康熙帝晚年曾说：“海外如西洋等国，千百年后，中国恐受其累”这表明康熙帝
| A．对西方文化力量已有警觉 |
| B．认为中国迫切需要学习西方文化 |
| C．对西方文化具有深入的了解 |
| D．已经感受到西方文化的巨大压力 |
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康熙帝晚年曾说：“海外如西洋等国，千百年后，中国恐受其累”这表明康熙帝
| A．对西方文化力量已有警觉 |
| B．认为中国迫切需要学习西方文化 |
| C．对西方文化具有深入的了解 |
| D．已经感受到西方文化的巨大压力 |
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康熙帝晚年曾说：“海外如西洋等国，千百年后，中国恐受其累。”这表明康熙帝( )
A. 对西方文化的力量已有警觉 B. 认为中国迫切需要学习西方文化
C. 对西方文化具有深入的了解 D. 已经感受到西方化的巨大压力
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康熙通过传教士的介绍，对欧洲国家及其科学机构有所了解。他认为：“算法之理，皆出自《易经》，即西洋算法亦善，原系中国算法”，断言西方科学“源出自中国，传及于极西”。这表明康熙皇帝
A. 认识到科学技术的价值 B. 不支持中西文化交流
C. 正确认识中西科技关系 D. 仍维护天朝上国威严
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1716年左右，一位皇帝曾言：“海外如西洋等国，千百年后，中国恐受其累，此朕逆料之言。”当时“西洋”的英国已经
①打败法国成为海上殖民霸主 ②形成了责任内阁制的基础
③完成工业革命确立工厂制度 ④在物理学上取得突出成就
A．①② B．②③ C．②④ D．③④
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康熙因西洋历与中国传统历法之争，命钦天监官员与西洋历代表、比利时传教士南怀仁辩论。经验证，证明西洋历法更为准确，遂“复用西洋历法”，并任命南怀仁为钦天监副监。这一事件表明，康熙
A．积极主动地接受西方文化 B．改变闭关锁国政策
C．审慎地接受外来事物 D．承认西方文化超越中国
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康熙因西洋历与中国传统历法之争，命钦天监官员与比利时传教士南怀仁辩论。结果证明西洋历法更为准确，遂“复用西洋历法”，并任命南怀仁为钦天监副监。该事件表明康熙
A. 意图引导民众学习西方
B. 接受外来事物态度审慎
C. 改变了闭关锁国的国策
D. 承认西方文化超越中国
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康熙因西洋历与中国传统历法之争，命钦天监官员与西洋历代表、比利时传教士南怀仁辩论。经验证，证明西洋历法更为准确，遂“复用西洋历法”，并任命南怀仁为钦天监副监。这一事件表明康熙
A．全面接受外来文化 B．审慎地接受外来事物
C．改变闭关锁国政策 D．承认西方文化超越中国
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康熙因西洋历与中国传统历法之争，命钦天监官员与西洋历代表、比利时传教士南怀仁辩论。经验证，证明西洋历法更为准确，遂“复用西洋历法”，并任命南怀仁为钦天监副监。这一事件表明
A. 中国全面接受外来文化
B. 西方文化全面超越中国
C. 闭关锁国政策有所改变
D. 中方借鉴西方先进文化
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康熙因西洋历与中国传统历法之争，命钦天监官员与西洋历代表南怀仁辩论。经验证，证明西洋历法更为准确，遂“复用西洋历法”，并任命南怀仁为钦天监副监。这一事件表明
A．全面接受外来文化
B．审慎地接受外来事物
C．改变闭关锁国政策
D．承认西方文化超越中国
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（历史上重大改革回眸）
中国古代主要用圭表测量正午日影长度来确定节气和测定方向。1668年，康熙命钦天监官员与传教士南怀仁同测正午日影和星象，结果钦天监官员所测皆误，南怀仁推算分毫不差，康熙震怒，“复用西洋历法”。1705年，教廷派遣特使多罗来华，多罗宣布禁止中国教徒敬孔祭祖，引起清廷与教廷严重冲突。1712年，纪理安等传教士不愿在中国使用欧洲新天文表，康熙对欧洲传教士失去信任。康熙认为，应师洋人之“技艺”，为我所用，只有编撰历算著作，才能达到摆脱洋人垄断之目的。1713年，康熙下旨设立蒙养斋算学馆，亲自主持编撰《律历渊源》，全书共三部分，第一部分《历象考成》42卷，以前朝《崇祯历书》为基础，部分引用了传教士所传天文数据。有学者认为：“《历象考成》与当时西方天文著作相比，其差距要比《崇祯历书》与以前西方天文成就相比的差距大得多了。”
——据韩琦《科学、知识与权力——日影观测与康熙在历法改革中的作用》等
（1）根据材料并结合所学知识，概括康熙历法改革的原因。
（2）根据材料并结台所学知识，简评康熙历法改革的影响
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