五四运动中,学生的表现日益激进,胡适和蒋梦麟联名发表《我们对于学生的希望》,文中写道:“荒唐的中年、老年人闹下了乱子,却要未成年的学子抛弃学业,荒废光阴,来干涉纠正,这是天下最不经济的事。”文中“中年、老年人闹下了乱子”指的是
A. 与日本签订“二十一条” B. 参加了第一次世界大战
C. 袁世凯复辟帝制 D. 巴黎和会中国外交的失败
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五四运动中,学生的表现日益激进,胡适和蒋梦麟联名发表《我们对于学生的希望》,文中写道:“荒唐的中年、老年人闹下了乱子,却要未成年的学子抛弃学业,荒废光阴,来干涉纠正,这是天下最不经济的事。”文中“中年、老年人闹下了乱子”指的是
A. 与日本签订“二十一条” B. 参加了第一次世界大战
C. 袁世凯复辟帝制 D. 巴黎和会中国外交的失败
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五四运动中,学生的表现日益激进,胡适和蒋梦麟及联名发表《我们对于学生的希望》文中写道:“荒唐的中年、老年人闹下了乱子,却要未成年的学子抛弃学业,荒废光阴,来干涉纠正,这是天下最不经济的事。”(《原来如此》)文中“中年、老年人闹下了乱子”指的是
A.与日本签订《二十一条》
B.参加了第一次世界大战
C.袁世凯复辟帝制
D.巴黎和会中国外交的失败
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五四运动中,学生的表现日益激进,胡适和蒋梦麟联名发表《我们对于学生的希望》。文中写道:“荒唐的中年、老年人闹下了乱子,却要未成年的学子抛弃学业,荒废光阴,来干涉纠正,这是天下最不经济的事。”文中“中年、老年人闹下了乱子”指的是( )
A.与日本签订《马关条约》 B.参加了第一次世界大战
C.袁世凯复辟帝制 D.巴黎和会中国外交的失败
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胡适在评述某一历史事件时说:“荒唐的中老年人闹下了乱子,却要未成年的学子抛弃学业,荒废光阴,来干涉纠正,这是天下最不经济的事。”该事件是
A. 辛亥革命 B. 义和团运动 C. 五四运动 D. 南昌起义
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李敖在《纠正人们对“五四”的错误认识》-文中写道:“五四运动把胡适所希望的一个单纯的文化运动转变为政治运动,扰乱了他那为中国建立非政治的文化和思想基础的梦想,对这个梦想的达成而言,五四显然是一条岔路。”对“岔路”一词最恰当的解释应该是
A. 揭开了新民主主义革命的序幕
B. 认识到中国社会的半殖民地特征
C. 改变了新文化运动的发展轨迹
D. 继承了胡适解放思想的初衷
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李敖在《纠正人们对“五四”的错误认识》一文中写道:“五四运动把胡适所希望的 一个单纯的文化运动转变为政治运动,扰乱了他那为中国建立非政治的文化和思想基础的梦想,对这个梦想的达成而言,五四显然是一条岔路。”以下对此观点中“岔 路”一词的解释最恰当的应该是
A. 五四运动揭开了新民主主义革命序幕
B. 五四运动与新文化运动的主张背道而驰
C. 五四运动继承了胡适解放思想的初衷
D. 五四运动改变了新文化运动的发展轨迹
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李敖在《纠正人们对“五四”的错误认识》一文中写道:“五四运动把胡适所希望的一个单纯的文化运动转变为政治运动,扰乱了他那为中国建立非政治的文化和思想基础的梦想,对这个梦想的达成而言,五四显然是一条岔路。”以下对此观点中“岔路”一词最恰当的解释应该是( )
A.五四运动揭开了新民主主义革命的序幕
B.认识到中国社会的半殖民地特征
C.五四运动改变了新文化运动的发展轨迹
D.五四运动继承了胡适解放思想的初衷
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李敖在《纠正人们对“五四”的错误认识》一文中写道:“五四运动把胡适所希望的一个单纯的文化运动转变为政治运动,扰乱了他那为中国建立非政治的文化和思想基础的梦想,对这个梦想的达成而言,五四显然是一条岔路。”以下对此观点中“岔路”一词最恰当的解释应该是( )
A.五四运动揭开了新民主主义革命的序幕
B.认识到中国社会的半殖民地特征
C.五四运动继承了胡适解放思想的初衷
D.五四运动改变了新文化运动的发展轨迹
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李敖在《纠正人们对“五四”的错误认识》一文中写道:“五四运动把胡适所希望的一个单纯的文化运动转变为政治运动,扰乱了他那为中国建立非政治的文化和思想基础的梦想,对这个梦想的达成而言,五四显然是一条岔路。”以下对此观点中“岔路”一词的解释最恰当的应该是
A. 五四运动揭开了新民主主义革命序幕
B. 五四运动与新文化运动的主张背道而驰
C. 五四运动继承了胡适解放思想的初衷
D. 五四运动改变了新文化运动的发展轨迹
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李敖在《纠正人们对“五四”的错误认识》一文中写道:“五四运动把胡适所希望的一个单纯的文化运动转变为政治运动,扰乱了他那为中国建立非政治的文化和思想基础的梦想,对这个梦想的达成而言,五四显然是一条岔路。”以下对此观点中“岔路”一词最恰当的解释应该是
A. 五四运动揭开了新民主主义革命的序幕
B. 五四运动继承了胡适解放思想的初衷
C. 认识到中国社会的半殖民地特征
D. 五四运动改变了新文化运动的发展轨迹
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