“若夫泰西立国之有本末，重学校，讲保民、养民、教民之道，议院以通下情，君不甚贵，民不甚贱…...

“若夫泰西立国之有本末，重学校，讲保民、养民、教民之道，议院以通下情，君不甚贵，民不甚贱……故其致强也有由。”以此为政治理想的运动是（   ）

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“若夫泰西立国之有本末，重学校，讲保民、养民、教民之道，议院以通下情，君不甚贵，民不甚贱……故其致强也有由。”以此为政治理想的运动是

A．洋务运动                       B．维新变法

C．实业救国                       D．辛亥革命

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康有为说：“若夫泰西立国之有本末，重学校，讲保民、养民、教民之道，（设）议院以通下情，君不甚贵，民不甚贱，制器利用以前民，皆与吾经义相合，故其致强也有由。吾兵、农、学校皆不修，民生无保、养、教之道，上下不通、贵贱隔绝者，皆与我经义相反，故宜其弱也。”上述材料表明康有为

A. 认为中国传统文化落后于西方文化

B. 企图用“托古改制”之法变革现实

C. 以有无保民养民之道判断国之强弱

D. 决心与中国封建传统势力彻底决裂

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康有为说：“若夫泰西立国之有本末，重学习，将保民、养民、教民之道，（设）议院以通下情，君不甚贵，民不甚贱，制器利用以前民，皆与吾经义相合，故其致强也有由。吾兵、农、学校皆不修，民生无保、养、教之道，上下不通、贵贱隔绝者，皆与我经义相反。故宜其弱也。”上述材料表明康有为

A. 认为中国传统文化落后于西方文化

B. 企图用“托古改制”之法变革现实

C. 以有无保民养民之道判断国之强弱

D. 决心与中国封建传统势力彻底决裂

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1884年，清朝官员张树声在《遗折》中说：“西人立国，自有本末……育才于学校，论政于议院，君民一体，上下一心……此其体也。轮船、大炮、洋枪、水雷、铁路、电线，此其用也。中国遗其体而求其用，无论竭蹶步趋，常不相及，就令铁舰成行，铁路四达，果足恃欤？”此段材料的核心主张是

A. 改革教育，振兴中华

B. 中学为体，西学为用

C. 运用西学，体制变革

D. 民主科学，改变思想

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1884年，清朝官员张树声在《遗折》中说：“西人立国，自有本末……育才于学校，论政于议院，君民一体，上下一心……此其体也。轮船、大炮、洋枪、水雷、铁路、电线，此其用也。中国遗其体而求其用，无论竭蹶步趋，常不相及，就令铁舰成行，铁路四达，果足恃欤？”该材料的核心主张是

A．改革教育，振兴中华　　 　　 B．中学为体，西学为用

C．运用西学，体制变革　　 　　 D．设立议院，民主共和

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1884年，清朝官员张树声在《遗折》中说：“西人立国，自有本末……育才于学校，论政于议院，君民一体，上下一心……此其体也。轮船、大炮、洋枪、水雷、铁路、电线，此其用也。中国遗其体而求其用，无论竭蹶步趋，常不相及，就令铁舰成行，铁路四达，果足恃欤？”该材料的核心主张是(　　 )

A．改革教育，振兴中华　　　 B．中学为体，西学为用

C．运用西学，体制变革　　　 D．设立议院，民主共和

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洋务运动时期，两广总督的张树声曾写道：“西人立国，自有本末……育才于学堂，论政于议院，君民一体，上下一心……此其体也。大炮、洋枪、水雷，铁路，电线，此其用也。”据材料可知当时

A. “中体西用”得到所有人的认同

B. 有人对“中体西用”式的学习方式提出了怀疑

C. “中体西用”已经被否定

D. 学习西方的政治制度已经成为人们的共识

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冯桂芬说：“以中国之纲常伦理，辅以诸国富强之术。”同时代的郭篙焘认为，“泰西富强，具有本末，所置一切机器，恃以利国致远，则末中之末也”。这些思想

A. 主张学习西方的政治制度　　 B. 为社会变革提供了理论支持

C. 反映了“中体西用”的主张　　 D. 具有强烈的维护旧体制意图

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冯桂芬说：“以中国之纲常伦理，辅以诸国富强之术。”同时代的郭篙焘认为，“泰西富强，具有本末，所置一切机器，恃以利国致远，则末中之末也”。这些思想

A. 主张学习西方的政治制度

B. 为社会变革提供了理论支持

C. 反映了“中体西用”的主张

D. 具有强烈的维护旧体制意图

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