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阅读《三人成虎》一文，完成题目。（13分）
庞恭与太子将质于邯郸①，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”曰：“不信。”“二人言市有虎，王信之乎？”曰“寡人疑矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”曰：“寡人信之。”庞恭曰：“夫②市之无虎也明矣，然而三人言而成虎；今邯郸之去③魏也远于市，议臣者④过于三人，愿⑤王察之。”王曰：“寡人自为知。”于是辞行，而谗言⑥先至。后太子罢质，庞恭从邯郸反，竟不得见⑦。 （《韩非子·内储说上》）
【注】①庞恭与太子将质于邯郸：魏国大臣庞恭，将要陪魏太子到赵国去作人质。庞恭：魏国大臣。质：做人质。邯郸：赵国国都，在今河北邯郸市。②夫：语气词，用于句首，表示下文要发表议论。③去：距离。④议臣者：议论我的人。议：议论。这里是非议，说人坏话。臣：庞恭自称。⑤愿：希望。⑥谗言：坏话。⑦竟不得见：庞恭再也没有见到魏王。竟：最终。
1.解释下列句中划线词的意思。（4分）
①王信之乎 （ ） ②愿王察之 （ ）
③庞恭从邯郸反（ ） ④后太子罢质（ ）
2.与例句中“之”的用法不相同的一项是（3分） （ ）
例句：今一人言市有虎，王信之乎？
A.何不试之以足（《郑人买履》）
B.从其所契者入水求之（《刻舟求剑》）
C.观之正浓（《幼时记趣》）
D.故时有物外之趣（《幼时记趣》）
3.将下列句子翻译成现代汉语。（4分）
⑴夫市之无虎也明矣，然而三人言而成虎。
⑵昂首观之，项为之强。（《幼时记趣》）
4.你从“三人成虎”这个故事中悟出了什么道理？（2分）
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阅读《三人成虎》一文，完成题目。（14分）
庞恭与太子将质于邯郸①，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”曰：“不信。”“二人言市有虎，王信之乎？”曰“寡人疑矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”曰：“寡人信之。”庞恭曰：“夫②市之无虎也明矣，然而三人言而成虎；今邯郸之去③魏也远于市，议臣者④过于三人，愿⑤王察之。”王曰：“寡人自为知。”于是辞行，而谗言⑥先至。后太子罢质，庞恭从邯郸反，竟不得见⑦。
（《韩非子·内储说上》）
【注】①庞恭与太子将质于邯郸：魏国大臣庞恭，将要陪魏太子到赵国去作人质。庞恭：魏国大臣。质：做人质。邯郸：赵国国都，在今河北邯郸市。②夫：语气词，用于句首，表示下文要发表议论。③去：距离。④议臣者：议论我的人。议：议论。这里是非议，说人坏话。臣：庞恭自称。⑤愿：希望。⑥谗言：坏话。⑦竟不得见：庞恭再也没有见到魏王。竟：最终。
1.解释下列句中划线词的意思。（4分）
①王信之乎 （ ） ②愿王察之 （ ）
③庞恭从邯郸反（ ） ④后太子罢质（ ）
2.与例句中“之”的用法不相同的一项是（2分）（ ）
例句：今一人言市有虎，王信之乎？
A．何不试之以足（《郑人买履》）
B．从其所契者入水求之（《刻舟求剑》）
C．观之正浓（《幼时记趣》）
D．故时有物外之趣（《幼时记趣》）
3.用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。（2分）
夫 市 之 无 虎 也 明 矣 。
4.将下列句子翻译成现代汉语。（4分）
⑴夫市之无虎也明矣，然而三人言而成虎。
⑵昂首观之，项为之强。（《幼时记趣》）
5.你从“三人成虎”这个故事中悟出了什么道理？（2分）
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阅读《三人成虎》一文，完成文后题目。（13分）
庞恭与太子将质于邯郸①，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”曰：“不信。”“二人言市有虎，王信之乎？”曰“寡人疑矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”曰：“寡人信之。”庞恭曰：“夫②市之无虎也明矣，然而三人言而成虎；今邯郸之去③魏也远于市，议臣者④过于三人，愿⑤王察之。”王曰：“寡人自为知。”于是辞行，而谗言⑥先至。后太子罢质，庞恭从邯郸反，竟不得见⑦。 （《韩非子·内储说上》）
【注】①庞恭与太子将质于邯郸：魏国大臣庞恭，将要陪魏太子到赵国去作人质。庞恭：魏国大臣。质：做人质。邯郸：赵国国都，在今河北邯郸市。②夫：语气词，用于句首，表示下文要发表议论。③去：距离。④议臣者：议论我的人。议：议论。这里是非议，说人坏话。臣：庞恭自称。⑤愿：希望。⑥谗言：坏话。⑦竟不得见：庞恭再也没有见到魏王。竟：最终。
1.解释下列句中划线词的意思。（4分）
①王信之乎 （ ） ②愿王察之 （ ）
③庞恭从邯郸反（ ） ④后太子罢质（ ）
2.与例句中“之”的用法不相同的一项是（3分）（ ）
例句：今一人言市有虎，王信之乎？
A．何不试之以足（《郑人买履》）
B．从其所契者入水求之（《刻舟求剑》）
C．观之正浓（《幼时记趣》）
D．故时有物外之趣（《幼时记趣》）
3.将下列句子翻译成现代汉语。（4分）
⑴夫市之无虎也明矣，然而三人言而成虎。
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⑵昂首观之，项为之强。（《幼时记趣》）
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4.你从“三人成虎”这个故事中悟出了什么道理？（2分）
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（二）阅读《三人成虎》，完成问题。
三人成虎
《韩非子》
庞恭①与太子质②于邯郸，谓魏王曰：“今一人言市③有虎，王信之乎？”王曰：“否。”“二人言市中有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市中有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之。”庞恭曰：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸之去魏也远于市，而议臣者过于三人。愿王察之矣。”王曰：“寡人自为知。”于是辞行，而谗言先至。后太子罢质④，果不得见⑤。
注释：①庞恭，魏国大臣，一作庞葱。②质：人质，这里用作动词，指到别的国家做人质，先秦诸侯常互派国君的儿子做人质。③市：市场，古代城市的商业区。④罢质：罢，停止，这里指充当人质的期限结束。⑤见：召见。
成语“三人成虎”就源自本篇，请根据文章的内容，谈谈你对这个成语的理解。
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课外文言文阅读
庞葱①与太子质②于邯郸③，谓魏王曰：“今有一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。”庞葱曰：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁④也远于市，而议臣者过于三人矣。愿王察之。”王曰：“寡人自为知。”于是辞行，而谗言先至。后太子罢质，果不得见。
（选自《战国策·魏策》）
［注释］①庞葱：人名，战国时魏国的大臣。②质：做人质。③邯郸：地名，赵国的首都。④大梁：地名，魏国的首都。
1.解释下列加点的字。
①而议臣者过于三人矣：
②而谗言先至：
2.下列句中加点的“于”字与“今邯郸去大梁也远于市”中“于”意思与用法相同的一项是（ ）。
A. 刻唐贤今人诗赋于其上 B. 燕赵韩魏闻之，皆朝于齐
C. 所欲有甚于生者 D. 庞葱与太子质于邯郸
3.成语“三人成虎”就源自本篇，请根据文章的内容，谈谈你对这个成语的理解。
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庞恭与太子质于邯郸，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎？”曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。”庞恭曰：“夫市之无虎也明矣，然三人言而成虎。今邯郸之去魏也远于市，而议臣者过于三人矣，愿王察之。”王曰：“寡人自为知。”于是辞行，而谗言先至。后太子罢，果不得见。
1.解释下列句中加点的词。
(1)质于邯郸 （______）
(2)王信之乎（______）
(3)去魏也远于市（______）
(4)愿王察之（______）
2.由文中的故事，后人概括出一个成语“三人成虎”，它比喻
3.庞恭对魏王讲“三人成虎”的故事有何用意？
4.庞恭从邯郸返回，得不到召见的原因是什么？
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阅读《晏子使楚》一文，要求完成下面题目。
晏子将使楚。楚王闻之，谓左右曰：“晏婴，齐之习辞者也。今方来，吾欲辱之，何以也？”左右对曰：“为其来也，臣请缚一人，过王而行。王曰，何为者也？对曰，齐人也。王曰，何坐？曰，坐盗 。”
晏子至，楚王赐晏子酒。酒酣，吏二缚一人诣王。王曰：“缚者曷为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”
1.解释加线词语。
⑴齐之习辞者也 习 ( )
⑵其实味不同 其实( )
⑶圣人非所与熙也 熙 ( )
2.翻译下面句子。
得无楚之水土使民善盗耶？
3.请就文章的情节和齐楚外交辞令的交锋，选出说法错误的一项（ ）
A．楚国通过预设抓住齐人偷盗的情境，晏子到来后，故意带到楚王面前，以此影射齐人善盗。
B．晏子以橘树生长地不同而味不同来设喻，通过环境对人的影响，实讽楚之民风使人善盗。
C．晏子席间的对话表现出其超人的智慧与胆识，也验证了“晏婴，齐之习辞者也”的评价。
D．“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”这是楚王以自我解嘲摆脱尴尬的话语，说明楚王也有很高明的语言技巧。
4.本文人物形象刻画鲜明，请用简洁的语言分析概括楚王和晏子的性格特征。
楚王：________
晏子：________
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阅读《南辕北辙》，完成下列题目。（11分）
《南辕北辙》
魏王欲攻邯郸。季梁闻之，中道而反，衣焦不申，头尘不去，往见王曰：“今者臣来，见人于大行，方北面而持其驾，告臣曰：‘我欲之楚。’臣曰：‘君之楚，将奚为北面？’曰：‘吾马良。’臣曰：‘马虽良，此非楚之路也。’曰：‘吾用多。’臣曰：‘用虽多，此非楚之路也。’曰：‘吾御者善。’此数者愈善而离楚愈远耳。今王动欲成霸业，举欲信于天下。恃王国之大、兵之精锐，而攻邯郸，以广地尊名。王之动愈数，而离王愈远耳。犹至楚而北行也。”
1.解释下列划线的字词。（4分）
（1）季梁闻之，中道而反（ ） （2）衣焦不申，头尘不去（ ）
（3）我欲之楚（ ） （4）吾用多（ ）
2.翻译下面两个句子。（4分）
（1）今王动欲成霸业，举欲信于天下。
（2）神定，捉蛤蟆，鞭数十，驱之别院。
3.本文告诉我们一个什么道理？（3分）
________
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阅读下面的文言文，完成下列小题。
今有三人焉：一人勇，一人勇怯半，一人怯。有与之临乎渊谷者，且告之曰：“能跳而越此，谓之勇，不然为怯。”彼勇者耻怯，必跳而越焉；其勇怯半者与怯者则不能也。又告之曰“跳而越者与千金，不然则否。”彼勇怯半者奔利，必跳而越焉；其怯者犹未能也。须臾①，顾见猛虎暴然向逼则怯者不待告跳而越之如康庄②矣。然则，人岂有勇怯哉？要者以势驱之耳。
注：①须臾：很短的时间。②康庄：平坦的大道。
1.下列加点词语的意思，不相同的一项是（ ）
A. 跳而越者与千金/借旁近与之 B. 彼勇者耻怯/不耻下问
C. 今有三人焉/吾日三省吾身 D. 顾见猛虎/左顾右盼
2.请用三条“/”给文中画线的句子断句。
顾 见 猛 虎 暴 然 向 逼 则 怯 者 不 待 告 跳 而 越 之 如 康 庄 矣。
3.本文认为人没有勇和怯之分，关键是形势驱使他罢了。你是怎样认为的呢？
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阅读杨绛的《人生没有永远》一文，完成下列小题。
①自从迁居三里河寓所，我们好像跋涉长途之后，终于有了一个家，我们可以安顿下来了。
②我们仨，却不止三人。每个人摇身一变，可变成好几个人。例如阿瑗小时才五六岁的时候，我三姐就说：“你们一家呀，圆圆头最大，钟书最小。”我的姐姐妹妹都认为三姐说得对。阿瑗长大了，会照顾我，像姐姐；会陪我，像妹妹；会管我，像妈妈。阿瑗常说：“我和爸爸最‘哥们’，我们两个顽童，爸爸还不配做我的哥哥，只配做弟弟。”我又变为最大的。钟书是我们的老师。我和阿瑗都是好学生，虽然近在咫尺，我们如有问题，问一声就能解决，可是我们决不打扰他，我们都勤查字典，到无法自己解决才发问。他可高大了。但是他穿衣吃饭，都需我们母女把他当孩子般照顾，他又很弱小。
③他们两个会联成一帮向我造反，例如我出国期间，他们连床都不铺，预知我将回来，赶忙整理。我回家后，阿瑗轻声嘀咕：“狗窠真舒服。”有时他们引经据典的淘气话，我一时拐不过弯，他们得意说：“妈妈有点笨哦！”我的确是最笨的一个。我和女儿也会联成一帮，笑爸爸是色盲，只识得红、绿、黑、白四种颜色。其实钟书的审美感远比我强，但他不会正确地说出什么颜色。我们会取笑钟书的种种笨拙。也有时我们夫妇联成一帮，说女儿是学究，是笨蛋，是傻瓜。
④我们对女儿，实在很佩服。我说：“她像谁呀？”钟书说：“爱教书，像爷爷；刚正，像外公。”她在大会上发言，敢说自己的话，她刚做助教，因参与编《英汉小词典》，当了代表，到外地开一个极左的全国性语言学大会。有人提出凡“女”字旁的字都不能用，大群左派都响应赞成。钱瑗是最小的小鬼，她说：“那么，毛主席词‘寂寞嫦娥舒广袖’怎么说呢？”这个会上被贬得一文不值的大学者如丁声树、郑易里等老先生都喜欢钱瑗。
⑤钱瑗曾是教材评审委员会的审稿者。一次某校要找个认真的审稿者，校方把任务交给钱瑗。她像猎狗般嗅出这篇论文是抄袭。她两个指头，和钟书一模一样地摘着书页，稀里哗啦地翻书，也和钟书翻得一样快，一下子找出了抄袭的原文。
⑥一九八七年师大外语系与英国文化委员会合作建立中英英语教学项目，钱瑗是建立这个项目的人，也是负责人。在一般学校里，外国专家往往是权威。一次师大英语系新聘的英国专家对钱瑗说，某门课他打算如此这般教。钱瑗说不行，她指示该怎么教。那位专家不服。据阿瑗形容：“他一双碧蓝的眼睛骨碌碌地看着我，像猫。”钱瑗带他到图书室去，把他该参考的书一一拿给他看。这位专家想不到师大图书馆竟有这些高深的专著。学期终了，他到我们家来，对钱瑗说：“Yuan，you worked me hard.”但是他承认“得益不浅”。师大外国专家的成绩是钱瑗评定的。
⑦阿瑗是我生平杰作，钟书认为“可造之材”，我公公心目中的“读书种子”。她上高中学背粪桶，大学下乡下厂，毕业后又下放四清，九蒸九焙，却始终只是一粒种子，只发了一点芽芽。做父母的，心上不能舒坦。
⑧人世间不会有小说或童话故事那样的结局：“从此，他们永远快快活活地一起过日子。”
⑨人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。
⑩人间也没有永远。
⑪一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年岁末，钟书去世。我们三人就此失散了。就这么轻易地失散了。“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”。现在，只剩下了我一人。
⑫我清醒地看到以前当做“我们家”的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道，我还在寻觅归途。
1.结合语境，分析文中的划线句子里加点词的妙处。
（1）他可高大了。
（2）她像猎狗般嗅出这篇论文是抄袭。
2.钱钟书、杨绛夫妇学贯中西，却对女儿钱媛“实在很佩服”，第④段到第⑥段详细回忆了钱媛的三件事情，仿照示例概括钱媛令父母佩服之处，填写在下列横线上。
④__________——⑤__________——⑥学问高深
3.根据你的理解，从内容上和结构上两个角度，具体说说第⑫自然段在文中的作用
4.《人生没有永远》一文中，杨绛先生在八九十岁时回忆了一家三口往日的生活，我们在学过的课文《老王》里也能看到他们家的生活点滴。请分别结合两篇文章的内容，说说杨绛一家给你留下了怎样的印象。
《老王》：
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