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西藏自古就与内地联系紧密，中央政府的管理也不断加强。据此回答下列各題。
1.吐蕃赞普即位必请天子“册命”，这种方式始于
A.唐朝 B.宋朝 C.元朝 D.明朝
2. 明清时期，中央政府加强对西藏地区管辖的措施有
①设宣政院②设立卫所③建立僧官制度④册封达赖和班禅
A. ①②③ B. ①0②③④ C. ①②④ D. ①②③④
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（32分）我国西南地区自古就与内地联系密切。如今，这一地区经济发展迅速，为祖国的繁荣富强做出了重要贡献。阅读材料，回答问题。
材料二：元代以前，中央王朝的统治势力，尚不足以直接控制西南边疆，滇、川、黔、桂各地，仍然通过当地林立的土司进行间接统治。元代在西南地区频繁用兵，贵州成为兵家必争之地。并在湖广、四川、云南建立行省，朝廷直接派官管辖。入明以来，为了实现天下一统，自然要着手经营西南，谋求云南边疆的巩固，同时加强对西南地区的统治，把贵州作为湖广、四川、云南、广西的重要交通枢纽，使整个西南连成一体，纳入统一的封建中央集权统治下的国家版图，实现谋求疆域扩大和封建大一统的政治理想。
材料三：1916年12月25日蔡锷、唐继尧等乃通电全国，反对帝制，宣布云南独立。唐、蔡、李并在各界大会上发表演说，宣布独立的意义，会后高呼口号，有“誓与民国同生死，誓与四万万同胞共生死，拥护共和，反对帝制，中华民国万岁。”史称“云南起义”。
材料四：滇缅公路是滇西各族人民用血汗和生命筑成的抗战生命线，由汗、彝、白、傣、回等十个民族共同修筑而成，当时，许多青少年学生也自愿奔赴工地筑路。各族人民为
材料四 滇缅公路是滇西各族人民用血汗和生命筑成的抗战生命线，由汗、彝、白、傣、回等十个民族共同修筑而成，当时，许多青少年学生也自愿奔赴工地筑路。各族人民为傣、回等十个民族共同修筑而成，当时，许多青少年学生也自愿奔赴工地筑路。各族人民为滇缅公路付出了巨大牺牲，每公里就有4—6名工人献出生命。
（1）据材料一中图10回答，秦朝在西南地区采取了哪些管理措施?（4分）
（2）根据材料二并结合所学知识，简述明清时期是怎样加强对西南地区的管辖的?有何历史意义?（10分）
（3）材料三反映了什么历史事件?结果怎样?导致这一结果的主要原因是什么?（8分）
（4）据材料一中图11和材料四，说明抗战全面爆发后我国公路分布的变化及新建公路在抗战中的主要作用，在滇缅公路修建中，各族人民表现出怎样的精神?（10分）
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（26分）
我国自古以来是一个统一的多民族国家，历代中央政府都采取了许多措施加强与边疆地区少数民族的联系。阅读下列材料，回答问题：
材料一 宣政院是元朝掌管全国佛教事宜和藏族地区军政事务的中央机构。初名总制院，1264年设立，由国师八思巴统领，八思巴是吐蕃宗教领袖。……宣政院在吐蕃有重大事变时，设行宣政院前往处置，但重大军事行动需与中央主管军事的枢密院商议。……宣政院长官有帝师（主管院事的高级长官）或宣政院推荐当地僧俗首领担任，军民通摄，僧俗并用，由朝廷授职。
—— 选自 人民版必修一教师教学用书
材料二 1880年，清政府再次任命左宗棠为钦差大臣赴新疆统筹军务，左宗棠在哈密建立军事基地。……曾纪泽在外交谈判中据理力争。1881年，中俄签订了《改定条约》等条约，中国收回伊利，……
———选自 人民版历史必修一
材料三 以下材料选自《中国共产党第二次全国代表大会宣言》
……至于蒙古、西藏、新疆等处则不然：这些地方不独在历史上为异种民族久远聚居的区域，而且在经济上与中国本部各省根本不同，因为中国本部的经济生活，已由小农业、手工业渐进于资本主义生产制的幼稚时代，而蒙古、西藏、新疆等处则还处在游牧的原始状态之中，以这些不同的经济生活的异种民族，而强其统一于中国本部还不能统一的武人政治之下，结果只有扩大军阀的地盘，阻碍蒙古等民族自决自治的进步，并且于本部人民没有丝毫利益。
根据材料下列回答：
（1）根据材料一，指出元朝宣政院拥有哪些权力？并结合所学知识回答元代对于吐蕃的管理有什么特点？（8分）
（2）根据材料二，归纳中国在收回伊犁的方法上有什么特点？并结合所学知识，概括左宗棠收复新疆的原因？ 8分
（3）根据材料三，指出中共主张在西藏新疆等地实行民族自决自治的原因？结合所学知识，举两例说明建国后我国中央政府在改善新疆、西藏交通发展上所采取的措施并分析其影响？10分
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在中国古代君权与相权的长期博弈中，君权不断加强，相权不断削弱直至消失。阅读下列材料，回答问题。
材料一：汉武帝以加官方式选拔官员和文学之士，让他们在内省侍从左右，他们因随时得到天子垂询而得以参与大政。同时宫中传发书奏的尚书，也开始扩展职责，涉身机要事务。武帝在临终前，任用外戚霍光做大司马大将军，领尚书事，为内朝之主，于是将军辅政而领尚书事，开始成为惯例。西汉后期，丞相制开始向三公制变迁，到东汉初年，太尉、司徒、司空等三公成了宰相，丞相的独尊已被三人分权所取代。
——摘编自张传玺、王邦维《中华文明史》
材料二：三省长官起初均为宰相，共议国政。但由于尚书令权力太大，遂以唐太宗曾任此职为理由，不再授人，而以左右仆射代行职权。左右仆射起初是当然的宰相，但后来要加“同中书门下”头街才是宰相。由于中书令、门下侍中的名位较高，所以也不常设。于是就给其他官员加上“参与朝政”、“同中书门下三品”“同中书门下平章事”等头街，担任宰相。
——摘编自张传玺《简明中国古代史》
材料三：军机处之所以创立，部分是由于雍正帝需要一个联系紧密的助手小班子帮他起草敕令；部分由于它是避开权势显赫的亲王，从而进一步巩固皇帝权力和提高效率的手段。军机大臣与皇帝商讨国是，并就一些皇上还未批阅的奏折提出建议，以及尽力记下皇帝的旨意，然后回去起草谕旨，即所谓的“廷寄”。
——摘编自徐中约《中国近代史：1600-2000中国的奋斗》
（1）根据材料一，归纳汉朝为削弱相权所采取的举措。
（2）根据材料二并结合所学知识，说明三省中尚书省的职能并概述三省制度的变化。
（3）根据材料三，指出军机处设立的原因及其职能。综合上述材料，概括历代王朝加强君权的基本策略。
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世界发展的历史是一部联系不断加强的历史，中国自古以来的发展也与世界息息相关。阅读材料，回答问题。
材料
汉武帝以后，还开辟了与南海诸国及印度半岛等地的水上交通线，从事经常性的贸易往来，这就是近世所说的“海上丝绸之路”。海上丝绸之路从广东沿海港口出发，向西沿海岸线、印支半岛南下，绕过今马来半岛，出马六甲海峡，到孟加拉湾沿岸诸国，抵达印度半岛南端，后直到非洲东海岸。这条海路从唐后期到宋朝形成高度繁荣态势，它的开通和发展，加强了中国和东南亚、南亚各国的关系，从水路沟通了东西外交圈之间的联系。
——摘编自人民教育出版社历史室编著《中国古代史》
材料二由于宋明之间中国白银需求增长一直快于供给增长，明代白银购买力相当于宋、元时期的两倍。而美、欧正处于“价格革命”时期，导致中国商品以白银为计量单位所表示的相对价格极为低廉，在国际市场上具有强大的价格优势。有些外国学者则估计美洲白银总产量的1/3-1/2都流入了中国。
——摘编自《剑桥中国明代史》
材料三中方愿同印尼和其他东盟国家共同努力，使双方成为兴衰相伴、安危与共、同舟共济的好邻居、好朋友、好伙伴，携手建设更为紧密的中国一-东盟命运共同体。东南亚地区自古以来就是“海上丝绸之路”的重要枢纽，中国愿同东盟国家加强海上合作，使用好中国政府设立的中国一东盟海上合作基金，发展好海洋合作伙伴关系，共同建设21世纪“海上丝缡之路”。
——节远自中国国家主席习近平在印度尼西亚国会演讲《携手建设中国一东盟命运共同体》
（1）根据材料一回答，古代海上丝绸之路对中国而言是一条怎样的“海路”？结合史实说明海上丝绸之路在唐后期到宋朝形成高度繁荣态势的原因。
（2）根据材料二，指出明代海外贸易的主要特点，并结合所学知识分析其成因。
（3）依据材料三并结合所学知识，指出共建“21世纪海上丝绸之路”提出的时代背景。并谈谈你对共建“21世纪海上丝绸之路”的认识。
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西藏地区自古以来都是中国领土不可分割的一部分，下列有关西藏地区的叙述正确的是
A．秦朝征服百越，设立四郡管理包括西藏在内的西南地区
B．元朝设立地方行政机构宣政院，专门管辖该地
C．清朝在中央设理藩院，专门管理西藏地区的行政、赋税、宗教等事务
D．1965年，西藏自治区正式成立，实现了藏族人民当家作主的愿望
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自古以来中国是一个多民族国家，为加强对少数民族地区的管理，历代王朝采取了一系列的措施。下列管理民族事务的机构属于中央官署的是①典客 ②宣政院 ③秦朝的“道”
A. ①③ B. ①②
C. ②③ D. ①②③
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元明清时期中央政府都加强了对西藏的有效管辖，其相同措施是
A.直接任免西藏各级地方官吏
B.设置机构对西藏进行有效管辖
C.派大臣和西藏地方宗教领袖共同管理西藏事务
D.在西藏推行“改土归流”
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民生问题自古有之，不同时期解决方式不尽相同。据此回答下列问题：
请回答：
（1）图一中的历史人物为解决民生问题采取了什么措施?出现了什么局面？
（2）孙中山为解决民生问题是怎样不断与时俱进的?
（3）邓小平在南方谈话中提出了哪些解决民生问题的主张?
（4）孙中山和邓小平在解决民生问题上有何相似之处？这对今天有何现实意义？
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（历史选修4：中外历史人物评说）阅读下列材料，回答问题。
材料 八思巴（1235年－1280年），藏传佛教高僧，萨迦派第五代祖师，也被认为是达赖喇嘛的前世之一。他“长博闻思，学富五明，淹贯三藏”，加之出身于名门望族，故人们尊称其为八思巴（藏语“圣者”之意）。自吐蕃王朝灭亡后数百年间，西藏政治分裂，贵族争斗，民生艰难。蒙古汗国崛起之后，蒙古统治者就试图把喇嘛教作为联系西藏上层的重要纽带，选择一位德高望重的藏族人士治理西藏。是抗拒强大的蒙古势力，还是臣服于之蒙古以求得和平，休养生息，在这重大的命运抉择之刻，1244年十岁的八思巴跟随其叔父（萨迦派第四代祖师）赴凉州与蒙古大汗谈判。1251年十七岁的八思巴成为萨迦派第五代祖师。从此，八思巴挑起了完成西藏归顺蒙古汗国，将西藏统一于元朝的历史重任。
1253年，忽必烈在八思巴的影响下归依佛教，1260年封八思巴为国师，统领全国佛教事务。不久又命八思巴领宣政院事统辖吐蕃地方行政事务。1266年八思巴创制出蒙古新文字敬献元世祖，忽必烈加封为“帝师”，八思巴文成为当时元代的官方使用文字。1271年八思巴在皇太子护送下回西藏。回藏后，八思巴整饬西藏地方事务，筹建行政机构，清查户口，确定贡赋，设置驿站。自此，西藏地方纳入元朝中央政府的统一领导。1280年八思巴圆寂于萨迦寺，忽必烈追赐“皇天之下大地之上开教宣文辅治大圣至德普觉真智佑国如意大宝法王西天佛子大元帝师”之号。
（1）根据材料概括八思巴受忽必烈赏识的原因。
（2）根据材料并结合所学知识评价八思巴的历史贡献。
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