话语表达自由、平等的人文主义思想。由此可知，文艺复兴和宗教改革
A. 两者都摆脱了宗教的束缚
B. 后者的社会基础比较广泛
C. 两者斗争的形式基本相同
D. 前者反封建的力度更彻底
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伏尔泰认为，中国乃是政治和哲学的一种典范，是反对旧制度之下贵族特权的一种崇高旗帜，是投向耶稣会和一切宗教迷信的一把利剑，因此中国就成为他猛烈地、不倦地抨击旧制度和专制主义的重要武器。他怀着极大的热情讴歌和赞美中国的体制、文官制度、伦理道德。材料表明启蒙思想家
A. 认为中国传统文化在欧洲更有适用性
B. 为反对封建专制而曲解中国文化
C. 借助中华优秀文化打击旧制度、旧观念
D. 受中国文化的影响更深刻
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艺术评论家丹纳曾说：要了解一件艺术品、一个艺术家、一群艺术家，必须正确地设想他们所属的时代精神和风俗概况。据此观点,要理解德拉克罗瓦的《自由引导人民》，我们应关注
A．文艺复兴 B．法国革命
C．工业革命 D．宗教改革
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有学者认为，文艺复兴通过文学、艺术及其他形式对天主教会的腐败现象进行了淋漓尽致的揭露；马丁·路德的亲教改革则是用神学的理论与话语表达自由、平等的人文主义思想。由此可知，文艺复兴和宗教改革
A. 两者都摆脱了宗教的束缚
B. 后者的社会基础比较广泛
C. 两者斗争的形式基本相同
D. 前者反封封建的力度更彻底
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亚里士多德认为一切真知识必定都是出自自身的内在性知识，来自外部经验的不算真知识，只能算意见。据此可知，亚里士多德
A. 反对神学理论
B. 赞成民主政治
C. 抨击文化专制
D. 主张理性思考
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苏格拉底说：“世界上没有一个人有权利告诉别人应该信仰什么，也没有能够剥夺别人自由思考的权利。……没有对每一个问题利弊的详尽调查，任何人都无法得出正确的结论。所以人们必须拥有公开讨论一切问题的完全自由，而不必担忧受到政府的干预”。这里苏格拉底旨在强调
A．人的认知是相对的 B．公民在政治地位上是平等的
C．人的良知是万物的尺度 D．思想自由和理性探索的合理性
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法国检查官曾在最高法院对某群体提起公诉，罪名是“他们形成一个集团，为着拥护唯物主义，摧毁宗教，鼓吹独立自由和败坏风俗”。据此判断这个群体的主要思想有
①唯物主义思想 ②科学社会主义理论 ③宗教改革思想 ④反对专制主义思想
A．①② B．①③ C．②④ D．①④
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