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近代史学家、文学家、思想家、教育家胡适曾说：“孔子是了不得的教育家，他提出的教育哲学可以说是民主、自由的教育哲学，将人看作是平等的”。下列孔子的主张中，最能突出体现胡适这段评价原意的是
A. 仁者爱人
B. 因材施教
C. 有教无类
D. 为政以德
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胡适说:“孔子是了不得的教育家，他提出的教育哲学可以说是民主、自由的教育哲学，将人看作是平等的”。下列主张能突出体现孔子“将人看作是平等的”是（ ）
A. 仁者爱人 B. 因材施教 C. 有教无类 D. 温故知新
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胡适说：“孔子是了不得的教育家，他提出的教育哲学可以说是民主、自由的教育哲学，将人看作是平等的。”下列主张能突出体现孔子“将人看作是平等的”是 （ ）
A. 仁者爱人 B. 因材施教 C. 有教无类 D. 为政以德
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胡适说：“孔子是了不得的教育家，他提出的教育哲学可以说是民主、自由的教育哲学，将人看作是平等的”。下列主张能突出体现孔子“将人看作是平等的”是
A．仁者爱人
B．因材施教
C．有教无类
D．为政以德
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胡适说：“孔子是了不得的教育家，他提出的教育哲学可以说是民主、自由的教育哲学，将人看作是平等的”。以下主张能突出体现孔子“将人看作是平等的”的是
A.有教无类 B.诲人不倦 C.仁者爱人 D.已所不欲，勿施于人
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胡适说“孔子是了不得的教育家，他提出的教育哲学可以说是民主、自由的教育哲学，将人看作是平等的”。以下主张能突出体现孔子“将人看作是平等的”的是
A.有教无类 B.诲人不倦 C.仁者爱人 D.为政以德
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胡适说：“孔子是了不得的教育家，他提出的教育哲学可以说是民主、自由的教育哲学，将人看作是平等的”。下列主张能突出体现孔子“将人看作是平等的”是
A. 因材施教
B. 温故知新
C. 有教无类
D. 仁者爱人
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胡适说：“孔子是个了不得的教育家，他提出的教育哲学可以说是民主、自由的教育哲学，将人看作是平等的”。下列主张能印证这一观点的是
A. 仁者爱人
B. 因材施教
C. 温故知新
D. 有教无类
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阅读下列材料：
材料一
——国家博物馆孔子雕像
材料二 孔子在中国教育文化史上是唯一值得国人骄傲的人，西方人把他和古希腊哲学家苏格拉底、柏拉图一起看成是人类文明的化身。孔子的教育思想影响了不同民族、不同时代的教育。正是在这种传统教育的影响下，才铸就了中国灿烂辉煌的文化，才有了“唐诗宋词汉赋明清小说”的骄傲，才有了“华佗张仲景张衡李时珍祖冲之”等一批自然科学家的诞生，才给中国人提供了今天引以为豪的资本。
——《孔子：以教育名显后世》
材料三 “和者，天地之正道也”，“德莫大于和”，“礼之用，和为贵，先王之道，斯为关”。“和”的首义是人与人的和谐，“天时不如地利，地利不如人和，”“人和”处在突出位置。“和”的价值在于人与自然的和谐，“天人合一”强调的是人与自然和谐统一，袁明人最终要顺应自然规律。
——《东方文化》
请回答
(1)材料一所示是2011年落成的国家博物馆孔子雕像。孔子创立了什么学派?其思想的核心是什么?
(2)根据材料二概括指出孔子在中华民族和世界文明史上有着怎样的地位?
(3)材料三中所强调的“和”包含了那两层含义?
(4)面对以孔子思想为代表的中国古代传统文化，我们应该持怎样的态度?
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近代史学家顾颉刚说：“我们研究历史，应当着眼的，至少要顾及思想的、政治的、民族的、经济的和教育的等各方面。”阅读材料，回答问题。
（思想篇）
材料一孔子路过泰山脚下，发现有个妇人在坟墓旁哭得很悲伤。孔子派学生子路去问她：“你哭得这么伤心，是不是不止一次遭到这样的不幸了？”她说：“是啊！以前我公公死在老虎口中，我丈夫也死在老虎口中，现在我儿子又被老虎咬死了。”孔子问：“那你为什么不离开这里呢？”妇女回答说：“（因为）这里没有残暴的统治。”孔子对学生们说：“你们要记住，残暴的统治比老虎还要可怕啊！”
——译自《十三经注疏》本《礼记·檀弓下》
（1）材料一中的故事反映出孔子的主要思想是什么？
材料二请看某同学面的一幅漫画及注解。
（政治篇）
（2）该漫画体现的政治制度始于什么时期？依据材料二并结合所学知识指出该制度的作用。
（民族篇）
材料三下图是中国古代某阶段示意图
（3）请写出材料三图中①，②分别代表的政权。依据示意图指出该阶段的历史发展趋势。
（经济篇）
材料四明代冯梦龙的小说《警世通言》中，有这样一个故事——“宋小官团圆破毡笠”。主人公宋小官被嫌贫爱富的岳父母抛弃，夫妻被迫分离，穷困潦倒。后来通过做生意，逐渐积累了巨额资金，就在南京凤仪门内，买了一个几十间房屋的大宅子，接回了苦苦等待的妻子。然后又和大多数商人一样，置买大量土地，依靠收地租，过上了富足悠闲的生活。
（4）依据材料四分析，主人公通过什么方式摆脱了有穷困潦倒的境遇？宋小官大量买田置地，是因为当时政府实行怎样的经济政策？
（教育篇）
材料五中国进入近代以后，剧烈的社会大变动迫切需要大批与时代相适应的人才，而科举制度依旧执迷于八股文，小楷试帖，所取之人内不能兴国富邦，外不能御侮抗敌。
——杨齐福《科举制度与近代文化》
（5）针对材料五所反映的现状，晚清政府是如何变革教育、培养与时代相适应的人才的？
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