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某学者认为，在古代希腊，自由完全是一个政治概念，与此相适应，他们承认个人对社群权威的绝对服从是与这种集体性自由相容的，可以说“个人在公共事务中几乎永远是主权者，但在私人关系中却是奴隶。”这表明该学者认为古希腊
A. 公民个体的自由受到限制 B. 公民只有形式上的自由
C. 存在着绝对权威势力 D. 排斥私有财产制度
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某学者认为，在古代希腊，自由完全是一个政治概念，与此相适应，他们承认个人对社群权威的绝对服从是与这种集体性自由相容的，可以说“个人在
公共事务中几乎永远是主权者，但在私人关系中却是奴隶。”这表明该学者认为古希腊A．公民个体的自由受到限制
B．公民只有形式上的自由
C．存在着绝对权威势力
D．排斥私有财产制度
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某学者认为，在古代希腊，自由完全是一个政治概念，与此相适应，他们承认个人对社群权威的绝对服从是与这种集体性自由相容的，可以说“个人在公共事务中几乎永远是主权者，但在私人关系中却是奴隶。”这表明该学者认为古希腊（ ）
A. 公民只有形式上的自由
B. 存在着绝对权威势力
C. 公民个体的自由受到限制
D. 排斥私有财产制度
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某学者认为，在古代希腊，自由完全是一个政治概念，与此相适应，他们承认个人对社群权威的绝对服从是与这种集体性自由相容的，可以说“个人在公共事务中几乎永远是主权者，但在私人关系中却是奴隶。”这表明该学者认为古希腊
A．公民只有形式上的自由 B．存在着绝对权威势力
C．公民个体的自由受到限制 D．排斥私有财产制度
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某学者认为，在古代希腊，自由完全是一个政治概念，与此相适应，他们承认个人对社群权威的绝对服从是与这种集体性自由相容的，可以说“个人在公共事务中几乎永远是主权者，但在私人关系中却是奴隶。”这表明该学者认为古希腊（ ）
A．公民只有形式上的自由
B．存在着绝对权威势力
C．公民个体的自由受到限制
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某学者认为,在古代希腊,自由完全是一个政治概念,与此相适应,他们承认个人对社群权威的绝对服从是与这种集体性自由相容的,可以说“个人在公共事务中几乎永远是主权者,但在私人关系中却是奴隶”。这表明该学者认为古希腊
A．公民只有形式上的自由
B．存在着绝对权威势力
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某学者认为，在古代希腊，白由完全是一个政治概念，与此相适应，他们承认个人对社群权威的绝对服从是与这种集体性自由相容的，可以说“个人在公共事务中几乎永远是主权者，但在私人关系中却是奴隶。”这表明该学者认为古希腊
A．公民个体的自由受到限制
B．公民只有形式上的自由
C．存在着绝对权威势力
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某学者认为，在古希腊，自由完全是一个政治概念，与此相适应，他们承认个人对社群权威的绝对服从是与这种集体性自由相容的，可以说“个人在公共事务中几乎永远是主权者，但在所有私人关系中却是奴隶。”这表明该学者认为
A. 公民个体的自由受到限制
B. 公民只有形式上的自由
C. 存在着绝对权威势力
D. 排斥私有财产制度
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某学者认为，在古代希腊，“个人在公共事务中几乎永远是主权者，但在私人关系中却是奴隶。”这表明该学者认为古希腊（ ）
A．公民只有形式上的自由 B．存在着绝对权威势力
C．公民个体的自由受到限制 D．排斥私有财产制度
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亚里士多德说：“在希腊，不能认为每一位公民属于自己，而要认为所有公民都属于城邦”。他所要表达的意思主要是希腊公民 （ ）
A．珍视个人自由，不屈从权威 B．有强烈的集体荣誉感
C．善于从事政治和文化艺术活动 D．是城邦政治的核心力量
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公共事务中几乎永远是主权者，但在私人关系中却是奴隶。”这表明该学者认为古希腊