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明清两代的皇室宗亲触犯国法，有宗人府按皇室家法处置。宗人府一度成为连皇帝也要礼敬三分的超然机构。它既管皇室人丁户籍，也管皇室祭祀礼仪，还包揽皇室的教育后勤，俨然一个独立的小政府。对材料理解正确的是
A．明清时期的皇族犯法与民同罪
B．宗人府是权力很大的政府机关
C．宗人府负责主持皇室的家族活动
D．宗人府的法律地位一度高于皇帝
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宗正是中国秦至东晋朝廷掌管皇帝亲族或外戚勋贵等有关事务之官，秦九卿之一。清朝宗人府，主要负责皇族的户口，维系皇族血脉的纯正，管理皇族的事情，服务对象是皇室家族。这反映出
A．宗正不属于法定中央机构
B．宗人府取代了礼部的职能
C．皇权至高无上
D．“家天下”的政治色彩
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《乾隆实录》中记载：“乾纲独断，乃本朝家法。自……皇考（雍正）以来，一切用人听言，大权从未旁假。”说明了雍正时期 （ ）
A．军政大权完全集中到皇帝手中 B．六部成为内阁的下属机构
C．宰相权力被再度分割 D．君主专制体制不断走向衰落
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阅读材料，回答问题。
材料一 春秋时期，齐国首创严格的以定四民之居为目的户籍制度。战国时期商鞅变法“令民为什伍，而相牧司连坐。”两汉时期一直实行编户齐民制度，凡编入国家统一户籍的民户，都称为编户。政权进行严密的户口登记的查验工作，规定每人必须注明户籍，防止入户脱籍，这一制度一直被历代封建王朝继承。
唐朝安史之乱后，土地兼并加剧，失去土地的农民因无法承受原来的租调负担而纷纷逃亡，唐德宗时开始推行两税法，规定不以户籍登记内容而以土地和财产的多寡为征税依据。到明洪武年间，封建政府进行了一次全国范围的土地清丈和地籍整理运动，整理的结果被编制为鱼鳞图册，这是中国历史上地籍的正式独立。清康熙帝在1712年发布“盛世滋生人丁，永不加赋”的上谕，使人丁与钱粮脱钩，丁税与户籍分离。
——摘自吴昆昆《中国古代户籍管理与现代户籍管理比较》
材料二 20世纪初，清政府在参考日本和欧美等国户籍法规的基础上，于1911年初制定了第一部现代法律意义的《户籍法》。这是中国历史上第一次用世界通行的户口登记与管理方式来制定户籍法律。1912年《中华民国临时约法》明确规定“人民有居住迁徒之自由”，此条文为民国时期历次宪法所承袭。1915-1927年北洋政府相继颁布了《县治户口编查规则》、《警察厅户口调查规则》等户籍管理法规。清末民初制定的户籍法律，将表现欧美个人主义的个人身份证书和体现中国家族主义的传统户籍相结合，使户籍有了传递人口信息、个人私权保障的功能，不再单纯是国家管制工具；还规定：民众对户籍官员处置不当行为有诉讼抗告权利，民众不再只是义务载体。新的户籍法律实施，大批农民来到城市，成为第一批城市化新市民。
请回答：
——摘编自王海光《中国户籍制度现代化演进路径的历史考察》
（1）根据材料一，简要概括中国古代户籍制度的典型特点，并结合所学知识分析其形成的原因。
（2）根据材料二，概括说明20世纪初中国户籍制度的新变化，并分析户籍制度变化产生的影响。
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阅读材料，回答下列问题。
材料 1911年，清政府在考察欧美各国之后，认识到“宪政之进行无不以户籍为依据，而户籍法编订又必由民法与习俗而成”“民政部编订户籍法奏折”，在参考东西各国之良规的基础上制定了中国历史上第一部《户籍法》单行法规。该法规共8章、184条。其内容突出了户籍管理机构的地位，反映了政府在观念上仍视户籍为管理人口统制的手段，强化户籍统制功能。法规将表现欧美个人主义的个人身份证书和体现中国家族主义的传统户籍相结合，剔除了传统户籍中资产登记项目。户籍开始成为传递人口信息、个人私权保障的工具，而不再纯粹是国家管制人口的工具。此外，法规既规定了民众有呈报户籍之义务，也规定了民众对户籍吏处置不当行为有提出诉讼抗告的权利，将权利与义务统一起来，废除了以往民众只是义务载体的陋习。
——摘编自窦希铭《民国初年户籍制度变迁研究》
（1）根据材料，指出清末《户籍法》所体现的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，说明该法规制定的背景。
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《明史》记载“居正为政，以尊主权、课吏职、信赏罚、一号令为主。……诏尽削居正官秩，夺前所赐玺书、四代诰命，以罪状示天下”。内阁首辅张居正生前死后的不同状况折射出
A. 内阁职权大小取决于皇帝的旨意
B. 内阁成为法定的中央决策机构
C. 皇权与相权的矛盾一度激化
D. 六部正式成为内阁的下属机构
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《明史》：“张居正为政，以尊主权、课吏职、信赏罚、一号令为主。虽万里外，朝下而夕奉行。……及吏部左侍郎张四维，恂恂若属吏，不敢以僚自处。……诏尽削居正官秩，夺前所赐玺书、四代诰命，以罪状示天下”。内阁首辅张居正生前死后的不同状况折射出
A. 内阁职权大小取决于皇帝的旨意
B. 内阁成为法定的中央决策机构
C. 皇权与相权的矛盾一度激化
D. 六部正式成为内阁的下属机构
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下图为北京市劳动人民文化宫，它的前身是皇室太庙，建于明朝永乐十八年（1420年），是明清两代封建皇帝祭祖的地方。与太庙修建相关的制度是
A. 井田制
B. 分封制
C. 宗法制
D. 郡县制
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《大清会典事例》规定：“嗣后凡遇凶恶不法之人，经官惩治，怙恶不悛，为合族之，所共恶者，准族人鸣之于官，或将伊流徙远方，以除宗族之害。或以家法处治，至于身死，免其抵罪。”该规定表明( )
A．宗族成为基层行政机构
B．宗法制是清朝政治制度的基石
C．君主专制制度空前强化
D．宗族具有维系地方稳定的作用
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《大清会典事例》规定：“嗣后凡遇凶恶不法之人，经官惩治，怙恶不悛，为合族之所共恶者，准族人鸣之于官，或将伊流徙远方，以除宗族之害。或以家法处治，至于身死，免其抵罪。”该规定表明（ ）
A．宗族成为基层行政机构
B．宗族具有维系地方稳定的作用
C．君主专制制度走向衰落
D．宗法制是清朝政治制度的基石
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