阅读下面一段文字,完成小题(共29分)
嗟乎!一人之心,千万人之心也。秦爱纷奢,人亦念其家。奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?使负栋之柱,多于南亩之农夫;架梁之椽,多于机上之工女;钉头磷磷,多于在庾之粟粒;管弦呕哑,多于市人之言语。使天下之人,不敢言而敢怒。独夫之心,日益骄固。戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土!
呜呼!灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。嗟夫!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。
1.解释下列加点词语(6分)
①奈何取之尽锱铢 ②管弦呕哑 ③戍卒叫,函谷举
④秦人不暇自哀 ⑤族秦者秦也 ⑥使六国各爱其人
2.翻译文中画线句。(12分,每句3分)
①戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土!
②灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。
③使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?
④秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。
3.第一段文字重点写什么?结构上有何作用?(3分)
4.第二段文字的中心观点句是哪一句?作者采用了什么论证方法?(3分)
5.第二段文字主要在写什么?运用了什么表现手法?(2分)
6.最后一句中的四个“后人”所指是否一致?请作具体说明。(3分)
高三语文文言文阅读中等难度题
阅读下面一段文字,完成小题(共29分)
嗟乎!一人之心,千万人之心也。秦爱纷奢,人亦念其家。奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?使负栋之柱,多于南亩之农夫;架梁之椽,多于机上之工女;钉头磷磷,多于在庾之粟粒;管弦呕哑,多于市人之言语。使天下之人,不敢言而敢怒。独夫之心,日益骄固。戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土!
呜呼!灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。嗟夫!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。
1.解释下列加点词语(6分)
①奈何取之尽锱铢 ②管弦呕哑 ③戍卒叫,函谷举
④秦人不暇自哀 ⑤族秦者秦也 ⑥使六国各爱其人
2.翻译文中画线句。(12分,每句3分)
①戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土!
②灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。
③使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?
④秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。
3.第一段文字重点写什么?结构上有何作用?(3分)
4.第二段文字的中心观点句是哪一句?作者采用了什么论证方法?(3分)
5.第二段文字主要在写什么?运用了什么表现手法?(2分)
6.最后一句中的四个“后人”所指是否一致?请作具体说明。(3分)
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阅读下面的课内文段(9分)
嗟乎!一人之心,千万人之心也。秦爱纷奢,人亦念其家。奈何取之尽锱铢,用之如泥沙!使负栋之柱,多于南亩之农夫。架梁之椽,多于机上之工女。钉头磷磷,多于在庾之粟粒。瓦缝参差,多于周身之帛缕。直栏横槛,多于九土之城郭。管弦呕哑,多于市人之言语。使天下之人,不敢言而敢怒。独夫之心,日益骄固。戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土!
呜呼!灭六国者,六国也,非秦也。族秦者,秦也,非天下也。嗟夫!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。
(杜牧《阿房宫赋》)
1.下列句中加点词的解释,正确的一项是( ) (3分)
A.使负栋之柱支负 | B.使天下之人致使 |
C.使六国各爱其人爱护 | D.则递三世可至万世而为君依次 |
2.下列各句中“而”字的用法与例句相同的一项是( ) (3分)
例:后人哀之而不鉴之
A.倚歌而和之 | B.逝者如斯,而未尝往也 |
C.客逾庖而宴 | D.某所,而母立于兹 |
3.对下列句子的句式与例句相同的一项是( ) (3分)
例:秦人不暇自哀
A.余自束发读书轩中 | B.妪,先大母婢也 |
C.戍卒叫,函谷举 | D.而今安在哉? |
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补写出下列名篇名句中的空缺部分。(两题任选一题)(5分)
1.嗟乎!一人之心,千万人之心也。秦爱纷奢,人亦念其家。奈何 ,用之如泥沙!使负栋之柱, ,架粱之椽,多于机上之工女;钉头磷磷,多于在庾之粟粒;瓦缝参差,多于周身之帛缕;直栏横槛, ;管弦呕哑,多于市人之言语。使天下之人, 。独夫之心,日益骄固。 , ,楚人一炬,可怜焦土。(杜牧《阿房宫赋》)
2.a.时公问孔子于子路,子路不对。子日:“女奚不曰,其为人也,发愤忘食, ,不知老之将至云尔。”(孔子《论语》)
b.是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子, , ,如是而已。( 韩愈《师说》)
c. , 。出师一表真名世,千载谁堪伯仲间!(陆游《书愤》)
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[s1] 补写出下列名篇名句中的空缺部分。(两题任选一题)(5分)
⑴嗟乎!一人之心,千万人之心也。秦爱纷奢,人亦念其家。奈何________,用之如泥沙!使负栋之柱,________;架梁之椽,多于机上之工女;钉头磷磷,多于在庾之粟粒;瓦缝参差,多于周身之帛缕;直栏横槛,________;管弦呕哑,多于市人之言语。使天下之人,________。独夫之心,日益骄固。戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土!(杜牧《阿房宫赋》)
⑵a.叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“女奚不曰,其为人也,发愤忘食,________,不知老之将至云尔。”(孔子《论语》)
b. 是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,________,________,如是而已。(韩愈《师说》)
c. 楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。________,________。出师一表真名世,千载谁堪伯仲间。(陆游《书愤》)
[s1]13.
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古诗文默写。(5分,每空1分)
(1)嗟乎!一人之心,千万人之心也。 ,人亦念其家。 ,用之如泥沙?(《阿房宫赋》)
(2)遥岑远目,献愁供恨, 。(《水龙吟·登建康赏心亭》)
(3)夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱, ;或因寄所托, 。 (《兰亭集序》)
高三语文名句名篇简单题查看答案及解析
补写出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)
1.嗟乎!一人之心,________。秦爱纷奢,人亦念其家。________,用之如泥沙?(杜牧《阿房宫赋》)
2.千古江山,________。舞榭歌台,________。(辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》)
3.浩荡离愁白日斜, ________。________,化作春泥更护花。(龚自珍《己亥杂诗》)
高三语文名句名篇中等难度题查看答案及解析
阅读下面的文字,完成后面题目。
燕、赵之收藏,韩、魏之经营,齐、楚之精英,几世几年,摽掠其人,倚叠如山。一旦不能有,输来其间。鼎铛玉石,金块珠砾,弃掷逦迤,秦人视之,亦不甚惜。嗟乎!一人之心,千万人之心也。秦爱纷奢,人亦念其家。奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?使负栋之柱,多于南亩之农夫;架梁之椽,多于机上之工女;钉头磷磷,多于在庾之粟粒;瓦缝参差,多于周身之帛缕;直栏横槛,多于九土之城郭;管弦呕哑,多于市人之言语。使天下之人,不敢言而敢怒,独夫之心,日益骄固。戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土。
灭六国者,六国也,非秦也。族秦者,秦也,非天下也。嗟呼!使六国各爱其人,则足以拒秦。使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。 (选自杜牧《阿房宫赋》)
1.下列语句中加点词的解释,不正确的一项是(3分)
A.摽掠其人,倚叠如山 倚叠:堆积
B.金块珠砾,弃掷逦迤 逦迤:连绵不断
C.钉头磷磷,多于在庾之粟粒 磷磷:多而突出的样子
D.戍卒叫,函谷举 举:举行(起义)
2.对下列两句中的加点虚词意义和用法分析正确的一项是(3分)
①奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?使负栋之柱,多于南亩之农夫。
②后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。
A.①句的两个“之”相同,②句的两个“而”不同。
B.①句的两个“之”不同,②句的两个“而”也不同。
C.①句的两个“之”相同,②句的两个“而”也相同。
D.①句的两个“之”不同,②句的两个“而”相同。
3.下列语句编成四组,全部表现“秦爱纷奢”的一项是(3分)
①摽掠其人,倚叠如山 ②鼎铛玉石,金块珠砾
③取之尽锱铢,用之如泥沙 ④钉头磷磷,多于在庾之粟粒
⑤独夫之心,日益骄固 ⑥楚人一炬,可怜焦土
A.①②⑤ B.②③④
C.①④⑥ D.③⑤⑥
4.对上述两段文字分析不正确的一项是(3分)
A.第一段用比喻句和排比句,极言秦始皇不顾人民死活和民心向背,残民而自肥,很快失掉了民心。
B.第一段还写到了老百姓对于秦的暴政敢怒而不敢言,但最终还是像火山一样爆发出来,使秦迅速灭亡。
C.对于秦的灭亡和阿房宫的被烧毁,作者用“可怜焦土”一语给予了一定的同情。
D.第二段作者更进一步指出,六国和秦的灭亡,都是由于内部原因造成的,见解极为深刻。
5.将下列语句翻译成现代汉语。(10分)
(1) 管弦呕哑,多于市人之言语。(3分)
_______________________________________________________________________
(2) 族秦者,秦也,非天下也。(3分)
_______________________________________________________________________
(3)不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完。(4分)
_______________________________________________________________________
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补写出下列名篇名句的空缺部分。(只选3小题)
1.巫医乐师百工之人,________,今其智乃反不能及,________。(《师说》)
2.嗟乎!一人之心,________。秦爱纷奢,人亦念其家。________,用之如泥沙。(《阿房宫赋》)
3.驾一叶之扁舟,________。寄蜉蝣于天地,________。(《赤壁赋》)
4.孔子谓季氏:“ ________,________。”《克己复礼》
5.故国神游,________, 早生华发。人间如梦,________。《念奴娇.赤壁怀古》
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阅读下面的文字,完成下面小题。
生
沈从文
场坪上,白日照着,一圈闲人,为小小热闹粘在那里。
一个年过六十的老人扛了一对大傀儡走来,到了场坪,四下望人,似乎很明白这不是玩傀儡的地方,但无可奈何地停了下来。
老头子把傀儡坐在场中烈日下,轻轻咳着,调理着嗓子。他除了那对脸儿一黑一白简陋呆板的傀儡以外,什么都没有!看的人也没有。
他发红的小眼睛四方瞟着,场坪位置既不适宜,天又那么热,若无什么花样做出来,绝不能把闲人引过来。老头子便望着坐在坪里傀儡中白脸的一个,亲昵地低声地打着招呼,也似乎正用这种话安慰他自己。
“王九,不要着急,慢慢的会有人来的,咱们呆一会儿,就玩个什么给爷们看看,玩得好,还愁爷们不赏三枚五枚?玩得好,爷们回去还会说:王九赵四摔跤多扎实,六月天大日头下扭着蹩着搂着,还不出汗!可不是,天那么热,你也不累,好汉子!”
来了个学生,站着,没动。
老头子瞥了眼,微笑着,全身作成年轻人灵便姿势,膀子向上向下摇着,一面自言自语的说话,亲昵得如同家人父子:
“王九,你瞧,先生可来了。好,咱们动手,先生不会走的。你小心,别让赵四小子扔倒。先生帮咱们绷个场面,看你摔赵四这小子,先生准不走。”
他把傀儡扶起,整理傀儡身上的破旧长衫,又从衣下取出两只假腿来,把它缚在自己裤带上,再把傀儡举起,弯着腰,钻进傀儡所穿衣服里面去,用衣服罩好了自己,且把两只手套进假腿里,改正了两只假腿的位置,开始在灰土坪里扮演两人殴打的样子。他移动着傀儡的姿势,跳着,蹿着,有时又用真脚去捞那双用手套着的假脚,装作掼跤盘脚的动作。他既不能看清楚头上的傀儡,又不能看清楚场面上的观众,表演得却极有生气。
学生笑了,有人注意到了这边,第二个人跑来了。
不久,第三个以至于第十三个皆跑来了。
闲人聚集得越来越多。
众人嘻嘻地笑着,从衣角里,老头子依稀看出一圈观众的腿脚,他便替王九用真脚绊倒了赵四的假脚,傀儡与藏在衣下玩傀儡的,一齐颓然倒在灰土里,场面上起了哄然的笑声,玩意儿也就小小地结束了。
老头子慢慢的从一堆破旧衣服里爬出来,露出一个白发苍苍满是热汗的头颅,发红的小脸上写着疲倦的微笑,又将傀儡扶起,自言自语:“王九,好小子。你玩得好,把赵四这小子扔倒了,大爷会大把子铜子儿撒来,回头咱们就有窝窝头啃了。你累了吗?热了吗?来,再来一趟,咱们赶明儿还上国术会打擂台,挣个大面子!”
众人又哄然大笑。
过一阵,围的人已不少,他便四面作揖说:“大爷们,大热天委屈了各位。爷们身边带了铜子儿的,帮忙随手撒几个,荷包空了的,帮忙呆一会儿,撑个场面。”
有人丢一枚两枚的,与其他袖手的,皆各站定原来位置不动,一个青年军官,却掷了一把铜子儿,皱着眉走开了。老头子为拾取这一把散乱满地的铜子,沿着场子走去,系在腰带上那两只假脚,很可笑地左右摆动着。
这老头子同社会上某种人差不多,扮戏给别人看,连唱带做,并不因做得特别好,就只因为在做,故多数人皆用稀奇怜悯的眼光瞧着。应出钱时,有钱的照例也不吝惜钱,但只要有了件新鲜事情,大家便会忘了这里,各自跑开了。
卖莲子小摊,有人中了暑,晕了过去,大家不知发生了什么事,见有人跑向那方面,也跟着跑去。只一会儿,玩傀儡的场坪观众就走去了大半,少数人也似乎才察觉了头上的烈日,渐渐散去了。
场中剩了七个人。
老头子微笑着,一句话不说,两只手互相捏了一会,又蹲下去把傀儡举起,罩在自己的头上,两手套进假腿里去,开始剧烈的摇着肩背,玩着之前的那一套。古怪动作招来了四个人,但不久去了五个人。等另一个地方真的殴打发生后,人便全跑去了。
老头子依然玩着,依然常常故意把假脚举起,作为其中一个全身均被举起的姿势,又把肩背极力倾斜向左向右,便仿佛傀儡相扑极烈。依然在一种规矩中倒下,毫不苟且地倒下。王九又把赵四战胜了。
他从那堆敝旧衣里爬出时,已空无一人。
于是他同傀儡一个样子坐在地下,数着铜子,一面向白脸傀儡王九笑着,说着前后相同既在博取观者大笑,又在自作嘲笑的笑话。他把话说得那么亲昵,那么柔和。他不让人知道他死去了的儿子就是王九,儿子的死,乃由于同赵四相拼,也不说明。他决不提这些事。他只让人眼见傀儡王九与傀儡赵四相殴相扑时,虽场面上王九常常不大顺手,上风皆由赵四占去,但每次最后的胜利,总仍然归那王九。
王九死了十年,老头子城里城外表演王九打倒赵四也有了十年,真的赵四,五年前早就害黄疸病死掉了。
(有删改)
1.下列对作品的分析和概括,最恰当的一项是
A. 小说中的闲人们从“嘻嘻地笑着”到“场面上起了哄然的笑声”再到“众人又哄然笑”,作者通过接二连三的笑声淋漓尽致地描绘出这群看客的百无聊赖与冷漠无情。
B. 老头子在闲人们纷纷离开时依然“在一种规矩中倒下,毫不苟且地倒下”,除了希望通过有趣、认真的表演吸引挽留闲人,最主要的是借摔倒来宣泄心中的丧子之痛。
C. 小说结尾交代老头子之子王九被人打死已有十年,但老头子十年来表演的傀儡戏中一直让王九在相拼中胜利,作者同情中又有对其人其行“怒其不争”的批判。
D. 本文语言朴实,作者用从容淡然的笔调叙说了一位老卖艺人的悲苦人生。然而,平静的文字下却蕴含了作者深沉的感喟和悲悯情怀。
2.这篇小说的结尾令人印象深刻,请赏析它的妙处。
3.小说题目“生”是解读作品主题的关键,请结合该题目谈一谈你对小说主题的理解。
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阅读下面文字,完成小题。
秦孝公的历史难题
“秦孝公难题”是《商君书·定分》记载的一段谈法治的经典对话。商鞅开启变法大幕之初,秦孝公问道:“法令以当时立之者,明旦欲使天下之吏民皆明知而用之,如一而无私,奈何?”大体上说,困扰秦孝公的难题是变法之后,如何使官与民都能做到知法、懂法、守法。
面对秦孝公的困惑,商鞅的回答是:治道运行,皆有法式,事皆决于法。厉行法治以后“秦民大悦,道不拾遗;山无盗贼,家给人足;民勇于公战,怯于私斗,乡邑大治。”商鞅变法图强所带来的兴盛局面奠定了秦一扫寰宇,统一六国的基础,但令人不解的是,因法而兴的大秦帝国却在短短十几年间便土崩瓦解,不复存在。对此,历代史学家大多都将“以法为本”看作秦“二世而亡”的首要原因。秦法条目繁多,法网严密,繁如秋荼,密如凝脂,严刑峻法将百姓的尊严和自由剥夺殆尽,恶法视民为草芥,可畏却不可信。缺乏道德滋养的秦法让官与民都感到窒息和绝望,而以吏为师,以法为教,又将法的机械性发挥到了极致,“失期,法皆斩”,强盛一时的大秦帝国最终在自己编织的法网面前土崩瓦解。
秦法残暴而至覆亡让之后历代统治者认识到“以法为本”所带来的弊端。他们虽也都注重修法订律,但更加强调德的作用,主张“德礼为政教之本,刑罚为政教之用”。从法律的价值导向上看,中国传统社会对待法律的态度从用法总揽一切,变成倾向于“无争无诉”,老百姓不渴求用法律来伸张正义,总把实现公平的希望寄托在人而非制度上,一部部体系完备的法典远远比不上人们对“明镜高悬”的渴望,世人对法律的崇拜远远低于对明君清官的期盼,法治的信仰变得虚无不切实际,知法、懂法逐渐变成了官的专利,而老百姓只有单纯守法的余地。没有被全民所信仰的法律至多是一条条干瘪的规矩而非治国安邦的重器。一旦律法废弛,人亡政息,总免不了江山易主,黎民涂炭。
历史证明,破解“秦孝公难题”的答案在于我们能否丰富法治的内涵,用道德的养分在人与法、法与社会之间形成一种良性包容的互动,进而使全体社会成员都建立牢固的法治信仰和法治思维,让法律成为人们想问题、办事情须臾不可离开的工具。今天,我们在重新审视“秦孝公难题”所带来的现实意义中可以发现,单纯的知法、懂法、守法其实并非难事,难的是要如何实现良法之治,让符合时代发展潮流的法律真正成为全民的信仰和追求,这才是破解“秦孝公难题”的应有之意。
“天下之事,不难于立法,而难于法之必行。”如果说春秋时期,郑国的子产将刑法铸在鼎上是我国揭开法律神秘面纱、用法律来治理国家的开端,那么由“秦孝公难题”所带来的反思则让我们认识到良法之治和法治信仰的重要性和必要性。我想只有全社会都能做到对良好法律秩序足够的敬畏,使法治精神内化于心,才能让“秦孝公难题”得到彻底破解。
(选编自《求是》,有删改)
1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是( )
A. 如何让天下官员和百姓知法、懂法、守法,这不仅是秦孝公在商鞅变法之初的困惑,更是后世历代君王不得不面对的历史难题。
B. 官员百姓缺乏广泛的法治信仰,政权却强制推行法令制度,短时间内可能会同秦王朝—样因变法而兴盛,但终究逃不出人亡政息的结局。
C. 秦王朝“以法为本”的治国方略被很多史学家认为是秦帝国“二世而亡”的首要原因。秦法残暴这一弊端警醒后世人君,应修法但更应重德。
D. 秦帝国的严刑酷法根本无视百姓的尊严与自由,且秦法从根本上讲,对百姓很不信任,视人民为草芥,所以人民奋起反抗。
2.下列对原文论证思路的相关分析,不正确的一项是( )
A. 文章从商鞅回答秦孝公的困惑及推行变法之后秦国的强盛说起,进而由秦亡的反思否定了商鞍对“秦孝公难题”的回应。
B. 文章在论证中以大量篇幅阐述了秦王朝土崩瓦解的原因在于“以法为本”不加变通,从而强调了老百姓知法、懂法的重要意义。
C. 历代统治者对“以法为本”的弊端都有所反思,文章总结后认为在百姓缺乏法律信仰的环境下,破解“秦孝公难题”几乎是不可能的。
D. 文章层层论证,最后得出了结论:只有先树立良好的法令制度,再继之以坚定的法治信仰,才能彻底解决“秦孝公难题”。
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )
A. 历史证明,只要我们不断丰富法治的内涵,在人与法、法与社会之间通过道德滋养形成良性包容的互动,就可以建立牢固的法治信仰与法治思维。
B. 如果知法、懂法只是官员们的专利,老百姓只是严格遵守法令的话,那么法治的意义就会大打折扣,并不能发挥其治国安邦的重要作用。
C. —味地强化道德礼仪的作用,弱化法律总揽一切的力量,会让百姓把对公平公正的追求寄托在清官廉吏身上,法治信仰就逐渐淡化乃至消失了。
D. 假如全社会都能对良好的法律秩序心存敬畏,让法治精神成为—种坚定的信仰,那么如何让官员百姓知法、懂法、守法的历史难题也就迎刃而解了。
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