“柔仁好儒”的太子认为汉宣帝（汉武帝曾孙）“持刑太过，宜用儒生”，却遭到训斥，“汉家自有制...

“柔仁好儒”的太子认为汉宣帝（汉武帝曾孙）“持刑太过，宜用儒生”，却遭到训斥，“汉家自有制度”，“奈何纯任德教”。这主要反映了

A.汉家制度往往用儒学包装法治思想     B.儒学教育更加官方化和制度化

C.汉宣帝不再以儒学作为正统思想　　     D.汉宣帝时儒生地位一落千丈

高二历史选择题简单题查看答案及解析

“柔仁好儒”的太子认为汉宣帝（汉武帝曾孙）“持刑太过，宜用儒生”，却遭到训斥，“汉家自有制度”，“奈何纯任德教”。这主要反映了

A.汉家制度往往用儒学包装法治思想 　　　　 B.儒学教育更加官方化和制度化

C.汉宣帝不再以儒学作为正统思想　　 　　　　 D.汉宣帝时儒生地位一落千丈

高二历史选择题简单题查看答案及解析

“柔仁好儒”的太子认为汉宣帝（汉武帝曾孙）“持刑太过，宜用儒生”，却遭到训斥， “汉家自有制度”，“奈何纯任德教”。这主要反映了

A.汉家制度往往用儒学包装法治思想

B.儒学教育更加官方化和制度化

C.汉宣帝不再以儒学作为正统思想

D.汉宣帝时儒生地位一落千丈

高二历史选择题简单题查看答案及解析

“柔仁好儒”的太子认为汉宣帝（汉武帝曾孙）“持刑太过，宜用儒生”，却遭到训斥， “汉家自有制度”，“奈何纯任德教”。这主要反映了

A. 汉家制度往往用儒学包装法治思想

B. 儒学教育更加官方化和制度化

C. 汉宣帝不再以儒学作为正统思想

D. 汉宣帝时儒生地位一落千丈

高二历史选择题简单题查看答案及解析

“柔仁好儒”的太子认为汉宣帝（汉武帝曾孙）“持刑太过，宜用儒生”，却遭到训斥，“汉家自有制度”，“奈何纯任德教”。这主要反映了（　　 ）

A．汉家制度往往用儒学包装法治思想

B．儒学教育更加官方化和制度化

C．汉宣帝不再以儒学作为正统思想

D．汉宣帝时儒生地位一落千丈

高二历史选择题简单题查看答案及解析

“柔仁好儒”的太子认为汉宣帝（汉武帝曾孙）“持刑太过，宜用儒生”，却遭到训斥，“汉家自有制度”，“奈何纯任德教”。这主要反映了

A. 汉家制度常以儒学包装法治思想

B. 儒学教育更加官方化和制度化

C. 汉宣帝不再以儒学作为正统思想

D. 汉宣帝时儒生的地位开始下降

高二历史单选题中等难度题查看答案及解析

“柔仁好儒”的太子认为汉宣帝(汉武帝曾孙)“持刑太过，宜用儒生”，却遭到训斥，“汉家自有制度”，“奈何纯任德教”。这主要反映了(　　　 )

A．汉宣帝放弃以儒学作为正统思想

B．儒学教育更加官方化和制度化

C．汉家制度往往用儒学包装法治思想

D．汉宣帝时儒生地位一落千丈

高二历史选择题简单题查看答案及解析

“柔仁好儒”的太子认为汉宣帝（汉武帝曾孙）“持刑太过，宜用儒生”，汉宣帝训斥说：“汉家自有制度”，“奈何纯任德教”。这主要反映了

A. 汉代制度杂糅儒学与法家思想　　 B. 汉代崇儒政策发生动摇

C. 汉宣帝不以儒学作为正统思想　　 D. 汉宣帝时儒生地位下降

高二历史单选题简单题查看答案及解析

《汉书·元帝纪》载：宣帝曾训斥太子与儒生关系过于密切：“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎？”宣帝的“自有制度”实质是

A. 仁政爱民　　　　　　　　 B.无为而治

C.严刑峻法　　 　　　　　　 D.儒表法里

高二历史选择题中等难度题查看答案及解析

《汉书·元帝纪》载：宣帝曾训斥太子与儒生关系过于密切：“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎？”宣帝的“自有制度”实质是

A. 仁政爱民　　 B.无为而治　　　 C.严刑峻法　　 D.儒表法里

高二历史选择题中等难度题查看答案及解析