孔子曾说“唯女子与小人难养也”,雅典城邦时期亚里士多德说:“男子生来就属上等,女子则属下等,前者治人,后者治于人。”二者看法如此接近,主要是
A.同时代同文明下相互借鉴吸取
B.儒家思想对世界影响深远
C.城邦体制和诸侯割据下小国寡民的产物
D.都仅着眼于男女在社会活动中不同作用
高三历史选择题简单题
孔子曾说“唯女子与小人难养也”,雅典城邦时期亚里士多德说:“男子生来就属上等,女子则属下等,前者治人,后者治于人。”二者看法如此接近,主要是
A.同时代同文明下相互借鉴吸取
B.儒家思想对世界影响深远
C.城邦体制和诸侯割据下小国寡民的产物
D.都仅着眼于男女在社会活动中不同作用
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孔子说:“唯女子与小人难养也。”亚里士多德也说:“男子生来上等,女子下等,前者治人,后者治于人”。这反映出( )
①夫权社会里女子地位相对较低
②东西方妇女都属于社会底层
③在古代希腊和古代中国妇女都不属于公民
④古代中国妇女有族权与神权束缚,相对于希腊来说社会禁锢更多
A.①②③④ B.①②③ C.①③④ D.②③④
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孔子说:“唯女子与小人难养也。”亚里士多德也说:“男子生来上等,女子下等,前者治人,后者治于人”。这反映出( )
①夫权社会里女子地位相对较低
②东西方妇女都属于社会底层
③在古代希腊和古代中国妇女都不属于公民
④古代中国妇女有族权与神权束缚,相对于希腊来说社会禁锢更多
A.①②③④ B.①②③ C.①③④ D.②③④
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(18分)尊重妇女是社会文明进步的重要标志。阅读下列材料:
材料一 “男子生来就是上等的,女子则是下等的,前者治人,后者治于人。”
——古希腊思想家亚里士多德
(1)根据材料一,指出作者的主要观点。(2分)
材料二 英吉利之俗,男女婚配,皆自择定,然后告父母。至婚配之日,耶稣教师诫以善言,为之祈福。男以戒指约於女指,亲宾送之入房,欢宴而散。其俗男女皆分父母之产,男不得娶妾,犯者流之七年。
——《瀛环志略》
(2)据材料二,概括英国的婚姻观念,并简要分析其形成的主要因素。(6分)
材料三 1916年,北京中国银行最先使用女子司账,一时被称为“银行界之破天荒,妇女界之新事业”。1918年4月,上海曹某的理发店首次雇佣了二三十名女理发师。进入20世纪20年代,一些大城市的医疗、银行、商店、文艺、电讯等部门均有女职员出现。
(3)材料三反映了什么历史现象?结合时代背景分析其原因(5分)。
材料四 新中国的成立为妇女参政事业建立了优越的制度,《共同纲领》中首先订明妇女在政治上拥有与男子相同的权利。1953年公布的《选举法》规定“妇女有与男子同等的选举权和被选举权”。1954年的《中华人民共和国宪法》中,再次重申了妇女有与男子同等的选举权和被选举权。
(4)对比材料三,指出材料四妇女地位的提高出现什么新特点(2分)。
(5)综合上述材料,指出妇女地位的变化折射了怎样的历史发展趋势?(3分)
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对于希腊的古文化约定俗成地可以划分为三个时期。下列的表述准确的是
A.①是贵族集体当政的城邦政体确立时期
B.②是柏拉图、亚里士多德思想成熟时期
C.②雅典民主走向辉煌、希腊文明走向成熟
D.③希腊文明辉煌时期、民主制度传播时期
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亚里士多德说:“人是城邦的动物。”有四位同学对此作出了不同的解释,其中有错误的是
A.这里的“人”是指“城邦”中的男子
B.这里的“城邦”实际是指公民集团
C.公民的公众形象代表他所在的城邦
D.公民把城邦的利益看得高于一切
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亚里士多德说:“人是城邦的动物。”有四位同学对此作出了不同的解释,其中有错误的是
A.这里的“人”是指“城邦”中的男子 B.这里的“城邦”实际是指公民集团
C.公民的公众形象代表他所在的城邦 D.公民把城邦的利益看得高于一切
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亚里士多德总结雅典城邦政治时说:“城邦不论是哪种类型,它的最高统治权一定寄托于‘公民团体’,公民团体实际上就是城邦制度。”亚里士多德意在说明
A. 雅典民主政治是小国寡民的产物
B. 公民直接参政是民主的最高体现
C. 雅典城邦公民参政意识日趋增强
D. 城邦制度推动了公民政治的发展
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古代雅典统计整个城邦的人口时,官方文件的表述是:“雅典人及其妻子和孩子”。这种现象反映了在古代雅典( )
A.妻子和孩子不属于城邦 B.女子和孩子没有公民权
C.城邦的小国寡民特征 D.城邦政治的民主化特点
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亚里士多德说:“城邦兴,则政论起,城邦灭,则政论息”。这反映出
A.自然地理条件决定民主的兴衰 B.雅典民主政治与城邦相始终
C.商品经济为民主政治奠定基础 D.雅典民主政治有明显的缺陷
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