先秦某思想家指出：“物固有所然，物固有所可。无物不然，无物不可。”该思想家是
A．庄子
B．孔子
C．墨子
D．韩非子
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先秦某思想家指出：“物固有所然，物固有所可。无物不然，无物不可。”该思想家是
A．庄子
B．孔子
C．墨子
D．韩非子
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先秦某思想家指出：“物固有所然，物固有所可。无物不然，无物不可。”该思想家是
A．庄子
B．孔子
C．墨子
D．韩非子
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人类文明发展的终极目标就是要达到人与自然、人与社会之间的和谐。先秦思想家中能分别体现这两种和谐的是( )
A．老子、韩非子 B．墨子、孔子
C．庄子、孔子 D．孟子、荀子
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先秦时期某思想家提出：“以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。故官无常贵，而民无终贱，有能则举之，无能则下之。”这一思想家是
A. 孔子
B. 庄子
C. 韩非子
D. 墨子
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先秦时期某思想家提出：“以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。故官无常贵，而民无终贱，有能则举之，无能则下之。”这一思想家是（ ）
A．孔子 B．庄子
C．韩非子 D．墨子
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《诗经》相传孔子编订。孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。《诗经》被儒家奉为经典的主要原因是
A. 《诗经》符合儒家思想理念
B. 符合专制集权政治的需要
C. 先秦诸子大多推崇《诗经》
D. 《诗经》相传是孔子编订
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有学者指出：“智者并不是为智慧而教授智慧的思辨家……其目的是培养能够在政治活动中获得胜利的人。”下列思想家的主张与该观点相悖的是（ ）
A.孔子 B.墨子 C.庄子 D.韩非子
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有学者指出：“智者并不是为智慧而教授智慧的思辨家……其目的是培养能够在政治活动中获得胜利的人。”下列思想家的主张与该观点相悖的是（ ）
A．孔子 B．墨子 C．韩非 D．庄子
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有学者指出：“智者并不是为智慧而教授智慧的思辨家……其目的是培养能够在政治活动中获得胜利的人。”下列思想家的主张与该观点相悖的是（ ）
A．孔子 B．墨子 C．韩非 D．庄子
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天与人的关系，是先秦思想家经常讨论的一个话题，“制天命而用之”和“天与人不相胜”是两个典型的命题，他们分别出自哪位思想家之口（ ）
A、孟子、墨子 B、孟子、庄子
C、荀子、韩非 D、荀子、庄子
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