（15分）【近代社会的民主思想与实践】材料一 按泰西各国所行诸大端中，最关紧要而为不拔之基...

（15分）【近代社会的民主思想与实践】

材料一  按泰西各国所行诸大端中，最关紧要而为不拔之基者，其治国之权属之于民，仍必出之于民，而究为民间所设也。推原其故，缘均是人也……或为君或为臣，耳目手足无所加焉；降而至于小民，耳目手足无所损焉。因恍然于治国之法，亦当出之于民，非一人所得自主矣，然必分众民之权，汇而集之于一人以为一国之君，此即公举国王之义所由起也，而辅佐之官亦同此义矣。

第以众民之权付之一人，为其欲有益于民间而不致有叛逆之事与苛政之行，此之谓章程（这里所说的章程今译为宪法）也。夫章程有行之自然而非语言所能宣者，有守之勿替而为笔墨所能纪者……然即其中之最要者言之，不过分行权柄而已……约举其目盖有三焉：一曰行政，二曰掌律，三曰议法。

材料二  泰西各国立国学、立义学，国中男女老少皆当入学读书、读史、读律，增长识见以明爱国之心，而知本身非无用之人，并知用本身之权也。况复多立新报馆，辩论国政之是非，品评人员之贤否，凡阅新报者，无不知国政何者为是，何者为非。

——以上材料均摘自《译民主国与各国章程及公议堂解》

（1）根据材料一概括其表达的主要思想。（8分）

（2）根据材料二指出西方民主制度实行的条件及措施。（7分）

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（15分）【近代社会的民主思想与实践】阅读下列材料，回答问题。

材料一 泰西之立国有三：一曰君主之国，一曰民主之国，一曰君民共主之国……为君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠亦得以下逮……犹有中国三代以上之遗意焉……苟得君主于上，而民主于下，则上下之交固，君民之分亲矣，内可无以乱，外可无以悔……由此而扩充之，富强之效亦无不基于此矣。泰西诸国，以英为巨擘，而英国政治之美，实为泰西诸国所闻风向慕，则以君民上下互相联络之效也。

——摘编自王韬《弢园文录外编》

材料二 孙中山认为，“中国古昔……有所谓"民为贵，君为轻"，此不可谓无民权思想矣。然有思想而无其制度，故以民立国之制，不可不取资于欧美”。他强调“民国之国家，为全国国民所公有；民国之政治，为国民所共理；民国之权利，为国民所共享”。

——摘编自《孙中山全集》

（1）根据材料一、二概括指出王韬与孙中山思想的异同（9分）

（2）结合所学知识，分析说明近代中国政治运动从君主立宪走向民主共和的原因。（6分）

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近代社会的民主思想与实践

材料　　 窃以古无久而不敝之法，惟在办事之人同心协力，后先相继，日益求精，不独保境息民，兼可推悟新意，裕财足用。如泰西各国，皆起于弹丸之地，创造各样利器，未及百年而成就如此之精，规画如此之远，拓地如此之广，岂非其举国上下积虑殚精，人思自奋之效乎？中国在五大洲中，自古称最强大，今乃为小邦所轻视。练兵、制器、购船诸事，师彼之长，去我之短，及今为之，而已迟矣。若再因循不办，或旋作旋辍，后患殆不忍言。若不稍变成法，于洋务开用人之途，使人人皆能通晓，将来即有防海万全之策，数十年后主持乏人，亦必名存实亡，渐归颓废。惟有中外一心，坚持必办，力排浮议，以成格为万不可泥，以风气为万不可不开，勿急近功，勿惜重费，精心果力，历久不懈，百折不回，庶几军实渐强，人才渐进，制造渐精，由能守而能战，转贫弱为富强，或有其时乎？是天下臣民所祷祀求之者也。

——李鸿章《筹议海防折》，《李文忠公全书•奏稿》，卷24

（1）根据材料，概括李鸿章的思想主张。

（2）根据材料结合所学知识，分析说明李鸿章是怎样实践他的这一主张的？

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【历史一近代社会的民主思想与实践】

材料：泰西不立史馆，盖报馆即其史馆也。凡遇开议院时，君主临焉，王公大臣暨各议

员临焉，无论事之大小，各伸其说，以剖判是非，报馆即书之以传诸一国，布诸五洲。记有之，史载笔，士载言，其遗意欤！故语无忌讳，言多实录，视中国之史书为尤足信。况其推广新闻纸之多，虽至酒楼茶肆，往往而有。是史馆为一国公有之权，史学乃四民与知之业……盖今日之报章，即异日之史料，政治家、格致家、律法家，胥权衡如此，一举而三善备焉。故西国之有君史又有民史者，诚重之也，诚慎之也。

——唐才常（1867年-1900年）《史学略论》

（1）材料体现了唐才常怎样的史学思想？

（2）根据材料，结合所学知识分析唐才常史学思想的主要影响。

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近代社会的民主思想与实践

材料　 公与平者，即国之基址也。公者无私之谓也。平者，无偏之谓也。公则明，明则以庶民之心为心，而君民无二心也。

治国者，惟有君主，民主以及君民共主而已，质而言之，虽君主仍是民主。何则？政者民之事而君办之者，非君办之者也，非君之事而民办之者也。事既属乎民，则主亦属乎民，民有性命恐不能保，则赖君以保之，民有物业恐不能护，则借君以护之……则民自知之，民自明之，而惟恐其法令之不能行也，于是乎奉一人以为之主，故民主即君主也，君主亦民主也。

——何启、胡礼垣《新政真诠》1901

（1）根据材料概括何启、胡礼垣的主要思想？

（2）根据材料并结合所学知识简评二人的思想主张？

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近代社会的民主思想与实践

材料表1欧洲近代民主思想的演变历程

表2中国近代民主思想的演变历程

——摘编自熊月之《中国近代民主思想史》

（1）根据材料并结合所学知识，概括指出近代中国与欧洲民主思想演变历程的差异。

（2）根据材料并结合所学知识，简要分析造成近代中国民主思想的演变历程与近代欧洲不同的原因。

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【近代社会的民主思想与实践】中共在民主革命时期的民主实践，是近代中国民主实践的一个重要的有效的尝试。阅读下列材料，回答问题。

材料一：1931年11月，中华苏维埃第一次全国代表大会通过的《中华苏维埃共和国宪法大纲》明确规定：“在苏维埃政权下，所有的工人农民红军兵士及一切劳苦民众都有权选派代表掌握政权的管理的；只有军阀、官僚、地主、豪绅、资本家、富农、僧侣及一切剥削人的人和反革命分子，是没有选派代表参加政权和政治上自由的权利的。……中国苏维埃政权以消灭封建制度及彻底的改善农民生活为目的，颁布土地法，主张没收一切地主阶级的土地，分配给贫农、中农，并以实现土地国有为目的。

——摘编自余伯流、何友良主编《中国苏区史》

材料二：抗日战争爆发后，抗日根据地逐步建立抗日民主政权。……1940年3月，中共中央在《抗日根据地的政权问题》的指示中指出，中国共产党在华北、华中等地建立的抗日民主政权，是统一战线性质的政权，即几个革命阶级联合起来对汉奸和反动派的民主专政。指示明确规定，在政权工作人员中，实行共产党员、非党左派进步分子和中间派各占三分之一的“三三制”政权制度，容纳多方，团结抗日的各阶级、阶层。

——虞和平主编《中国现代化历程》（第二卷）

请回答：

（1）据材料二和所学知识，指出中国民主革命的主要斗争形式和中心内容，分析苏维埃政权在民主政治建设上的不足之处。

（2）据材料二，概括中国共产党在政权建设方面的创新；并简要分析其对抗战胜利的重要意义。

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近代社会的民主思想与实践，根据材料，回答问题。

材料：1895年，严复发表了一系列文章，宣传维新变法思想，竭力鼓吹学习资本主义国家的“民主”和“西学”，传播了西方资产阶级学术文化思想和社会政治观点，猛烈地抨击中国两千年来的封建君主专制制度，提倡资产阶级民主,提倡新学.主张变法救亡。在批判封建君主专制制度的同时，提倡资产阶级民主。他说:君主不是天生的“圣人”，天然的统治者，“斯民也，固斯天下之真主也”。只是由于人民终日从事耕、织、工、贾“相生相养”的事，才“择其公且贤者”，立之为君。君主既然是共举出来的，也就有权废除他。他主张”以自由为体，以民主为用”的君主立宪制度。

——摘编白张克威《浅议严复的爱国民主思想》

（1）根据材料并结合所学知识，指出严复宜传维新变法思想的背景。

（2）报据材料并结合所学知识，概括严复民主思想的主张及作用。

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【近代社会的民主思想与实践】阅读下列材料，回答问题。

材料一 以中国近代民主思想史上最光辉的十年即20世纪开头十年为例：1900年到1902年，思想界主流是改良派的民权思想，1903年王1906年，是革命派民主思想的天下，1907年以后，无政府主义思想又风行一时。十年当中，议题三换，……西方几百年发展过程中的各种思想，像压缩饼干一样被挤压到一起，由各个不同的阶层、派别、人物反映出来。

——熊月之《中国近代民主思想史》

材料二 促成袁世凯称帝的动因，第一，是梁士诒等因五路借款回扣贪污案及其手下吞款肥己隶，怕被人揭发，就想以拥戴他称帝，建立珠功来赎罪；第二，袁克定总想做嗣君，于是竭力从旁进言：第三，杨度等想藉此以满足他们个人名利双收的欲望；第四，袁世凯认为民国就得有议会，而议员等又事事掣肘，实在不胜其苦。

——袁世凯第七子《袁克齐回忆录》

请回答：

（1）简述材料一反映的中国近代民主思想发展的主要问题。

（2）根据材料二，概括袁世凯敢于称帝复辟的主要因素。结合所学知识，简析袁世凯称帝的历史背景。

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近代社会的民主思想与实践，根据材料，回答问题。

材料　 表1 欧洲近代民主思想的演变历程

表2　 中国近代民主思想的演变历程

——摘编自熊月之《中国近代民主思想史》

（1）根据材料并结合所学知识，概括指出近代中国与欧洲民主思想演变历程的差异。

（2）根据材料并结合所学知识，简要分析造成近代中国民主思想的演变历程与近代欧洲不同的原因。

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