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《韩非子》中记载：“上古之世……民多疾病。有圣人作,钻燧取火以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。”（大意是：“上古时候……民众经常生病。圣人出现后，用钻木取火的方法使民众能吃到熟食，人们都非常高兴，于是推举他统治天下，称他为‘燧人氏’”。）这段记载表明当时的人类
A.发明文字，记载历史 B.懂得用火，烧烤食物
C.建造房屋，定居生活 D.风雨交加，环境恶劣
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材料一 在北京人生活的洞穴里，用火遗迹十分集中。灰烬堆积很厚，最厚处有6米。
材料二 “上古之世……民多疾病。有圣人作，钻燧取火以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。”
——《韩非子》
请回答：
（1）北京人生活在什么时期？（1分）
（2）材料一证明了什么？它所证明的史实有什么意义？（2分）
（3）材料二反映了“上古之世” 的人民生活发生了什么变化？什么时代开始出现这种现
象？（2分）
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读下列材料，回答问题：阅读下列材料
材料一 在北京人生活的洞穴里，用火遗迹十分集中。灰烬堆积很厚，最厚处有6米。
材料二 “上古之世……民多疾病。有圣人作，钻燧取火以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。” ——《韩非子》
请回答：
（1）北京人生活在什么时期？
（2）材料一证明了什么？它所证明的史实有什么意义？
（3）材料二反映了“上古之世” 的人民生活发生了什么重大变化？从什么时代开始出现这种现象？
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阅读材料回答：（6分）
【材料一】“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”
——《韩非子》
【材料二】“民食果瓜蚌蛤，腥臊恶臭，而伤害腹胃，民多疾病。有圣人出，钻木取火，以化腥臊，而民悦之，使王天下，号之曰：‘燧人氏’。”
阅读材料请回答：
在材料一所述的险恶的环境下，北京人只有过什么样的生活？（1分）
②结合生活常识，请你分析火对远古原始居民有哪些作用。 （3分）
③火的使用在人类的发展过程中有什么意义？（2分）
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《韩非子》上记载“上古之世，……民多疾病。有圣人作，钻燧取火，以化
腥臊……”。懂得“钻燧取火”的是下面哪一个远古居民A．元谋人
B．北京人
C．山顶洞人
D．半坡人
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《韩非子》记载：“上古之世……民多疾病。有圣人作，钻燧取火（钻木取火、钻火石取火），以化腥臊。”这则材料描述的远古人类最有可能是（ ）
A. 山顶洞人 B. 北京人 C. 元谋人 D. 河姆渡人
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《韩非子》书中记载：“上古时候……民众经常生病。圣人出现以后，用钻木取火的方法使民众能吃到熟食，人们都非常高兴，于是推举他统治天下，称他为‘燧人氏’”。从这几句话中，我们可以得出远古人类怎样的信息?（ ）
A.远古人类发明了文字 B.远古人类懂得用火烧烤食物
C.远古人类会制作陶器 D.什么信息也得不出来
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《韩非子》是一部古书，里面有这样的记载：“上古时候……民众经常生病。圣人出现以后，用钻木取火的方法使民众能吃到熟食，人们都非常高兴，于是推举他通知天下，称他为‘燧人氏’”。从这几句话中，我们可以得出远古人类怎样的信息？
A．远古人类发明了文字 B．远古人类懂得用火烧烤食物
C．远古人类会制作陶器 D．什么信息也得不出来
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《韩非子》是一部古书，里面有这样的记载：“上古时候……民众经常生病。圣人出现以后，用钻木取火的方法使民众能吃到熟食，人们都非常高兴，于是推举他通知天下，称他为‘燧人氏’”。从这几句话中，我们可以得出远古人类的信息是
A．远古人类发明了文字 B．远古人类懂得用火烧烤食物
C．远古人类会制作陶器 D．什么信息也得不出来
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《韩非子》载：“上古之世……民食果蚌蛤，腥臊恶臭，民多疾病，有圣人作，钻燧取火,以化腥臊。”最早懂得“钻燧取火”的我国远古居民是（ ）
A．元谋人 B．蓝田人 C．北京人 D．山顶洞人
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腥臊……”。懂得“钻燧取火”的是下面哪一个远古居民