古希腊存在多神崇拜，就连众神之主的宙斯在人们心中也没有无上权威，这说明古希腊
A．思想自由 B．经济发达 C．政治稳定 D．制度先进
高一历史选择题简单题
古希腊存在多神崇拜，就连众神之主的宙斯在人们心中也没有无上权威，这说明古希腊
A．思想自由 B．经济发达 C．政治稳定 D．制度先进
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古希腊商品经济的发展，使希腊形成宽松自由的社会环境，并且较早的接受了平等互利的思想，它是自由和平等的现实基础，这实质上反映了在古希腊这
A. 独特的地理环境推动希腊民主政治的产生
B. 城邦珍视独立自主推动希腊民主政治的产生
C. 商业上自由平等推动希腊民主政治的产生
D. 希腊公民素质推动希腊民主政治的产生
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阅读材料，完成下列各题：
材料一 自公元前8世纪，希腊开始进入城邦时代。城邦的诞生不仅为法律开辟了广阔的用武之地，而且也为人们的思想观念提供了一个自由的空间。希腊人崇尚法律观念、维护法律权威的观念以及“法律面前人人平等”等观念就诞生在这个自由的精神世界之中，如斯巴达的法律制度，由其政治制度的创建者来库古以“神谕”的形式传达，因而具有极高的权威性，斯巴达人也由此养成了极强的守法观念，他们自愿服从来库古法律的约束，极少违反，他们将对法律的遵从看成是一种“美德”。
在亚里士多德看来，法律具有至上权威是法治的关键，而良法是法治的基石，这是法治的两大基本要素。
——《浅谈从古希腊到现代西方法治理念的转变》
材料二 古罗马法学家西塞罗认为：理性是不成文的法律，法律只不过是成文的理性而已。
——《浅谈从古希腊到现代西方法治理念的转变》
材料三 《十二铜表法》是罗马法发展史上的一个重要里程碑。此前的习惯法是口耳相传，含混不清的，司法官使用习惯法时任意曲伸，平民深受其苦，《十二铜表法》的出现，使刑事诉讼中的定罪量刑和民事诉讼中的裁决有了确定和公开的法律条文作为准绳，这在很大程度上限制了贵族的司法专断。《十二铜表法》是当时罗马社会政治斗争，特别是平民与氏族贵族斗争的产物。它集中了过去的习惯法，并结合当时社会经济发展的需要编纂而成。它是罗马习惯法向成文法转变的重要标志，是罗马法发展的基础。
——郭守兰等《西方法文化史纲》
（1）据材料一概括古希腊人在治国理念上有何变化？材料二与之相比有何进步？
（2）依据材料三和所学知识，分析《十二铜表法》产生的背景条件及其重要历史影响。
（3）你认为罗马法的基本原则是什么？
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明朝中后期江南地区出现了资本主义萌芽，这说明当时这一地区：
A. 政府积极推行重商政策
B. 商品经济较为发达
C. 存在一定的自由劳动力
D. 自然经济已经解体
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明朝中后期江南地区出现了资本主义萌芽，这说明当时在这一地区
A．政府积极推行重商政策 B．自然经济已经解体
C．存在一定的自由劳动力 D．商品经济较为发达
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明朝中后期江南地区出现了资本主义萌芽，这说明当时在这一地区
A．政府积极推行重商政策 B．自然经济已经解体
C．存在一定的自由劳动力 D．商品经济较为发达
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明朝中后期江南地区出现了资本主义萌芽，这说明当时在这一地区
A. 政府积极推行重商政策 B. 自然经济已经解体
C. 存在一定的自由劳动力 D. 商品经济较为发达
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某学者认为，在古代希腊，自由完全是一个政治概念，与此相适应，他们承认个人对社群权威的绝对服从是与这种集体性自由相容的，可以说“个人在公共事务中几乎永远是主权者，但在私人关系中却是奴隶。”这表明该学者认为古希腊
A. 公民个体的自由受到限制
B. 公民只有形式上的自由
C. 存在着绝对权威势力
D. 排斥私有财产制度
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某学者认为，在古代希腊，自由完全是一个政治概念，与此相适应，他们承认个人对社群权威的绝对服从是与这种集体性自由相容的，可以说“个人在公共事务中几乎永远是主权者，但在私人关系中却是奴隶。”这表明该学者认为古希腊（ ）
A. 公民只有形式上的自由
B. 存在着绝对权威势力
C. 公民个体的自由受到限制
D. 排斥私有财产制度
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某学者认为，在古代希腊，自由完全是一个政治概念，与此相适应，他们承认个人对社群权威的绝对服从是与这种集体性自由相容的，可以说“个人在公共事务中几乎永远是主权者但在私人关系中却是奴隶。”这表明该学者认为古希腊
A. 存在绝对权威势力
B. 公民个体自由受到限制
C. 排斥私有财产制度
D. 公民只有形式上的自由
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