亚里士多德认为世界乃是由各种本身的形式与质料和谐一致的事物所组成的。“质料”是事物组成的材料,“形式”则是每一件事物的个别特征。据此可知,亚里士多德
A.是一位唯物主义思想家
B.强调感觉是判断事物的准绳
C.提出人文主义思想
D.既研究自然也研究人类社会
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亚里士多德认为世界乃是由各种本身的形式与质料和谐一致的事物所组成的。“质料”是事物组成的材料,“形式”则是每一件事物的个别特征。据此可知,亚里士多德
A.是一位唯物主义思想家
B.强调感觉是判断事物的准绳
C.提出人文主义思想
D.既研究自然也研究人类社会
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亚里士多德在哲学上主张人要追求尽善尽美的境界,但并不主张放弃现实的幸福;在生物学领域,至少对五十多种动物进行了解剖研究;在《物理学》一书中,他指出具体事物是由形式和质料组成的……这表明亚里士多德科学研究的主要特点是
A. 注意各个研究领域的联系性
B. 注重客观实际,研究领域宽广
C. 具有浓厚的人文主义精神
D. 家学深厚,遗传影响比较大
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亚里士多德在《政治学》中认为,世上有两种形式的平等,即数量平等和比值平等。数量平等是绝对平均主义;比值平等则根据个人的实际价值,按比例分配与之相称的事物。根据上述观点,通常所说的“分数面前人人平等”应该是:( )
A.更接近于数量平等 B.更接近于比值平等
C.数量平等高于比值平等 D.既非数量平等又非比值平等
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亚里士多德在《政治学》中认为,世上有两种形式的平等,即数量平等和比值平等。数量平等是绝对平均主义;比值平等则根据个人的实际价值,按比例分配与之相称的事物。根据上述观点,通常所说的“分数面前人人平等”应该是( )
A.更接近于数量平等 B.更接近于比值平等
C.数量平等高于比值平等 D.既非数量平等又非比值平等
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亚里士多德在《政治学》中认为,世上有两种形式的平等,即数量平等和比值平等。数量平等是绝对平均主义,比值平等则是根据个人的实际价值,按比例分配与之相称的事物。根据以上观点,通常所说的“法律面前平等”应该是( )
A.更接近于数量平等 B.更接近于比值平等
C.数量平等高于比值平等 D.既非数量平等又非比值平等
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亚里士多德在《政治学》中认为,世上有两种形式的平等,即数量平等和比值平等。数量平等是绝对平均主义,比值平等则是根据个人的实际价值,按比例分配与之相称的事物。根据以上观点,通常所说的“分数面前人人平等”应该是
A. 更接近于数量平等 B. 更接近于比值平等
C. 数量平等高于比值平等 D. 既非数量平等又非比值平等
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亚里士多德在《政治学》中认为,世上有两种形式的平等,即数量平等和比值平等。数量平等是绝对平均主义,比值平等则是根据个人的实际价值,按比例分配与之相称的事物。根据以上观点,通常所说的“分数面前人人平等”应该是
A.更接近于数量平等 B.更接近于比值平等
C.数量平等高于比值平等 D.既非数量平等又非比值平等
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亚里士多德在《政治学》中认为,世上有两种形式的平等,即数量平等和比值平等。数量平等是绝对平均主义,比值平等则是根据个人的实际价值,按比例分配与之相称的事物。根据以上观点,通常所说的“法律面前平等”应该是
A.更接近于数量平等
B.更接近于比值平等
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D.既非数量平等又非比值平等
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下列关于亚里士多德在哲学方面的表述不正确的是
A.肯定客观世界的真实存在,认识产生于对外界事物的感觉
B.物质受形式的支配,只有形式才赋予物质以确定性和现实性
C.亚里士多德确定了哲学的研究对象,提出哲学必须解决的十三个问题,对后世影响深远
D.亚里士多德指出具体事物是由形式和质料组成的
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关于客观世界的真实性问题,古今中外的哲人们给出了不同的回答。有人认为客观世界是人类认识的来源;有人指出世界存在着贯穿万物的永存不朽的理性;还有人强调了主客观因素的统一与和谐。这些哲人包括
①亚里士多德②塞内卡⑧孔子④王夫之
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④
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