梁启超在《保教非所以尊孔论》中指出：“文明之所以进，其原因不一端，而思想自由，其总因也……...

梁启超在《保教非所以尊孔论》中指出：“文明之所以进，其原因不一端，而思想自由，其总因也……我中国学界之光明，人物之伟大，莫盛于战国，盖思想自由之明效也。”下列与“思想自由之明效”一致的是

①百家争鸣促进了奴隶社会向封建社会的过渡

②百家争鸣促进了当时中国思想的解放

③百家争鸣奠定了中国传统文化体系的基础

④百家争鸣确立了儒家思想的正统地位

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④

高三历史选择题简单题查看答案及解析

梁启超在《保教非所以尊孔论》中指出：“文明之所以进，其原因不一端，而思想自由，其总因也……我中国学界之光明，人物之伟大，莫盛于战国，盖思想自由之明效也。”下列与“思想自由之明效”一致的是

①百家争鸣促进了奴隶社会向封建社会的过渡

②百家争鸣促进了当时中国思想的解放

③百家争鸣奠定了中国传统文化体系的基础

④百家争鸣确立了儒家思想的正统地位

A．①②③       B．②③④      C．①③④      D．①②④

高三历史选择题中等难度题查看答案及解析

梁启超在《保教非所以尊孔论》中指出：“文明之所以进，其原因不一端，而思想自由，其总因也……我中国学界之光明，人物之伟大，莫盛于战国，盖思想自由之明效也。”下列与“思想自由之明效”一致的是

①百家争鸣促进了奴隶社会向封建社会的过渡

②百家争鸣促进了当时中国思想的解放

③百家争鸣奠定了中国传统文化体系的基础

④百家争鸣确立了儒家思想的正统地位

A. ①②③

B. ②③④

C. ①③④

D. ①②④

高三历史单选题中等难度题查看答案及解析

阅读材料：

文明之所以进，其原因不一端，而思想自由，其总因也。欧洲之所以有今日，皆由十四五世纪时，古学复兴，脱教会之樊篱，一洗思想界之奴性，其进步乃沛乎莫能御……我中国学界之光明，人物之伟大，莫盛于战国，盖思想自由之明效也……呜呼，居今日诸学日新、思潮横溢之时代，而犹以保教为尊孔子，斯亦不可以已乎!    ——梁启超：《保教非所以尊孔论风 云网》(1902年)

请结合所学知识回答：

（1）梁启超文中的欧洲“古学复兴”指的是什么?(2分)

（2）战国的“思想自由”状况在秦汉、宋明时期发生了怎样的变化?(6分)

（3）梁启超所说的“今日诸学日新、思潮横溢”有何具体表现?(4分)

（4）欧洲的十四五世纪、中国的战国时期、梁启超所处的这个时代，有什么共同之处?(4分)

高三历史材料阅读中等难度题查看答案及解析

梁启超在《保教非所以尊孔论》中说：“文明之所以进，其原因不一端，而思想自由，其总因也。欧洲之所以有今日，皆由十四五世纪时，古学复兴，脱教会之樊篱，一洗思想界之奴性，其进步乃沛乎莫能御……”这一论述主要是肯定

A. 文艺复兴

B. 启蒙运动

C. 中体西用

D. 维新变法

高三历史单选题中等难度题查看答案及解析

梁启超说：“黄宗羲……过去二百年间，大家熟视无睹。”但近代以后，却被誉为“中国的卢梭”，是“过去民主思想的伟大代表”。导致黄宗羲思想不同境遇的最主要原因是

A. 救亡图存成为近代思想主题

B. 近代兴起向西方学习的潮流

C. 反君主政体成为国人的共识

D. 他的思想主张脱离时代要求

高三历史单选题中等难度题查看答案及解析

梁启超说“黄宗羲……在过去二百年间，大家熟视无睹”，但近代以后，却被誉为“中国的卢梭”，是“过去民主思想的伟大代表”。导致黄宗羲思想不同境遇的最主要原因是

A. 他的思想主张脱离时代要求　　 B. 近代兴起向西方学习的潮流

C. 反君主政体成为国人的共识　　 D. 救亡图存成为近代思想主题

高三历史选择题困难题查看答案及解析

梁启超说，“黄宗羲……在过去二百年间，大家熟视无睹”，但近代以后，却被誉为“中国的卢梭”，是“过去民主思想的伟大代表”。导致黄宗羲思想不同境遇的最主要原因是

A. 救亡图存成为近代思想主题

B. 反君主政体成为国人的共识

C. 近代兴起向西方学习的潮流

D. 他的思想主张脱离时代要求

高三历史单选题困难题查看答案及解析

(12分)阅读下列材料,回答问题.

材料　　　　 中国文明之所以能绵延久远，一个原因在于地理方面：它与人类其他伟大文明相隔绝的程度举世无双。这种与世隔绝的意义就在于，它使中国人能在较中东或印度诸民族更少面临外来入侵的情况下，发展自己的文明。因而，他们的文明更为连续不断，也更为独特——中国与欧亚其他伟大文明之间，有着较后者相互之间更为根本的差别。中国的人口庞大无比，也有助于文明的连续性。

假如在普通的时代，这种秩序和持久性或许可看作是件幸事。但是，在这些世纪里，一个生气勃勃的新欧洲正在崛起——文艺复兴、宗教改革运动、商业革的崛起，都发生在这些世纪里。在这样一个时代，稳定成了可咒诅的东西，而非幸事。相对地说，中国不仅看起来，而且事实上是静止的、落后的。不断变化和“进步”的观念，尽管那时在西方被认为理所当然，但依然不合中国人的思想。

——摘自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

根据材料与所学知识，概括封建社会中华文明发展演进的特点，并分析其中原因。（12分）

高三历史综合题困难题查看答案及解析

阅读下列材料,回答问题.

材料　 中国文明之所以能绵延久远，一个原因在于地理方面：它与人类其他伟大文明相隔绝的程度举世无双。这种与世隔绝的意义就在于，它使中国人能在较中东或印度诸民族更少面临外来入侵的情况下，发展自己的文明。因而，他们的文明更为连续不断，也更为独特——中国与欧亚其他伟大文明之间，有着较后者相互之间更为根本的差别。中国的人口庞大无比，也有助于文明的连续性。

假如在普通的时代，这种秩序和持久性或许可看作是件幸事。但是，在这些世纪里，一个生气勃勃的新欧洲正在崛起——文艺复兴、宗教改革运动、商业革的崛起，都发生在这些世纪里。在这样一个时代，稳定成了可咒诅的东西，而非幸事。相对地说，中国不仅看起来，而且事实上是静止的、落后的。不断变化和“进步”的观念，尽管那时在西方被认为理所当然，但依然不合中国人的思想。

——摘自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

根据材料与所学知识，概括封建社会中华文明发展演进的特点，并分析其中原因。

高三历史综合题困难题查看答案及解析