中庸思想是孔子创立的儒家学说的核心内容之一。下列言论能反映其“中庸”思想的是
A. “己所不欲，勿施于人”
B. “非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”
C. “君子和而不同，小人同而不和”
D. “己欲立而立人，已欲达而达人”
高二历史选择题中等难度题
中庸思想是孔子创立的儒家学说的核心内容之一。下列言论能反映其“中庸”思想的是
A. “己所不欲，勿施于人”
B. “非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”
C. “君子和而不同，小人同而不和”
D. “己欲立而立人，已欲达而达人”
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下列孔子的言论，反映其“中庸”的思想的是
A. “己所不欲，勿施于人”
B. “过犹不及”
C. “君君臣臣父父子子”
D. “有教无类”
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下列是孔子的言论，其中体现了“仁”思想的是
A．己所不欲，勿施于人 B．君子中庸，小人反中庸
C．君君、臣臣、父父、子子 D．不愤不启，不悱不发
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孔子创立的儒家思想包含了大量社会和谐的内容，强调天人和谐、人我和谐、君民和谐、身心和谐。其中体现“人我和谐”思想的是
A．天人合一 B．己所不欲，勿施于人
C．民贵君轻 D．修、齐、治、平
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儒家思想是中国传统文化的重要组成部分，正确认识和评价儒家思想是一个重要的历史课题。
（1）根据下面的儒学言论，指出相关言论者，并概括其核心思想。
| 序号 | 言论 | 言论者 | 核心思想 |
| ① | “己所不欲，勿施于人”；“己欲立而立人，己欲达而达人”；“君君、臣臣、父父、子子”；“克己复礼” | ||
| ② | “民为贵，社稷次之，君为轻。”“桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣” | ||
| ③ | “天理人欲，不容并立”，“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”，应“存天理、灭人欲” | ||
| ④ | “夫人者，天地之心，天地万物本吾一体者也。生民之困苦荼毒，孰非疾痛之切于吾身者乎？不知吾身之疾痛，无是非之心者也；是非之心，不虑而知，不学而能，所谓‘良知’也” |
（2）有人说儒家学说中蕴涵着丰富的人文主义思想。这在上述言论中有无体现，并阐述理由。
（3）结合上述言论及所学知识说明宋明理学对先秦儒学有哪些发展？
（4）根据以上言论说明儒家思想在当代构建和谐社会中的价值。
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亚里士多德说，“慷慨是挥霍与吝啬之间的中庸”“庄重是自傲与顺从之间的中庸”。孔子下列言论与之类似的有
A. 己所不欲，勿施于人
B. 质胜文则野，文胜质则史
C. 人无远虑，必有近忧
D. 君使臣以礼，臣事君以忠
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亚里士多德说，“慷慨是挥霍与吝啬之间的中庸”“庄重是自傲与顺从之间的中庸”。孔子下列言论与之类似的有
A.己所不欲，勿施于人 B.质胜文则野，文胜质则史
C.人无远虑，必有近忧 D.君使臣以礼，臣事君以忠
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下列孔子的言论，反映其“礼”的思想的是
A. “己所不欲，勿施于人” B. “过犹不及”
C. “君君臣臣父父子子” D. “有教无类”
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儒家思想是中国传统文化的重要组成部分，正确认识和评价儒家思想是一个重要的历史课题。
(1)根据下面的儒学言论，指出相关言论者，并概括其核心思想。
| 序号 | 言 论 | 言论者 | 核心思想 |
| ① | “己所不欲，勿施于人”；“己欲立而立人，己欲达而达人”；“君君、臣臣、父父、子子”；“克己复礼” | ||
| ② | “民为贵，社稷次之，君为轻。”“桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣” | ||
| ③ | “天理人欲，不容并立”，“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”，应“存天理、灭人欲” | ||
| ④ | “夫人者，天地之心，天地万物本吾一体者也。生民之困苦荼毒，孰非疾痛之切于吾身者乎？不知吾身之疾痛，无是非之心者也；是非之心，不虑而知，不学而能，所谓‘良知’也” |
(2)有人说儒家学说中蕴涵着丰富的人文主义思想。这在上述言论中有无体现，并阐述理由。
(3)结合上述言论及所学知识说明宋明理学对先秦儒学有哪些发展？
(4)根据以上言论说明儒家思想在当代构建和谐社会中的价值。
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以下孔子的哪一言论不能反映他的政治思想
A. 泛爱众而亲仁
B. 温故而知新
C. 己所不欲，勿施于人
D. 我欲仁则仁至矣
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