在很多城市工交线路上使用“非接触式IC卡”，该卡应用物理学上的电磁感应原理。持卡者只要在车...

在很多城市工交线路上使用“非接触式IC卡”，该卡应用物理学上的电磁感应原理。持卡者只要在车门口的收费箱前一晃，就能发出通过的信号。与这一发现有关的科技革命的突出成就不包括（　　 ）

A．电力的广泛应用

B．内燃机和新交通工具的创新

C．新的通讯手段的发明

D．计算机信息技术的出现

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在很多城市公交线路上使用“非接触式IC卡”，该卡应用物理学上的电磁感应原理。持卡者只要在车门口的收费箱前一晃，就能发出通过的信号。与这一发现有关的科技革命的突出成就不包括

A. 电力的广泛应用

B. 内燃机和新交通工具的创新

C. 新的通讯手段的发明

D. 计算机信息技术的出现

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1981年，江苏省对地、市、县实行了财政包干，工交企业以落实财政任务为目标，广泛推行各种形式的经济责任制，扩大企业自主权在全省面上推开。这一举措

A. 标志城市经济体制改革全面展开

B. 成为中国改革开放新时期的起点

C. 直接改变了农村的经济社会面貌

D. 促进了国有企业改革的全面推行

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清嘉庆道光年间，士商相混的现象非常普遍。在当时的历史文献中，“绅商”或“儒商”这样的词语使用频率很高。绅商这个群体，拥有相当的经济实力，又有一定的社会地位，成为很多大中城市乃至部分乡镇最有权势的“在野”阶层，这一现象：

A. 说明传统的“四民”观念已经解体

B. 是当时中国社会内部经济积累和历史转型的结果

C. 说明封建国家大大放松了对商业的控制

D. 是鸦片战争后中国社会阶级结构变化的表现

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阅读1894-1948年中国官僚资本在全国资本所占份额变化表。

上表反映出

A. 近代中国公交运输业的发展

B. 我国金融业从无到有的历程

C. 清政府对经济命脉的垄断

D. 民间资本生存空间的紧缩

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《“抵羊”洋布 是如何完胜土布的》一文中指出：“最初的时候，国人很痛恨穿洋装的洋人，像上海很多戏园子就在门口贴出了“洋装（票费）加倍”的字样。后来穿洋装的增多，包括一些本国留学生，于是戏园子就改成了“洋人加倍”，再后来穿洋装的更多，所以只能取消了限制。”这一过程从本质上看，能说明(　　 )

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最初近代国人很痛恨穿洋装的洋人，像上海很多戏园子就在门口贴出了“洋装（票费）加倍”的字样。后来穿洋装的增多，包括一些本国留学生，于是戏园子就改成了“洋人加倍”，再后来穿洋装的更多，所以只能取消了限制。这一变化过程从本质上看，说明了( 　 )

A．封建自然经济的顽固性和局限性

B．文明的差异性及其碰撞和交融

C．国人对外洋事物由排斥转向接纳

D．民族经济振兴得益于国人支持

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电影《高考1977》反映了恢复高考后的第一次考试。如果让你来设计这场考试的场景，可能出现的是(　　)

A. 入场：考生年龄参差不齐，很多考生已三十六七岁

B. 外景：考场门口悬挂着“改革开放送春风”的横幅

C. 内景：考场中张贴有“实施‘科教兴国’战略”的标语

D. 特写：作文题目“评‘关于真理标准问题的大讨论’”

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在世界各地很多法院的门口都有罗马神话中的司法女神朱斯提提亚(Justitia)的雕像，雕像的背后大都刻有一句古罗马法律格言：为了正义，哪怕它天崩地裂。对该女神像的理解错误的是

A.右手提天平，象征公平裁判，正义面前人人平等

B.左手执剑，代表维护法律权威和不可抗拒

C.眼蒙白布，表示摒弃亲疏远近，理性客观

D.体现了统治者对被统治者的威慑

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下图为古罗马神话中的正义女神朱斯提提亚，她身穿白袍，右手提天平，左手执剑，双眼蒙布。如今在世界各地很多法院的门口都可以看到朱斯提提亚的雕像，雕像的背后大都刻有一句发人深省的古罗马格言：“为了正义，哪怕天崩地裂。”对该女神像的理解正确的是（　　 ）

①双眼蒙布，表示摒弃亲疏远近，理性客观

②左手执剑，代表维护统治阶级的权威

③右手提天平，象征公平裁判、人人平等

④身穿白袍，象征一身清白、刚正不阿

A.①②③　　　 B. ①③④　　　　 C. ①②③④　　　　　 D.②③④

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