“无产阶级，现今社会的最下层，如果不炸毁构成官方社会的整个上层，就不能抬起头来，挺起胸来。...

“无产阶级，现今社会的最下层，如果不炸毁构成官方社会的整个上层，就不能抬起头来，挺起胸来。”这段论述出自

A. 《神圣家族》

B. 《德意志意识形态》

C. 《共产党宣言》

D. 《资本论》

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李瑞兰在《中国社会通史》中提到：“战国时期等级关系与阶级结构发生了深层变化。社会等级是流动的，个人有可能凭才力改变贫贱的地位，贵族取决于出身而一成不变的状况已成为历史，上层社会对下层人士开放……集权政府的社会基础因而更加扩大。这样，社会较前代充满了生机与活力。”该材料反映出

A．社会等级的流动根源于阶级结构的变化

B．分封制的崩溃是战国时期社会等级流动的根本原因

C．选官制度的变化是社会等级流动的重要因素

D．战国时期中央集权制度已经形成

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“压迫者和被压迫者，始终处于相互对立的地位，进行不断的、有时隐蔽有时公开的斗争，而每一次斗争的结局都是整个社会受到革命改造或者斗争的各阶级同归于尽。”《共产党宣言》的这一论述主要蕴含了

A. 阶级斗争理论

B. 无产阶级专政的理论

C. 资本全球扩张的理论

D. 无产阶级政党理论

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毛泽东在论述社会主义建设时期时指出：“我们要不受人家欺负就不能没有这个东西（原子弹）。怎么办呢？可靠的办法就是……增加经济建设的费用。只有经济建设发展得更快了，国防建设才能有更大的进步。”这段论述出自

A. 《论持久战》

B. 《论十大关系》

C. 《湖南农民运动考察报告》

D. 《中国社会各阶级的分析》

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“压迫者和被压迫者，始终处于相互对立的地位，进行不断的、有时隐蔽有时公开的斗争，而每一次斗争的结局都是整个社会受到革命改造或者斗争的各阶级同归于尽。”《共产党宣言》的这一论述主要说明了

A. 阶级斗争学说

B. 无产阶级专政思想

C. 社会发展规律

D. 无产阶级政党理论

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李山在评价战国时期的某家学说时称“其最大特点，在于它是一个出身下层的思想家，站在民众的立场为民众争取权益……代表着一种与上层社会相异的思维方式、一个与上层社会分庭抗礼的社会势力”该学派是（　　 ）

A.儒家　　　　 B.道家　　　　 C.墨家　　　　 D.法家

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西汉时期，太学开设并讲解《易经》《诗经》《尚书》《礼记》《公羊传》《谷梁传》《左传》《周官》《尔雅》等课程。这反映出儒学教育

A. 由精英化走向世俗化

B. 含“君权神授”内容

C. 逐步官方化和制度化

D. 向社会下层扩展

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西汉时期，太学开设并讲解《易经》《诗经》《尚书》《礼记》《公羊传》《谷梁传》《左传》《周官》《尔雅》等课程。这反映出儒学教育

A. 课程设置多样化

B. 由精英化走向世俗化

C. 向社会下层扩展

D. 逐步官方化和制度化

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西汉时期，太学开设并讲解《易经》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《公羊传》、《谷梁传》、《左传》、《周官》、《尔雅》等课程。这反映出儒学教育

A. 课程设置多样化

B. 由精英化走向世俗化

C. 逐步官方化和制度化

D. 向社会下层扩展

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西汉时期，太学开设并讲解《易经》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《公羊传》、《谷梁传》、《左传》、《周官》、《尔雅》等课程。这反映出儒学教育

A. 课程设置多样化

B. 逐步官方化和制度化

C. 由精英化走向世俗化

D. 向社会下层扩展

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