古代雅典某思想家认为，“没有比政治权力分配均等更为荒谬的了，应当作为权力分配主导原则的不是...

古代雅典某思想家认为，“没有比政治权力分配均等更为荒谬的了，应当作为权力分配主导原则的不是一种算术的(机械的》均等，而是一种几何的(按照公民的才能来划分等级的) 均等。”这一观点旨在

A. 保障公民民主权利　　 B. 反对贵族把持政权

C. 鼓励公民理性思考　　 D. 确立民主政治基础

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阅读材料，回答问题。

材料一　 （雅典民主政体的根本缺陷）在于它把权力交给所有的公民，不需要国家管理者具有专长，不要求他们具有真知灼见。一个国家应当由既有专业知识又有道德的人去治理，统治者不是有王笏的人，不是偶然选中的人，不是攫取财富的人，不是使用强大骗术的人，而是有统治知识的人。

——苏格拉底

材料二　 他（托马斯·杰斐逊）的一生都是为确保人民的自由、民主而奋斗。为了保障人民与生俱来的权利，他设计了一套缜密的措施。其中对政府的公共权力，进行分立且使权力的相互制衡构成一个立体的构架便是措施之一。这表现为不仅横向上各级政府实行三权分立与制衡，纵向上联邦与地方层层分权，两者纵横交错构成立体的防护体系。

——施德军《论杰斐逊“立体制衡”分权思想的实践来源》

（1）根据材料一，概括苏格拉底认为雅典民主政体的“根本缺陷”是什么？结合所学知识，指出这一“根本缺陷”对雅典民主政治产生的影响。

（2）根据材料二，指出“一套缜密的措施”的设计原则。结合所学，概述“立体的构架”的主要内容

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政治制度的关键是政治权力的分配问题，阅读下列材料：（25分）

材料一  中国古代的行政制度

材料二  古代雅典的权力构建和现代美国联邦政府的权力构建

材料三  人类千万年的历史，最为珍贵的不是令人炫目的科技，不是浩瀚的大师们的经典著作，不是政客们天花乱坠的演讲，而是实现了对统治者的驯服。实现了把他们关在笼子里的梦想。因为只有驯服了他们，把他们关起来，才不会害人。我现在就是站在笼子里向你们讲话。

——总统乔治·布什国庆日演说（2007月4日）

材料四  根据1875年宪法，第三共和国的立法权由众议院和参议院行使……众议员由选民直接选举产生，参议员由间接产生。

总统由参、众两院组成的国民议会以绝对多数票选举产生，与参众两院议员一样有立法创意权，法律须经总统公布、监督并保证施行，总统签订的条约如涉及领土问题，须经议会通过。总统非经两院同意，不得宣战……宪法对于责任内阁的组成并无明确的规定，但在实际上，与英国大体相似。．

材料五  （根据1871年《德意志帝国宪法》）皇帝在国际关系上为帝国的代表，以帝国名义宣战和媾和，同外国缔结同盟及其他条约，委派并接受使节。联邦议会与帝国议会的召集、延会、闭会之权属于皇帝。帝国没有内阁，只有一个首相，所有官员都只对首相负责，而首相则对皇帝负责…帝国的立法权由联邦议会和帝国议会行使。联邦议会由各邦君主任命，帝国议会议员由选民直接选举产生。

——以上材料均引自马啸原《西方政治制度史》

（1）依据材料一回答：我国古代政治的权力构建有何突出特征？（1分）材料中三幅示意图分别代表的是哪三个朝代的行政制度？（3分）依据三幅示意图简要分析概括相权的变化过程。（3分）

（2）阅读材料二、三并结合所学回答：古代雅典和现代美国的权力构建有何异同？（2分）美国民主派领袖杰弗逊称美国总统制为君主制的“新版”，而乔治·布什则认为自己“站在笼子里向你们讲话”。请结合所学知识说明各自的理由所在。（8分）

（3）根据材料四、五指出19世纪晚期，法国和德国分别确立了怎样的政治体制？从国家元首的职权、议会的产生及议会与内阁的关系方面比较两种政治体制的不同。（8分）

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“人”从文艺复兴到启蒙运动不断得到解放。阅读下列材料：

材料一　 这个世界已经令人激奋的很，没有必要再去考虑来世了。看来人们产生的疑窦是，那种平静、遁世或独身的生活是否就比充满活力的群居生活或家庭生活，乃至纷乱和冒险的生活更胜一筹呢？要叫人相信教士会比俗人好，或是生活会导致严峻上帝的最后审判，这是困难的。认为人的意志和智力会把人引入歧途，这似乎是一种阴郁的教义，认为人是脆弱的生物，需要上帝的感化和拯救，这充其量不过是一种口是心非的说法罢了。强烈吸引文艺复兴时期意大利人的，则是认为人具有巨大能力的这一概念。

——帕尔默、科尔顿《现代世界史》

材料二　 路德的思想和教会成了自由的旗帜，因为路德的原则是每个人都是自己的牧师，他将直接与上帝沟通。这种开放的、可以按照自己心愿与神对话的信仰方式，使基督教徒获得了自由，特别容易在德国和欧洲流行开来。更为重要的是，新教置宗教和教会于政府行政和国家法律的掌管之下，从而消除了教会对于世俗权威的威胁，社会又恢复了它的秩序。

——摘编自马克垚主编《世界文明史》

材料三　 他们在经济领域中的主要口号是自由放任……国家对自然经济力量的自由发挥作用不得干涉……在宗教方面，伏尔泰说，“如果在英国仅允许有一种宗教，政府很可能会变得专横……但是，当有大量的宗教时，大家都能幸福地生活、和睦相处。”在政治方面，卢梭认为，所有公民在建立一个政府的过程中，把他们的个人意志熔合成一个共同意志，同意接受这共同意志的裁决作为最终的裁决……“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”

——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

完成下列问题：

（1）据材料一概括对“人”的认识的变化。结合所学知识，指出文艺复兴时期最早提出以“人的学问”代替“神的学问”是谁？

（2）据材料二概括路德的思想主张及其影响。

（3）据材料三归纳启蒙思想家的主张。综合上述材料，概括“人”解放历程的趋势。

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在雅典，公民应当表明政治立场，法律明文规诫不发表意见，就要受到惩罚。这表明古代雅典

A. 法制社会特征非常鲜明

B. 公民自由受到一定限制

C. 法律主导公民日常生活

D. 公民地位实现人人平等

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潘思认为，“宪法不是政府的行为，而是人民构建政府的行为，没有宪法的政府是没有权利的权力”；“宪法先于政府，政府是宪法的产物”。下面事件最能体现这一宪政思想的是

A. 中华民国临时政府　　 B. 中华人民共和国中央人民政府

C. 1787年的美国联邦政府　　 D. 1871年巴黎公社委员会

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潘思认为，“宪法不是政府的行为，而是人民构建政府的行为，没有宪法的政府是没有权利的权力”；“宪法先于政府，政府是宪法的产物”。下面事件最能体现这一宪政思想的是

A. 中华民国临时政府　　 B. 中华人民共和国中央人民政府

C. 1787年的美国联邦政府　　 D. 1871年巴黎公社委员会

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梭伦认为，重建雅典城邦的根本原则与上界至高之神据以获得统治权力的原则相同——一种建立在对职权公平分配基础上的“正义”。据此可知，梭伦

A. 崇尚神权统治

B. 具有理性思考精神

C. 主张人人平等

D. 反对财产等级制度

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阅读材料，回答问题。

材料一：在美国宪法的诞生过程中，法国启蒙思想家的政治哲学理论起到了关键性的作用。卢梭指出，为了保证个体权利和利益免受社会秩序缺乏而受到的威胁，人们必须建立一种相互之间的承诺和契约，将权力转移给一个共同认可的权威来行使，当人们让渡出权力而结成公民社会时，他们就从自然状态进入政治社会……国家的权力应该由人民掌握。制宪者在后来的立宪活动中毫不犹豫地接受了卢梭的思想并付诸实践。关于中央政府内部权力运作的分权思想分别由法国的孟德斯鸠系统提出，在美洲新大陆，这些思想得到了制度化的尝试。

——据帕尔默《世界现代史》整理

材料二：罗斯福始终把自由与经济安全感联系起来，将根深蒂固的经济不平等当成自由的最大敌人。……罗斯福把第二次新政，尤其是社会保障，构想成是一种对自由内容的扩展，即把向范围更为广泛的需要帮助的美国人群体——包括失业者、老年人和没有自立能力的人在内——提供政府帮助作为一种普遍的公民权利，而不是将其当作一种慈善事业或一种特权。

——（美）埃里克▪方纳《美国自由的故事》

（1）根据材料一，概括指出美国联邦宪法吸收了法国启蒙运动的哪些思想？结合所学知识，简述“这些思想制度化的尝试”对美国政治制度建设的积极影响。

（2）根据材料二并结合所学知识，指出罗斯福在新政中采取了哪些措施来实现“对自由内容的扩展”？结合所学知识，概括这些措施的实质和所产生的积极影响。

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恩格斯在谈及雅典社会发展时写道：有决定意义的已不是血族团体的族籍，而只是常住地区了；现在要加以划分的，不是人民，而是地区了；居民在政治上已变为地区的简单的附属物了。雅典的这一变化

A. 导致权力的滥用与误用

B. 促使雅典国家最终形成

C. 调动低等级公民参与政治

D. 强化贵族在部落中的特权

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