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日人福泽谕吉的《文明论概略》就社会转型的问题说：“汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。按照这个顺序做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可以顺利达到目的。倘若次序颠倒，看似容易，实则不通。”如此推理，近代中国近代化进程应该走的道路是
A．政治革命—洋务运动—新文化运动
B．洋务运动—新文化运动—政治革命
C．新文化运动—洋务运动—政治革命
D．新文化运动—政治革命—洋务运动
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日本人福泽谕吉的《文明论概略》就社会转型的问题说：“汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。”那么，欧洲近代化进程首先进行的是( )
A.智者运动 B.文艺复兴和启蒙运动
C.因信称义 D.斯多亚学派提倡“人生而平等
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日本福泽谕吉的《文明论概略》就社会转型的问题说：“汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。按照这个顺序做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可以顺利达到目的。倘若次序颠倒，看似容易，实则不通。”按此推理，近代中国近代化进程应走的道路是
A．政治革命—洋务运动—新文化运动 B．洋务运动—新文化运动—政治革命
C．新文化运动—洋务运动—政治革命 D．新文化运动—政治革命—洋务运动
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日本学者福泽谕吉的《文明论概略》就社会转型的问题说：“汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。按照这个顺序做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可以顺利达到目的。”倘若按此次序排列，在中国近代化进程中出现的代表人物应该是
A．曾国藩——蔡元培——孙中山 B．孙中山——康有为——曾国藩
C．康有为——孙中山——曾国藩 D．蔡元培——孙中山——曾国藩
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日本福泽谕吉的《文明论概略》就社会转型的问题说：“汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。按照这个顺序做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可以顺利达到目的。倘若次序颠倒，看似容易，实则不通。”与此相比，中国的近代化进程( )
A．正好相反 B．完全相同
C．部分相似 D．三者同步
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日本学者福泽谕吉的《文明论概略》就社会转型的问题说：“汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。按照这个顺序做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可以顺利达到目的。倘若次序颠倒，看似容易，实则不通。”如果按此次序排列，近代中国近代化进程应该走的道路是：
A. 洋务运动——辛亥革命——新文化运动
B. 辛亥革命——洋务运动——新文化运动
C. 新文化运动——洋务运动——辛亥革命
D. 新文化运动——辛亥革命——洋务运动
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日本福泽谕吉的《文明论概略》就社会转型的问题说：“汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，
然后改变政令，最后达到有形的物质。按照这个顺序做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可以顺利达到目的。倘若次序颠倒，看似容易，实则不通。”按此推理，近代中国近代化进程应走的道路是A．政治革命—洋务运动—新文化运动
B．新文化运动—政治革命—洋务运动
C．新文化运动—洋务运动—政治革命
D．洋务运动—新文化运动—政治革命
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日本学者福泽谕吉的《文明论概略》就社会转型的问题说：“汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。按照这个顺序做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可以顺利达到目的。倘若次序颠倒，看似容易，实则不通。”如果按此次序排列，近代中国近代化进程应该走的道路是（ ）
A．新文化运动——辛亥革命——洋务运动
B．辛亥革命——洋务运动——新文化运动
C．新文化运动——洋务运动——辛亥革命
D．洋务运动——辛亥革命——新文化运动
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日本学者福泽谕吉的《文明论概略》就社会转型的问题说：“汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。按照这个顺序做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可以顺利达到目的。”倘若按此次序排列，在中国近代化进程出现的代表人物应该是
A．李鸿章——蔡元培——孙中山 B．孙中山——蔡元培——李鸿章
C．蔡元培——孙中山——李鸿章 D．蔡元培——李鸿章——孙中山
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日本学者福泽谕吉的《文明论概略》就社会转型的问题说：“汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。按照这个顺序做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可以顺利达到目的。”倘若按此次序排列，在中国近代化进程出现的代表人物应该是
A．李鸿章——蔡元培——孙中山 B．孙中山——蔡元培——李鸿章
C．蔡元培——孙中山——李鸿章 D．蔡元培——李鸿章——孙中山
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然后改变政令，最后达到有形的物质。按照这个顺序做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可以顺利达到目的。倘若次序颠倒，看似容易，实则不通。”按此推理，近代中国近代化进程应走的道路是