英国哲学家罗素指出:“l 6世纪的宗教改革,是一次心灵追求自由的运动。”下列材料能够佐证罗素这一观点的是 ( )
A.“每个人都是自己的牧师”
B.“当钱投人钱柜叮当作响时,增加的是贪婪爱财的欲望”
C.“上帝的恩典并不是毫无分别地把得救的指望赐给所有的人”
D.“教皇没有免除任何罪孽的意志和权力”
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英国哲学家罗素指出:“l 6世纪的宗教改革,是一次心灵追求自由的运动。”下列材料能够佐证罗素这一观点的是 ( )
A.“每个人都是自己的牧师”
B.“当钱投人钱柜叮当作响时,增加的是贪婪爱财的欲望”
C.“上帝的恩典并不是毫无分别地把得救的指望赐给所有的人”
D.“教皇没有免除任何罪孽的意志和权力”
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英国哲学家罗素指出:16世纪的宗教改革,是一次心灵追求自由的运动。下列材料能够佐证罗素这一认识的是( )
A. “每个人都是自己的牧师”
B. “当钱币在钱柜中叮当作响,增加的只是贪婪和利己之心”
C. “上帝的恩典并不是毫无分别地把得救的指望赐给所有的人”
D. “教皇没有免除任何罪孽的意志和权力”
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英国哲学家罗素指出:16世纪的宗教改革,是一次心灵追求自由的运动。下列材料能够佐证罗素这一认识的是:
A.“当钱币在钱柜中叮当作响,增加的只是贪婪和利己之心”
B.“上帝的恩典并不是毫无分别的把得救的指望赐给所有的人”
C.“教皇没有免除任何罪孽的意志和权力”
D.“每个人都是自己的牧师”
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英国哲学家罗素指出:16世纪的宗教改革,是一次心灵追求自由的运动。下列材料能够佐证罗素这一认识的是 ( )
A.“每个人都是自己的牧师”
B.“当钱币在钱柜中叮当作响,增加的只是贪婪和利已之心。”
C.“上帝的恩典并不是毫无分别地把得救的指望赐给所有人。”
D.“教皇没有免除任何罪孽的意志和权力”
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英国哲学家罗素指出:16世纪的宗教改革,是一次心灵追求自由的运动。下列材料能够佐证罗素这一认识的是
A. “信仰耶稣就可得救”
B. “当钱币在钱柜中叮当作响,增加的只是贪婪和利已之心。”
C. “上帝的恩典并不是毫无分别地把得救的指望赐给所有人。”
D. “教皇没有免除任何罪孽的意志和权力”
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英国哲学家罗素指出:16世纪的宗教改革,是一次心灵追求自由的运动。下列材料能够佐证罗素这一认识的是( )
A.“每个人都是自己的牧师”
B.“当钱币在钱柜中叮当作响,增加的只是贪婪和利已之心。”
C.“上帝的恩典并不是毫无分别地把得救的指望赐给所有人。”
D.“教皇没有免除任何罪孽的意志和权力”
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英国哲学家罗素指出:16世纪的宗教改革,是一次心灵追求自由的运动。下列材料能够佐证罗素这一认识的是
A. “每个人都是自己的牧师”
B. “当钱币在钱柜中叮当作响,增加的只是贪婪和利已之心。”
C. “上帝的恩典并不是毫无分别地把得救的指望赐给所有人。”
D. “教皇没有免除任何罪孽的意志和权力”
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英国哲学家罗素指出:16世纪的宗教改革,是一次心灵追求自由的运动。下列材料能够佐证罗素这一认识的是( )
A.“上帝的恩典并不是毫无分别地把得救的指望赐给所有的人”
B.“当钱币在钱柜中叮当作响,增加的只是贪婪和利己之心”
C.“每个人都是自己的牧师”
D.“教皇没有免除任何罪孽的意志和权力”
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英国哲学家罗素指出:16世纪的宗教改革是一场心灵追求自由的运动。下列材料能够佐证罗素这一认识的是
A “每个人都是自己的牧师”
B “当钱币在钱柜里叮当作响,增加的只是贪婪和利己之心"
C “上帝的思想并不是毫无分别的把得救的指望赐给每一个人”
D 教皇没有免除任何罪孽的意志和权力
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英国哲学家罗素指出:16世纪的宗教改革,是一次心灵追求自由的运动。下列材料能够佐证罗索这一认识的是
A.“每个人都是自己的牧师”
B.“当钱币在钱柜中叮当作响,增加的只是贪婪和利己之心”
C.“上帝的恩典并不是毫无分别地把得救的指望赐给所有的人”
D.“教皇没有免除任何罪孽的意志和权力”
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