1517年,德国威登堡大教堂门口张贴出《九十五条论纲》,引发了一场激烈的思想辩论。这场辩论的主题是( )
A.宗教的虚伪 B.灵魂得救的途径
C.权力的产生 D.生命的起源
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1517年,德国威登堡大教堂门口张贴出《九十五条论纲》,引发了一场激烈的思想辩论。这场辩论的主题是( )
A.宗教的虚伪 B.灵魂得救的途径
C.权力的产生 D.生命的起源
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1517年,德意志维登堡大教堂门口张贴出“九十五条论纲”,引发了一场激烈的思想辩论。这场辩论的主题是
A. 宗教的虚伪
B. 灵魂得救的途径
C. 权力的产生
D. 生命的起源
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1517年,德意志维登堡大教堂门口张贴出“九十五条论纲”,引发了一场激烈的思想辩论。这场辩论的主题是
A. 宗教的虚伪
B. 灵魂得救的途径
C. 权力的产生
D. 生命的起源
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1517年10月31日,德国维登堡教堂的大门口张贴了马丁路德批判教会的文章,文章中写道“只要真诚忏悔,不购买赎罪券也可以免罪”这就像火花落进了火药桶,整个德国爆炸开了。“爆炸”是指发生了 ( )
A.文艺复兴运动 B.宗教改革运动 C.启蒙运动 D.德国王朝战争
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1517年10月31日,德国维登堡教堂的大门口张贴了马丁·路德批判教会的文章,文章中写道“只要真诚忏悔,不购买赎罪券也可以免罪”。这就像火花落进了火药桶,整个德国爆炸开了。“爆炸”是指发生了
A.文艺复兴运动
B.宗教改革运动
C.启蒙运动
D.德国王朝战争
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1517年,马丁·路德在维登堡大教堂门口贴出“九十五条论纲”,标志着宗教改革的开始。下列不属于“九十五条论纲”的内容的是
A. 没有教会的传统,上帝的话在世界上就不会有很大的力量
B. 那些因购买赎罪券而确信自己得救的人,将同他们的教唆者一起受到永罚
C. 基督徒须知,周济穷人,或贷款给缺乏的人,比购买赎罪票好得多
D. 教皇除凭自己的权柄或凭教条所科的惩罚以外,既无意义也无权
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1517年马丁·路德在维登堡大教堂门口贴出《九十五条论纲》,标志宗教改革的开始,下列内容不属于《九十五条论纲》内容的是
A.没有教会的传统,上帝的话在世界上就不会有很大的力量。
B.那些因购买赎罪券而确信自己得救的人,将同他们的教唆者一起受到永罚。
C.基督徒须知,赒济穷人,或贷款给缺乏的人,比购买赎罪票好得多。
D.教皇除凭自己的权柄或凭教条所科的惩罚以外,既无意也无权免除任何惩罚。
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1517年德意志的马丁·路德在当地教堂门口贴出了“九十五条论纲”,拉开了宗教改革的序幕,这场改革的主要影响是
A.推翻了罗马教会的统治 B.冲击了欧洲的封建专制
C.打破了对罗马教会的迷信 D.描绘了自由、平等的蓝图
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16世纪,王阳明对朱子理学进行了改造,同时期马丁·路德掀开了宗教改革的序幕。阅读材料,回答问题:
材料一 明代中叶以后,社会危机不断加深。王阳明以为当时读书人沉溺于理学,无补于社会安危。他提出“心外无理”的命题,认为事物的“理”不存在于客观事物之中,而是存在于人心之中。他认为,“良知”是存在于人性中的天理,是一种天赋的道德。“性无不善,故知无不良。”王阳明强调“致知必在于格物”,“致吾心之良知于事事物物”求端正人心,去恶存善。
——摘编自侯外庐主编《中国思想通史》等
材料二 中世纪西欧社会处于基督教的绝对统治之下,各种社会弊端丛生。……1517年,路德把《九十五条论纲》张贴到了教堂门口,反对罗马教皇在德国发行赎罪券。路德认为,对上帝的信仰是教徒得到拯救的唯一条件,只有内心真正信仰上帝,才能有真正善良的行为。路德指出,只有《圣经》才是信仰的唯一权威,教徒个人有权凭借自己的良心和理性去解释《圣经》,可以用《圣经》里的话或用理性的论据来反驳教皇的教义。路德宣称,国王有权管理和处置教会财产,日耳曼的金钱不能送给罗马教会。他还提出每个国家都有权建立自己的教会,罗马教廷不得干涉。
——摘编自徐大同《西方政治思想史》
(1)根据材料一、二分别概括王阳明和路德的思想主张。
(2)根据材料一、二并结合所学知识概括王阳明与路德思想的相同之处,并指出两种思想产生的共同因素。
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(题文)路德对于当时没有任何神学根据、夸张地宣传赎罪券功效的行径很是气愤。于是依据神学问题辩论的正常惯例,在1517年10月31日夜将《关于赎罪券效能的辩论》提纲贴在了威登堡教堂大门上,提纲中的言辞比较温和。这说明当时路德
A. 运用学术辩论手段揭露教会的腐败
B. 信奉“教随国定”原则
C. 号召基督徒为民族国家建立而斗争
D. 与罗马教廷彻底决裂
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