阅读下面文言文，完成后面题目。（每小题2分，共4分）
张仪者，魏人也。始尝与苏秦俱事鬼谷先生，学术，苏秦自以不及张仪。
张仪已学游说诸侯。尝从楚相饮，已而楚相亡璧，门下意张仪，曰：“仪贫无行，必此盗相君之璧。”共执张仪，掠笞数百，不服，醳之。其妻曰：“嘻！子毋读书游说，安得此辱乎？”张仪谓其妻曰：“视吾舌尚在不？”其妻笑曰：“舌在也。”仪曰：“足矣。”
苏秦已说赵王而得相约从亲，然恐秦之攻诸侯，败约后负，念莫可使用於秦者，乃使人微感张仪曰：“子始与苏秦善，今秦已当路，子何不往游，以求通子之原？”张仪於是之赵，上谒求见苏秦。苏秦乃诫门下人不为通，又使不得去者数日。已而见之，坐之堂下，赐仆妾之食。因而数让之曰：“以子之材能，乃自令困辱至此。吾宁不能言而富贵子，子不足收也。”谢去之。张仪之来也，自以为故人，求益，反见辱，怒，念诸侯莫可事，独秦能苦赵，乃遂入秦。
苏秦已而告其舍人曰：“张仪，天下贤士，吾殆弗如也。今吾幸先用，而能用秦柄者，独张仪可耳。然贫，无因以进。吾恐其乐小利而不遂，故召辱之，以激其意。子为我阴奉之。”乃言赵王，发金币车马，使人微随张仪，与同宿舍，稍稍近就之，奉以车马金钱，所欲用，为取给，而弗告。张仪遂得以见秦惠王。惠王以为客卿，与谋伐诸侯。
苏秦之舍人乃辞去。张仪曰：“赖子得显，方且报德，何故去也？”舍人曰：“臣非知君，知君乃苏君。苏君忧秦伐赵败从约，以为非君莫能得秦柄，故感怒君，使臣阴奉给君资，尽苏君之计谋。今君已用，请归报。”张仪曰：“嗟乎，此在吾术中而不悟，吾不及苏君明矣！吾又新用，安能谋赵乎？为吾谢苏君，苏君之时，仪何敢言。且苏君在，仪宁渠能乎！”张仪既相秦，为文檄告楚相曰：“始吾从若饮，我不盗而璧，若笞我。若善守汝国，我顾且盗而城！”
节选自《张仪列传》
1.下列加点实词解释错误的一项是（ ）
A．而能用秦柄者 柄：把柄 B．已而楚相亡璧。 亡：丢失
C．共执张仪，掠笞数百 执：拘捕 D．吾殆弗如也。 殆：大概
2.下列加点虚词意义和用法完全相同的一项是（ ）
A．张仪於是之赵 蚓无爪牙之利 B．乃自令困辱至此 今其智乃反不能及
C．我顾且盗而城 弃甲曳兵而走 D．奉以车马金钱 斧斤以时入山林
高二语文文言文阅读困难题
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张仪者，魏人也。始尝与苏秦俱事鬼谷先生，学术，苏秦自以不及张仪。
张仪已学游说诸侯。尝从楚相饮，已而楚相亡璧，门下意张仪，曰：“仪贫无行，必此盗相君之璧。”共执张仪，掠笞数百，不服，醳之。其妻曰：“嘻！子毋读书游说，安得此辱乎？”张仪谓其妻曰：“视吾舌尚在不？”其妻笑曰：“舌在也。”仪曰：“足矣。”
苏秦已说赵王而得相约从亲，然恐秦之攻诸侯，败约后负，念莫可使用於秦者，乃使人微感张仪曰：“子始与苏秦善，今秦已当路，子何不往游，以求通子之原？”张仪於是之赵，上谒求见苏秦。苏秦乃诫门下人不为通，又使不得去者数日。已而见之，坐之堂下，赐仆妾之食。因而数让之曰：“以子之材能，乃自令困辱至此。吾宁不能言而富贵子，子不足收也。”谢去之。张仪之来也，自以为故人，求益，反见辱，怒，念诸侯莫可事，独秦能苦赵，乃遂入秦。
苏秦已而告其舍人曰：“张仪，天下贤士，吾殆弗如也。今吾幸先用，而能用秦柄者，独张仪可耳。然贫，无因以进。吾恐其乐小利而不遂，故召辱之，以激其意。子为我阴奉之。”乃言赵王，发金币车马，使人微随张仪，与同宿舍，稍稍近就之，奉以车马金钱，所欲用，为取给，而弗告。张仪遂得以见秦惠王。惠王以为客卿，与谋伐诸侯。
苏秦之舍人乃辞去。张仪曰：“赖子得显，方且报德，何故去也？”舍人曰：“臣非知君，知君乃苏君。苏君忧秦伐赵败从约，以为非君莫能得秦柄，故感怒君，使臣阴奉给君资，尽苏君之计谋。今君已用，请归报。”张仪曰：“嗟乎，此在吾术中而不悟，吾不及苏君明矣！吾又新用，安能谋赵乎？为吾谢苏君，苏君之时，仪何敢言。且苏君在，仪宁渠能乎！”张仪既相秦，为文檄告楚相曰：“始吾从若饮，我不盗而璧，若笞我。若善守汝国，我顾且盗而城！”
节选自《张仪列传》
1.下列加点实词解释错误的一项是（ ）
A．而能用秦柄者 柄：把柄 B．已而楚相亡璧。 亡：丢失
C．共执张仪，掠笞数百 执：拘捕 D．吾殆弗如也。 殆：大概
2.下列加点虚词意义和用法完全相同的一项是（ ）
A．张仪於是之赵 蚓无爪牙之利 B．乃自令困辱至此 今其智乃反不能及
C．我顾且盗而城 弃甲曳兵而走 D．奉以车马金钱 斧斤以时入山林
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阅读下面文言文，完成9—12题
张仪者，魏人也。始尝与苏秦俱事鬼谷先生，学术。张仪已学游说诸侯，遂入秦。惠王以为客卿，与谋伐诸侯。
秦欲伐齐，齐楚从亲，于是张仪往相楚。楚怀王闻张仪来，虚上舍而自馆之。曰：“此僻陋之国，子何以教之？”仪说楚王曰：“大王诚能听臣，闭关绝约于齐，臣请献商於之地六百里，使秦女得为大王箕帚之妾，秦楚娶妇嫁女，长为兄弟之国。此北弱齐而西益秦也，计无便此者。”楚王大说而许之。群臣皆贺，陈轸独吊之。楚王怒曰：“寡人不兴师发兵得六百里地，群臣皆贺，子独吊，何也？”陈轸对曰：“不然，以臣观之，商於之地不可得而齐秦合，齐秦合则患必至矣。”楚王曰：“有说乎？”陈轸对曰：“夫秦之所以重楚者，以其有齐也。今闭关绝约于齐，则楚孤。秦奚贪夫孤国，而与之商於之地六百里？张仪至秦，必负王，是北绝齐交，西生患于秦也，而两国之兵必俱至。善为王计者，不若阴合而阳绝于齐，使人随张仪,苟与吾地，绝齐未晚也；不与吾地，阴合谋计也。”楚王曰：“愿陈子闭口毋复言，以待寡人得地。”乃以相印授张仪，厚赂之。于是遂闭关绝约于齐，使一将军随张仪。
张仪至秦，佯失绥堕车，不朝三月。楚王闻之，曰：“仪以寡人绝齐未甚邪？”乃使勇士至宋，借宋之符，北骂齐王。齐王大怒，折节而下秦。秦齐之交合，张仪乃朝，谓楚使者曰：“臣有奉邑六里，愿以献大王左右。”楚使者曰：“臣受令于王，以商於之地六百里，不闻六里。”还报楚王，楚王大怒，发兵而攻秦。陈轸曰：“轸可发口言乎？攻之不如割地反以赂秦，与之并兵而攻齐，是我出地于秦，取偿于齐也，王国尚可存。”楚王不听，卒发兵而使将军屈匄（gài）击秦。
秦齐共攻楚，斩首八万，杀屈匄，遂取丹阳汉中之地。楚又复益发兵而袭秦，至蓝田，大战，楚大败，于是楚割两城以与秦平。
节选自《史记•张仪列传》
1.下列句子中加点词语解释错误的一项是（ ）
A.始尝与苏秦俱事鬼谷先生 事：做事
B.于是张仪往相楚 相：任国相
C.虚上舍而自馆之 馆：安排住宿
D.卒发兵而使将军屈匄击秦 卒 ： 终于
2.下列加点词的意义和用法都相同的一项（ ）
A.夫秦之所以重楚者，以其有齐也 娘以指叩门扉
B.乃以相印授张仪，厚赂之 今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆之私心剌谬乎
C.楚王大怒，发兵而攻秦 夫列子御风而行
D.今闭关绝约于齐 其制稍异于前
3.以下六句话，分别编为四组，全都是张仪欺诈权变之术的一组是（ ）
①张仪已学游说诸侯 ②臣请献商於之地六百里
③善为王计者，不若阴合而阳绝于齐 ④佯失绥堕车，不朝三月
⑤于是遂闭关绝约于齐 ⑥臣有奉邑六里，愿以献大王左右
A.②④⑤ B.①③⑥ C.②④⑥ D.②③⑥
4.下列各项对文章内容的阐述，不正确的一项是（ ）
A.张仪以其欺诈权变之术、成竹在胸的韬略以及善于借物的本领，出色完成了“相楚”使命。
B.陈轸老谋深算、料事如神、直面陈言，是楚国的耿介衷肠之臣。
C.本文虽只有几百字，却有开端、发展、高潮、结局、余波，其中还不乏戏剧冲突和曲折的情节，几乎具备后世小说的全部特征。
D.由本文可知，楚王愚蠢贪婪、刚愎自用又感情冲动，终于落得个折兵损将、国破身亡的下场。
5.把文言文阅读材料中画线的句子及课内句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）是我出地于秦，取偿于齐也，国尚可存。（4分）
（2）古者富贵而名摩灭，不可胜记，为倜傥非常之人称焉。（3分）
（3）前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。（4分）
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阅读下面文言文语段，完成后面题目。
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？汤之问棘也是已。“穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名曰鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若太山，翼若垂天之云；抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？’”此小大之辩也。
故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
（节选自《庄子·逍遥游》）
1.下列对句子中加点字词解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A． 朝菌不知晦朔 （阴历每月的第一天）
B．穷发之北，有冥海者 （毛发，文中指草木）
C．此亦飞之至也 （最高限度）
D．而御六气之辩 （通“辨”，区别）
2.下列句子中，加点词的意义与现代汉语相同的一项是（ ）（3分）
A．小年不及大年 B．众人匹之
C．抟扶摇羊角而上者九万里 D．虽然，犹有未树也
3.下列句子中，加点字的意义和用法相同的一项是（ ）（3分）
A．彼其于世，未数数然也 B．且举世誉之而不加劝
州司临门，急于星火 然后图南，且适南冥也
C．夫列子御风而行 D．奚以知其然也
旬有五日而后反 去以六月息者也
4.翻译文中划线句子。（8分）
（1）行比一乡，德合一君，而征一国者（4分）
（2）且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮（4分）
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阅读下面的文言文，完成后面题目。（共22分）
秦王欲伐齐，患齐、楚之从亲，乃使张仪至楚，说楚王曰：“大王诚能听臣，闭关绝约于齐，臣请献商於之地六百里，使秦女得为大王箕帚之妾，秦、楚嫁女娶妇，长为兄弟之国。”楚王说而许之。群臣皆贺，陈轸独吊。王怒曰：“寡人不兴师而得六百里地，何吊也？”对曰：“不然。以臣观之，商於之地不可得，而齐、秦合。齐、秦合则患必至矣！”王曰：“有说乎？”对曰：“夫秦之所以重楚者，以其有齐也。今闭关绝约于齐，则楚孤，秦奚贪夫孤国，而与之商於之地六百里？张仪至秦，必负王。是王北绝齐交，西生患于秦也。两国之兵必俱至。为王计者，不若阴合而阳绝于齐，使人随张仪。苟与吾地，绝齐未晚也。”王曰：“愿陈子闭口，毋复言，以待寡人得地！”乃以相印授张仪，厚赐之。遂闭关绝约于齐，使一将军随张仪至秦。
张仪佯堕车，不朝三月。楚王闻之，曰：“仪以寡人绝齐未甚邪？”乃使勇士宋遗借宋之符，北骂齐王。齐王大怒，折节而事秦，齐、秦之交合。张仪乃朝，见楚使者曰：“子何不受地？从某至某，广袤六里。”使者怒，还报楚王。楚王大怒，欲发兵而攻秦。陈轸曰：“轸可发口言乎？攻之不如因赂以一名都，与之并兵而攻齐，是我亡地于秦，取偿于齐也。今王已绝于齐而责欺于秦，是吾合齐、秦之交而来天下之兵也，国必大伤矣！”楚王不听，使屈匄师师伐秦。秦亦发兵使庶长章击之。
春，秦师与楚战于丹阳，楚师大败；斩甲士八万，虏屈匄及列侯、执珪七十余人，遂取汉中郡。楚王悉发国内兵以复袭秦，战于蓝田，楚师大败。韩、魏闻楚之困，南袭楚，至邓。楚人闻之，乃引兵归，割两城以请平于秦。
《孟子》论之曰：或谓“张仪、公孙衍，岂不大丈夫哉！一怒而惧诸侯，安居而熄天下” 。孟子曰：“是恶足以为大丈夫哉君子立天下之正位行天下之正道得志则与民由之不得志则独行其道富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈是之谓大丈夫。”
（选自《资治通鉴》第三卷）
1.对下列各句划横线词的解释，正确的一项是 ( ) （3分）
A.大王诚能听臣，闭关绝约于齐 诚：的确。
B.君臣皆贺，陈轸独吊 吊：悼念死者。
C.今闭关绝约于齐，则楚孤 绝：穷尽。
D.是吾合齐、秦之交而来天下之兵也 来：使……到来，招致。
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 ( ) （3分）
A．秦王欲伐齐，患齐、楚之从亲 客之美我者，欲有求于我也
B．使秦女得为大王箕帚之妾 如今人方为刀俎，我为鱼肉
C．夫秦之所以重楚者，以其有齐也 久之，能以足音辨人
D．张仪乃朝，见楚使者曰 今其智乃反不能及
3.下面各组句子中分别表现陈轸“远见卓识”与楚王“利令智昏”的一组是( ) （3分）
A.群臣皆贺，陈轸独吊 愿陈子闭口，毋复言，以待寡人得地
B.以臣观之，商於之地不可得而齐、秦合 齐王大怒，折节而事秦，齐、秦之交合
C.是吾合齐、秦之交而来天下之兵也，国必大伤矣 韩、魏闻楚之困，南袭楚，至邓
D.张仪佯堕车，不朝三月 楚王不听，使屈匄师师伐秦
4.下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是 ( ) （3分）
A.面对秦国主动向楚示好，请求楚国与齐国绝交的提议，陈轸头脑冷静，洞察了其中的阴谋，力排众议，勇敢地向楚王陈述自己的意见。
B.楚王因为贪小便宜，利令智昏，痛失齐、楚交好的大局，导致最后陷入四处受敌、被迫割地向秦求和的不利境地。
C.孟子认为为了秦国的大一统事业，张仪能屈能伸，尽了自己最大的努力，顺利实现了分化齐楚两国的目的，称得上是真正的大丈夫。
D.张仪回国后故意不上朝，吊足了楚王的胃口;楚王一错再错，派人辱骂齐王，把昔日的盟友齐国推向了秦国的怀抱。
5.断句和翻译。（10分）
（1）用“/”为下面文段断句。（4分）
孟子曰：“是恶足以为大丈夫哉君子立天下之正位行天下之正道得志则与民由之不得志则独行其道富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈是之谓大丈夫。”
（2）把下面句子翻译成现代汉语。（6分）
①为王计者，不若阴合而阳绝于齐，使人随张仪。（3分）
②楚王悉发国内兵以复袭秦，战于蓝田，楚师大败。（3分）
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阅读下面一段文言文，完成后面题目。
梅长公传
钱谦益
公讳之焕，字长公，黄之麻城人。其先，宋宛陵先生后也。公十岁丧父，从其母刘，居东山之沈庄，日课书盈寸。倜傥雄俊，异于凡儿。年十四，为诸生。台使者按部阅武，骑马横绝教场，使者怒，命与材官角射，执弓腰矢，射九发连九中，中辄一军大呼以笑。长揖上马径去，使者不怿而罢。
万历癸卯，与应山人杨涟同举于乡，以功名节义相期许，盱衡扺掌，视举世无如也。甲辰举进士，选翰林院庶吉士。高阳孙少师以史官同馆，性严重，不可一世士，独推重公。公在馆中，语则矫尾厉角，坐则掀髯摇扇，视馆阁诸公低头缓步，恒目笑不自禁也。
公扼腕时政，慨然欲有所建置。疏屡上，不见省。部党角立，如敌国不相下。一无所附离，每有封驳，恒两非之。其大指务在破私交，绌党论，矫时救弊，爱惜人才而已。
居六岁，出为广东按察司副使，分守惠州。惠狱多冤结，拷一连十，累岁不得决。闭门周视案牍，期旦日会堂下，据案呼囚，明举其刑书云何，据几决遣，狱成于手中，奄忽如神。
宦家子依倚父势，恣为奸利，禽治之不可得。使人晓谕其父：“若欲其子出而生乎，抑匿而死乎？”其父大寤，听其子就理命。冤民如墙而立，占人田园若干，攫金钱若干，以次质对，尽反其侵掠，则缚狠子痛箠之曰：“用以谢乡人，并以谢而父也。”卒自刮磨为善士。
海寇袁八老掠潮杀守吏，潮非公所部，自请往剿。严兵扼海道，绝馈运，断樵汲，散免死牌数千，首服者接踵。八老窘迫，乘潮夜遁，乞降于闽。公督学山东，八老率舟师援辽，谒公于登。公语之曰：“海上之役，不得望见颜行，今何以在此？”八老泥首谢曰：“畏公天威，是以走闽，今日敢不为公死乎？”公文人不便武事，其为剧寇畏服如此。
其视学，阔略教条，谢绝请寄，考课之暇，进诸生而教诫之。贤者降阶执手，重以慰藉；不类者嚼齿唾骂，申以夏楚。诸生始而骇，中而服，久而歌思颂慕，咸以为师保父母也。 （节选自《牧斋初学集》）
[注]夏jiǎ楚，古代学校体罚越礼犯规者的两种用具。
1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A．使者不怿而罢 怿：喜悦
B．一无所附离 离：违背
C．矫时救弊 矫：纠正
D．并以谢而父也 谢：谢罪
2. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ）（3分）
A．倜傥雄俊，异于凡儿 急于星火
B．冤民如墙而立 呱呱而泣
C．不类者嚼齿唾骂，申以夏楚 臣以险衅
D．今日敢不为公死乎 余既为此志
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．梅长公年幼丧父，随母家居。他文武兼修，每天坚持研习的书有寸把厚，与教场的材官比赛射箭，他九发连中。
B．梅长公应举时，与杨涟志同道合，经常以功名节义互勉。后来在翰林院供职时，眼界极高的孙少师却惟独推重他。
C．梅长公任广东按察司副使，分守惠州时，将数年不决的案件很快判定，又促使久抓不获的官宦子弟自首，接受惩罚。
D．梅长公潮州平乱时，一方面断绝了海寇的粮道，一方面给前来自首者发放免死牌，结果袁八老不战而溃，俯首谢罪。
4.翻译。（10分）
（1）公扼腕时政，慨然欲有所建置。（3分）
（2）惠狱多冤结，拷一连十，累岁不得决。（3分）
（3）诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。（4分）
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老子其人其书的时代，自司马迁《史记》以来即有异说。清代学者崇尚考据，对此议论纷纷，如汪中作《老子考异》，力主老子为战国时人，益启争端。钱穆先生说：“老子伪迹不彰，真相不白，则先秦诸子学术思想之系统条贯始终不明，其源流派别终无可言。”大家都期待这个问题有新的解决线索。
过去对于古书真伪及年代的讨论，只能以纸上材料证明纸上材料，没有其他的衡量标准，因而难有定论。用来印证《老子》的古书，大多受到辨伪家的怀疑，年代确不可移的，恐怕要数到《韩非子》、《吕氏春秋》和《淮南子》，但这几本书成书太晚，没有多少作用。近年战国秦汉简帛佚籍大量出土，为学术界提供了许多前所未见的地下材料，这使我们有可能重新考虑《老子》的时代问题。
1973年长沙马王堆三号汉墓出土的帛书，内有《老子》两种版本，甲本字体较早，不避汉高祖讳，应抄写于高祖即帝位前，乙本避高祖讳，可能抄写于文帝初。这两本《老子》抄写年代都晚，无益于《老子》著作年代的推定，但乙本前面有《黄帝书》四篇，系“黄”、“老”合抄之本，则从根本上改变了学术界对早期道家的认识。
郭沫若先生曾指出，道家都是以“发明黄老道德意”为其指归，故也可称之为黄老学派。《老子》和《黄帝书》是道家的经典，在汉初被抄写在《老子》前面的《黄帝书》显然在当时公众心目中已据有崇高位置，不会是刚刚撰就的作品。同时，《黄帝书》与《申子》、《慎子》、《韩非子》等有许多共通文句，而申不害、慎到、韩非三人均曾学黄老之术，这些共通之处可认作对《黄帝书》的引用阐发。申不害和慎到的年代，前人推为战国中期，《黄帝书》不应更晚。至于《黄帝书》与《老子》的共通之处也甚多，如《黄帝书·经法》篇云“王天下者有玄德”，什么是“玄德”，文中未见解释。查《老子》五十一章：“生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。”帛书所讲“玄德”显然由此而来。此例甚多，那么为《黄帝书》所称引的《老子》必须再早上一个时期，也就是不会晚于战国早期。
古书中有关老子和孔子关系的记述很多，但矛盾和可疑之点不少。近来有陈鼓应先生《老学先于孔学》一文，专门讨论《论语》受《老子》的影响，用以证成“《老子》成书早于《论语》”。如《论语·卫灵公》：“子曰：‘无为而治者，其舜也与？夫何为哉？恭己正南面而已矣。’”“无为而治”是老子的学说，细味孔子的话，是讲唯有舜称得起无为而治，很像是针对已有的学说而发。《论语·宪问》：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”朱熹指出：“或人所称今见《老子》书。”因此这一条是《论语》引用《老子》的铁证，而且是对《老子》的批评。从这些情形来看，古书所记老子长于孔子，可以认为是确实可信的。
1.下面关于作者写作本文的原因的表述，不符合原文意思的一项是（ ）
A．从司马迁《史记》开始，关于老子和《老子》一书的时代问题就有不同说法。清代汪中 作《老子考异》以后，学者们更加纷争不已。
B．钱穆说过：如果老子其人其说的时代不明，那么先秦诸子学术思想的联系和发展就无法弄清，《老子》和道家的源流、派别也无从谈起。
C．以前用来印证《老子》的古书，大多本身就被人指为伪书。《韩非子》、《吕氏春秋》等虽然年代确凿无疑，但是成书太晚，也无济于事。
D．近年来战国秦汉简帛文献大量出土，给学术界提供了许多纸上材料以外的东西，这使得老子和《老子》一书的时代问题有了解决的可能。
2.下面解释和分析，不符合原文意思的一项是（ ）
A．虽然从字体和避讳来看，马王堆汉墓《老子》帛书甲本和乙本的抄写年代可以大致确认，但是这对于《老子》著作年代的推定没什么用处。
B．《黄帝书》和《老子》有许多相同相似的语句，但许多名词的解释只见于《老子》而不见于《黄帝书》，所以《老子》成书应该早于《黄帝书》。
C．．陈鼓应曾撰写《老学先于孔学》一文，指出《论语》中多有受到《老子》影响之处，其目的是证明《老子》一书的产生比《论语》早。
D．《老子》有“以德报怨”之说，所以“子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”一句应该是《论语》引用《老子》的铁证，并且是对《老子》的批评。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）
A．对于古书真伪和年代问题，本文采用了两个方面的证据来证明，即不但有古书上的材料，还加上了考古发掘的地下材料，从而增强了论证的力量。
B．道家以“发明黄老道德意”为其指归，马王堆汉墓《老子》帛书乙本是“黄”、“老”合抄之本，这证明在西汉初年黄老学派已经形成。
C．申不害、慎到、韩非都学过黄老之术，他们著作的语句与《黄帝书》也多有相同相似，可见这三人的引用阐发，与《黄帝书》后来享有崇高地位极有关系。
D．《论语》引用老子“无为而治”等意见，并加以阐发，这不但证明老子年长于孔子，大概也能印证史书上孔子曾经问学于老子一事。
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阅读下面的文言文，完成后面题目（19 分）
甲文：小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！
汤之问棘也是已。穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气， 负青天，然后图南，且适南冥也。斥鷃 笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。
乙文：庄子行于山中，见大木，枝叶盛茂。伐木者止其旁而不取也。问其故，曰：“无所可用。”庄子曰：“此木以不材得终其天年。”夫子出于山，舍于故人之家。故人喜，命竖子杀雁而烹之。竖子请曰：“其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀？”主人曰：“杀不能鸣者。”明日，弟子问于庄子曰：“昨日山中之木，以不材得终其天年；今主人之雁，以不材死。先生将何处？”庄子笑曰：“周将处于材与不材之间，……”
1.对下列句子中加点字的读音判断正确的一项是（ ）（3分）
①小知不及大知 ②故夫知效一官，行比一乡
③有鱼焉，其广数千里 ④彼其于世，未数数然也。
A．①②读音相同，③④读音不同。 B．①②读音相同，③④读音也相同。
C．①②读音不同，③④读音相同。 D．①②读音不同，③④读音也不同。
2.对下列句子中加点字意义判断正确的一项是（ ）（3分）
①以五百岁为春 ②此木以不材得终其天年
③奚以知其然也 ④请奚杀？
A．①②意义相同，③④意义不同。 B．①②意义相同，③④意义也相同。
C．①②意义不同，③④意义也不同。 D．①②意义不同，③④意义相同。
3.下列对选文内容解释和分析不正确的一项是（ ）（3分）
A．两段文章都采用了设譬取喻的手法，比喻贴切自然，增强文章趣味性。
B．甲文说明万物各有所待，但程度不同，存在着大和小的区别。
C．两段文章都极富浪漫主义色彩，意随笔至，随文挥洒。
D．乙文说明看待事物不能拘泥不变，要根据事物本身的特点灵活变通。
4.将文中画线句子译成现代汉语（10分）
①小知不及大知，小年不及大年（ 4分）
②彼且奚适也？（3分）
③今主人之雁，以不材死。先生将何处？（3分）
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阅读下面的文字，完成后面题目。（25分）
中国学术的大损失
朱自清
大家都知道闻先生是一位诗人。他的《红烛》，尤其他的《死水》，读过的人很多。这些集子的特色之一，是那些爱国诗。在抗战以前他也许是唯一的爱国新诗人。这里可以看出他对文学的态度。新文学运动以来，许多作者都认识了文学的政治性和社会性而有所表现，可是闻先生认识得特别亲切，表现得特别强烈。他在过去的诗人中最敬爱杜甫，就因为杜诗政治性和社会性最浓厚。后来他更进一步，注意原始人的歌舞：这是集团的艺术，也是与生活打成一片的艺术。他要的是热情，是力量，是火一样的生命。
但是他并不忽略语言的技巧，大家都记得他是提倡诗的新格律的人，也是创造诗的新格律的人。他创造自己的诗的语言，并且创造自己的散文的语言。诗大家都知道，不必细说；散文如《唐诗杂论》，可惜只有五篇，那经济的字句，那完密而短小的篇幅，简直是诗。我听他近来的演说，有两三回也是这么精悍，字字句句好似称量而出，却又那么自然流畅。他因此也特别能够体会古代语言的曲折处。当然，以上这些都得靠学力，但是更得靠才气，也就是想象。单就读古书而论，固然得先通文字声韵之学；可是还不够，要没有活泼的想象力，就只能做出点滴的工作，决不能融会贯通的。这里需要细心，更需要大胆。闻先生能够体会到古代语言的表现方式，他的校勘古书，有些地方胆大得吓人，但却得细心吟味所得；平心静气读下去，不由人不信。校书本有死校活校之分；他自然是活校，而因为知识和技术的一般进步，他的成就骎骎乎驾活校的高邮王氏父子而上之。
他研究中国古代，可是他要使局部化了石的古代复活在现代人的心目中。因为这古代与现代究竟属于一个社会，一个国家，而历史是联贯的。我们要客观地认识古代；可是，是“我们”在客观地认识古代，现代的我们要能够在心目中想象古代的生活，要能够在心目中分享古代的生活，才能认识那活的古代，也许才是那真的古代——这也才是客观地认识古代。闻先生研究伏羲的故事或神话，是将这神话跟人们的生活打成一片；神话不是空想，不是娱乐，而是人民的生命欲和生活力的表现。这是死活存亡的消息，是人与自然斗争的纪录，非同小可。他研究《楚辞》的神话，也是一样的态度。他看屈原，也将他放在整个时代整个社会里看。他承认屈原是伟大的天才；但天才是活人，不是偶像，只有这么看，屈原的真面目也许才能再现在我们心中。他研究《周易》里的故事，也是先有一整个社会的影像在心里。研究《诗经》也如此，他常说笑话，说他研究《诗经》，越来越“形而下”了——其实这正表现着生命的力量。
他是有幽默感的人；他的认识古代，有时也靠着这种幽默感。看《匡斋尺牍》里《狼跋》一篇，便知道他能够体会到别人从不曾体会到的古人的幽默感。而所谓“匡斋”本于匡衡说诗解人颐那句话，正是幽默的意思。他的《死水》里《闻一多先生的书桌》，也是一首难得的幽默的诗。他有着强大的生命力，常跟我们说要活到八十岁，现在还不满四十八岁，竟惨死在那卑鄙恶毒的枪下！有个学生曾瞻仰他的遗体，见他“遍身血迹，双手抱头，全身痉挛”。唉！他是不甘心的，我们也是不甘心的！
1.下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）
A．闻一多不仅提倡诗的新格律，也创造诗的新格律，如《红烛》《死水》和《唐诗杂论》等集子都体现了这一点。
B．闻一多从敬爱杜甫到注意原始人的歌舞，是他对文学态度的更进一步的表现，也是因为原始人歌舞更具有热情、力量、火一样生命的特点。
C．闻一多在校勘古书方面，既细心又大胆，属于活校的行列，由于知识和技术的一般进步，他的成就比死校的高邮王氏父子高了许多。
D．闻一多研究伏羲的故事和神话，没有将之当成空想和娱乐，而是当成人民的生命欲和生活力的表现来研究。
E．《红烛》《死水》等集子，既有爱国热情，也有语言技巧，还有幽默感，体现了闻一多是抗战前唯一的爱国诗人的学术价值。
2.联系全文，从闻一多的“语言”和“研究古代”两个方面，概括闻一多对中国学术的贡献。（6分）
3.作者在文末说“唉！他是不甘心的，我们也是不甘心的”，试分析一下“他”和“我们” 为什么“不甘心”？（6分）
4.有人说闻一多先生是严谨的，也有人说闻一多先生是随和的。请谈谈你的看法，并请结合文本，说出理由。（8分）
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阅读下面的文言文，完成后面的题目。
醉白堂记
苏 轼
故魏国忠献韩公①，作堂于私第之池上，名之曰“醉白”。取乐天《池上》之诗，以为醉白堂之歌。意若有羨于乐天而不及者。天下之士，闻而疑之，以为公既已无愧于伊、周②矣，而犹有羡于乐天，何哉？
轼闻而笑曰：公岂独有羨于乐天而已乎？方且愿为寻常无闻之人而不可得者。天之生是人也，将使任天下之重，则寒者求衣，饥者求食，凡不获者求得。苟有以与之，将不胜其求。是以终身处乎忧患之域，而行乎利害之涂，岂其所欲哉！夫忠献公既已相三帝安天下矣，浩然将归老于家，而天下共挽而留之，莫释也。当是时，其有羡于乐天，无足怪者。然以乐天之平生而求之于公，较其所得之厚薄浅深，孰有孰无，则后世之论，有不可欺者矣。文致太平，武定乱略，谋安宗庙，而不自以为功。急贤才，轻爵禄，而士不知其恩。杀伐果敢，而六军安之。四夷八蛮想闻其风采，而天下以其身为安危。此公之所有，而乐天之所无也。乞身于强健之时，退居十有五年，日与其朋友赋诗饮酒，尽山水园池之乐。府有余帛，廪有余粟，而家有声伎之奉。此乐天之所有，而公之所无也。忠言嘉谋，效于当时，而文采表于后世。死生穷达，不易其操，而道德高于古人。此公与乐天之所同也。公既不以其所有自多，亦不以其所无自少，将推其同者而自托焉。
方其寓形于一醉也，齐得丧，忘祸福，混贵贱，等贤愚，同乎万物，而与造物者游，非独自比于乐天而已。古之君子其处己也厚其取名也廉是以实浮于名而世诵其美不厌以孔子之圣而自比于老彭自同于丘明自以为不如颜渊。后之君子，实则不至，而皆有侈心焉。臧武仲自以为圣，白圭自以为禹，司马长卿自以为相如，扬雄自以为孟轲，崔浩自以为子房，然世终莫之许也。由此观之，忠献公之贤于人也远矣。
昔公尝告其子忠彦，将求文于轼以为记而未果。既葬，忠彦以告，轼以为义不得辞也，乃泣而书之。
【注】①魏国忠献韩公：韩琦，谥忠献。②伊、周：指商伊尹和西周周公旦。
1.对下列句子中加线词的解释，不正确的一项是（ ）
A. 而文采表于后世 表：表露
B. 文致太平 致：传达
C. 而皆有侈心焉 侈：夸大
D. 方其寓形于一醉也 寓：寄托
2.下列句子中，加线词的意义和用法相同的一组是（ ）
A. 乃泣而书之 怒而飞，其翼若垂天之云
B. 岂其所欲哉 且行千里，其谁不知
C. 忠献公之贤于人也远矣 “闻道百，以为莫己若”者，我之谓也
D. 忠彦以告 皆好辞而以赋见称
3.下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（ ）
A. 文章开首叙明建堂和命名的来由，并由"醉白" 二字推出"有羡于乐天而不及者"的猜想，从而在读者面前设下悬疑。
B. 作者通过古之君子与后之君子的比较，来说明真正君子的品德和行为远远超过他们的名声，从而烘托出韩琦就是一位难得的君子。
C. 文章通过对韩白的比较，颂扬了韩琦才华出众，功勋卓著，却不以功高自诩的谦谨态度，也否定了他恬退的志趣。
D. 文章议论风生，文思翻涌，似远实近，似泛实切，颇能表现出苏文汪洋恣肆的艺术风格。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）公既不以其所有自多，亦不以其所无自少。
（2）崔浩自以为子房，然世终莫之许也。
5.用斜线（/）给文中加粗的部分断句。
古之君子其处己也厚其取名也廉是以实浮于名而世诵其美不厌以孔子之圣而自比于老彭自同于丘明自以为不如颜渊。
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鞫武曰：“燕有田光先生者，其智深，其勇沉，可与之谋也。”太子曰：“愿因太傅交于田先生，可乎？”鞫武曰：“敬诺。”出见田光，道太子曰：“愿图国事于先生。”田光曰：“敬奉教。”乃造焉。
太子跪而逢迎，却行为道②，跪而拂席。田先生坐定，左右无人，太子避席而请曰：“燕、秦不两立，愿先生留意也。”田光曰：“臣闻骐骥盛壮之时一日而驰千里至其衰也驽马先之今太子闻光壮盛之时，不知吾精已消亡矣。虽然，光不敢以乏国事也。所善荆轲可使也。”太子曰：“愿因先生得交于荆轲，可乎？”田光曰：“敬诺。”即起，趋出。太子送之至门，曰：“丹所报，先生所言者，国之大事也，愿先生勿泄也。”田光俯而笑曰：“诺。”
偻行见荆轲，曰：“光与子相善，燕国莫不知。今太子闻光壮盛之时，不知吾形已不逮也，幸而教之曰：‘燕、秦不两立，愿先生留意也。’光窃不自外，言足下于太子，愿足下过太子于宫。”荆轲曰：“谨奉教。”田光曰：“光闻长者之行，不使人疑之，今太子约光曰：‘所言者，国之大事也，愿先生勿泄也。’是太子疑光也。夫为行使之疑人，非节烈侠士也。”欲自杀以激荆轲，曰：“愿足下急过太子，言光已死，明不言也。”遂自刭而死。
轲见太子，言田光已死，明不言也。太子再拜而跪，膝下行流涕，有顷而后言曰：“丹所请田先生无言者，欲以成大事之谋，今田先生以死明不泄言，岂丹之心哉?”荆轲坐定，太子避席顿首曰：“田先生不知丹不肖，使得至前，愿有所道，此天所以哀燕不弃其孤也。今秦有贪饕之心，而欲不可足也，非尽天下之地，臣海内之王者，其意不餍。今秦已虏韩王，尽纳其地，又举兵南伐楚，北临赵。王翦将数十万之众临漳、邺，而李信出太原、云中。赵不能支秦，必入臣。入臣，则祸至燕。燕小弱，数困于兵，今计举国不足以当秦。诸侯服秦，莫敢合从。丹之私计，愚以为诚得天下之勇士，使于秦，窥以重利，秦王贪其贽③，必得所愿矣。
（《战国策•燕策三》）
【注】①请入，图之：南宋鲍彪注：“请太子入息，已乃图之。”②道：通“导”，引导。③古代初次拜见尊长时送的礼物。
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A 臣闻骐骥/盛壮之时/一日而驰/千里至/其衰也/驽马先之/
B．臣闻骐骥盛壮之时/一日而驰千里/至其衰也/驽马先之/
C．臣闻骐骥/盛壮之时/一日而驰千里/至其衰也/驽马先之/
D．臣闻骐骥盛壮之时/一日而驰/千里至/其衰也/驽马先之/
2.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是
A．“敬诺”为恭谨应答之词。古代表示尊敬别人的谦敬副词常见的还有“请”、“幸”、“谨”、“辱”等。
B．“太子”指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人，通常是嫡长子，但有时也可指其他儿子。
C．“足下”是旧时交际用语，下称上或同辈相称的敬词，先秦时有用它称君主。
D．“诸侯”是古代中央政权所分封的各国国君的统称。周代分公、侯、伯、子、男五等。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．选文着重描写了太子丹图国事，亲自去拜访鞫武、田光、和荆轲等贤人侠士的动人故事。
B．鞫武向太子举荐田光，田光向太子举荐荆轲，鞫武和田光都举荐别人，但原因并不相同。
C．田光年纪大了，劝说荆轲尽心为太子出力，最后以自杀来激励荆轲并向太子表明忠心。
D．太子听到田光死了，流着泪说自己请田光不要泄密并不是不信任他，只是想实现大业。
4.翻译划线句子。
（1）是太子疑光也。夫为行使之疑人，非节烈侠士也。
（2）愚以为诚得天下之勇士，使于秦，窥以重利，秦王贪其贽，必得所愿矣。
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