“是故国有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄。故大人之务，将在于众贤而已。...

“是故国有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄。故大人之务，将在于众贤而已。”这句话应出自于(　　　 )

A.孔子　　　　　　 　　 B．孟子

C．苟子　　　　 　　 　 D．墨子

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战国时期有一学者提倡“是故国有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄。故大人之务，将在于众贤而已”。该学者所属学派是

A、儒家         B、墨家       C、道家       D法家

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战国时期，针对当时的社会动荡，某学派提出：“志不强者智不达，言不信者行不果，仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害”，又认为“是故有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之治薄，则国家之治寡。故大人之务，将在众贤而已。”该思想属于

A．墨家

B．儒家

C．法家

D．道家

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墨法皆尚贤，墨子云：“国有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄。”韩非则认为君主应用贤能的“法术之士”，“所谓贤臣者，能明法辟、治官职以戴其君者也。”这说明与墨家相比，法家的“尚贤”更重视

A. 确立君主的绝对权威　　 B. 任能与重法术相结合

C. 法、术、势三者结合　　 D. 反对世袭制任人唯亲

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贤臣、清官、天使都是人们对于理想执政者的称谓。阅读下列材料，回答问题。

材料一  墨子认为，治国者“国有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄”。诸葛亮在文章中写道：“亲贤臣，远小人，此先汉之所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉之所以倾颓也”……朱元璋对礼部臣僚们说：“为天下者，譬如作大厦，大厦非一木所成，必聚才而后成，天下非一人独理，必选贤而后治。故为国得宝不如举贤”。

一一摘自《中国古代廉政建设经验》

(1)材料一中，三位历史人物之见解的共同点是什么?(2分)结合所学知识，从思想、政治两方面简析我国古代社会造就“贤臣”的历史条件。  (2分)

材料二  宋代著名清官包拯、元代高官耶律楚材和杨朵儿只，明代清官况钟、海瑞，也都有类似的境遇，在皇帝支持时，成绩斐然；而一旦失去皇帝支持，就遭到排斥，甚至被罢官坐狱。

一一《清官考辩》

(2)概括材料二反映的历史现象，并指出造成这一现象的历史根源。(4分)

材料三  封建阶级的‘清官’，他们的‘清’，就‘清’在政治上忠于皇帝，忠于朝廷，忠于封建的法律制度，在思想上遵守封建的纲常道德，在经济上于合法剥削之外不贪或少贪非分之财，如此而已。作为封建阶级专政工具的官吏，他们在阶级斗争的实践中是属于剥削者、压迫者的阵营，而同被剥削、被压迫的农民相对立的。这是一条不容混淆的基本的阶级界限。

一一摘自《<海瑞罢官>代表一种什么社会思潮》〈人民日报》1965年12月29日)

(3)材料三是用什么方法评价历史上“清官”现象的?(2分)指出这种评价方法的缺陷。

(2分)

材料四  美国1 787年宪法的奠基人麦迪逊曾说：如果是天使统治人，就不需要对政府有任何外来的或内在的控刺了。

(4)结合所学知识指出，为了对政府进行“控制”，启蒙思想家提出了什么构想?(2分)

这些构想对近代中国政治变革进程产生了怎样的影响?(2分)

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阅读材料回答问题（26分）

材料一  墨子认为，治国者“国有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄”。诸葛亮在文章中写道：“亲贤臣，远小人，此先汉之所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉之所以倾颓也”……朱元璋对礼部臣僚们说：“为天下者，譬如作大厦，大厦非一木所成，必聚才而后成，天下非一人独理，必选贤而后治。故为国得宝不如举贤”。

——摘自《中国古代廉政建设经验》

材料二  封建阶级的‘清官’，他们的‘清’，就‘清’在政治上忠于皇帝，忠于朝廷，忠于封建的法律制度，在思想上遵守封建的纲常道德，在经济上于合法剥削之外不贪或少贪非分之财，如此而已。作为封建阶级专政工具的官吏，他们在阶级斗争的实践中是属于剥削者、压迫者的阵营，而同被剥削、被压迫的农民相对立的。这是一条不容混淆的基本的阶级界限。

——摘自《<海瑞罢官>代表一种什么社会思潮》〈《人民日报》1965年12月29日）

材料三  臣窃闻东西各国，皆以立宪开国会之故。国会者，君与民共议一国之政法也。盖自三权鼎立之说出，以国会立法，以法官司法，以政府行政，而人主总之……人主尊为神圣，不受责任，而政府代之，东西各国皆行此政体，故人君与千百万国民，合为一体，国安得不强？……立行宪法，大开国会，以庶政与国民共之，行三权鼎立之制，则中国之治强，可计日待也。

——康有为《请定立宪开国会折》

材料四  今者中国以千年专制之毒不解，异种残之，外邦逼之，民族主义、民权主义，殆不可以须臾缓。而民生主义，欧美所虑积重难返者，中国独受病未深而去之易……吾国治民生主义者，发达最先，睹其祸害于未萌，诚可举政治革命、社会革命毕其功于一役。

——孙中山《民报·发刊词》

（1）材料一中，三位历史人物之见解的共同点是什么?（2分）结合所学知识，从思想、政治两方面简析我国古代社会造就“贤臣”的历史条件。 （4分）

（2）材料二是用什么方法评价历史上“清官”现象的?（2分）指出这种评价方法的缺陷。（2分）

（3）依据材料三，概括指出康有为提出了怎样的政治设想。结合所学知识说明该政治设想产生的主要原因。（8分）

（4）根据材料四，概括孙中山的主要观点，并结合材料三，比较孙中山与康有为思想主张的不同之处。（8分）

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战国时期，各国君主和大臣养士成风，并起用士人辅政为官。《墨子·尚贤》载：“是故国有贤良之士众，则国家之治厚，贤良之士寡，则国家之治薄”。从制度建构的角度看，这种现象反映了当时

A.知识分子受到统治者的重视         B.贵族政治开始转向官僚政治

C.国家竞争实力取决于士人           D.士人的评价标准为贤良方正

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战国时期，各国君主和大臣养士成风，并起用士人辅政为官。《墨子·尚贤》载：“是故国有贤良之士众，则国家之治厚，贤良之士寡，则国家之治薄”。从制度建构的角度看，这种现象反映了当时

A.知识分子受到统治者的重视　　　　　　 B.贵族政治开始转向官僚政治

C.国家竞争实力取决于士人　　　　　　　 D.士人的评价标准为贤良方正

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下表是史籍中有关先秦时期的一些言论。据此可知，先秦时期

A. 儒家的仁政思想被广泛传播

B. 诸子已意识到对人培养的重要性

C. 国君重视不拘一格选用人才

D. 统治者恪守以民为本的执政理念

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《汉书·严助传》记载：“郡举贤良，对策百余人，武帝善助对，由是独擢助为中大夫。后屡举贤良文学之士。……开东阁，延贤人与谋议，朝觐奏事，因言国家便宜。”材料表明汉武帝时期（　　 ）

A．选官权控制在地方手中

B．任用儒生参政加强皇权

C．儒家思想成为主流思想

D．贤良是选官的主要标准

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