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秦始皇一生的作为对中国古代政治、经济、文化产生了重要影响，以下对秦始皇的评价不正确的是
A．完成了统一，使人民生活安定、经济繁荣
B．建立了专制主义中央集权制度，对中国封建社会的政治制度产生了重要影响
C．统一度量衡、文字、货币，有利于全国经济文化的交流
D．南征北战，开疆拓土，进一步拓展了华夏中国的疆域
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秦始皇一生的作为对中国古代政治、经济、文化产生了重要影响，以下对秦始皇的评价不正确的是 （ ）
A．完成了统一，使人民生活安定、经济繁荣
B．建立了专制主义中央集权制度，对中国封建社会的政治制度产生了重要影响
C．统一度量衡、文字、货币，有利于全国经济文化的交流
D．南征北战，开疆拓土，进一步拓展了华夏中国的疆域
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商业，作为古代中国经济结构的一个组成部分，其发展历程艰难曲折，受制于很多因素。作为经济基础的一部分，它对上层建筑也产生重要的影响。阅读材料，回答问题：
材料一：四川大学历史文化学院在读硕士研究生李生在研究《春秋战国时期商业发展原因新探》中运用了以下资料：
“懿王之时，王室遂衰，诗人作刺
——司马迁《史记·周本纪》
“富者，人之情性”，逐利“若水之趋下
——司马迁《史记·货殖列传》
魏国“车马之多日夜行不休已
——《战国策·魏一》
为了鼓励商业，管仲采取了四民分业定居、开设市场、减轻税收、修缮道路、优惠商贾等措施
——摘编自《春秋战国时期商业发展原因新探》
材料二春秋战国时期，各诸侯国都有自己的铸币。（如下图）
材料三“及至秦，分一国之币为三等。黄金以镒为名，为上币；铜钱识曰半两，重如其文，为下币；而珠玉、龟贝、银锡之属为器饰宝藏，不为币”。
——《史记.平准书》
材料四县不产米，仰食四方，夏麦方熟，秋禾既登，商人载米而来者，舳舻相衔也，中人之家，朝炊夕负米而入者，项背相望也。
——《天下郡国利病书》
请回答：
（1）据材料一，概括指出李生从哪几个方面分析春秋战国商业发展的原因。
（2）据材料二，你是如何看待“各诸侯国都有自己的铸币”这一现象的？
（3）有人说：秦朝以后到汉魏，国内商业发展是“戴着枷锁前进”，据材料三，并结合所学知识，说明“枷锁”是什么？为什么能“前进”？
（4）材料四反映了什么经济现象？结合所学知识举例说明该经济现象对明清时期社会阶层和文学、艺术的影响。
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阅读材料，完成下列要求。
人类历史长河中涌现出一些杰出的女性代表，他们被誉为妇女楷模。
材料一 中国古代杰出的政治家和军事家冼太夫人，一生身历三朝，顺应人民的要求和愿望，致力于维护国家统一和民族团结，她和她的子孙们相继为岭南地区持续百年的相对稳定，广东南部地区社会和经济发展，做出了杰出的贡献，她被隋皇朝敕封为“谯国夫人”。
——摘编自《冼太夫人史料文物辑要》
“汝等宜尽赤心向天子。我事三代主，唯用一好心。今赐物具存，此忠孝之报也，愿汝皆思念之。”
——《隋书·谯国夫人传》
材料二 圣女贞德是法国的军事家，天主教圣人，法国人民心中的自由女神，被法国人民视为民族英雄。在英法百年战争（1337年—1453年）中她带领法国军队对抗英军的入侵，支持法查理七世加冕，为法国胜利做出了巨大贡献。
——摘编自欧内斯特·拉维斯《法国史》
材料三 何香凝是中国民主革命的先驱，著名的国民党左派，妇女运动的领袖，画坛杰出的美术家。她的作品中充满斗争激情、浩然正气。她对丈夫廖仲恺照顾得无微不至，并在丈夫遇刺后继承其未竞的事业。她十分关爱自己的一双儿女，又支持他们投身共产党领导的革命队伍。何香凝被誉为“世界母性之楷模”。
——摘编自《中国妇女运动历史资料民国政府卷》
（1）阅读材料一和材料二并结合所学知识，概括两位妇女楷模的内涵有何相同之处，并说明不同之处及其产生的原因。
（2）阅读材料三并结合所学知识，概括何香凝成为“世界母性之楷模”的时代背景。
（3）综合上述材料，请你谈谈新时代女性应该具备哪些品质？
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《中国历史十五讲》说：“中国作为一个多民族的统一的大国，……这其中有地理的、经济的、思想文化的等多方面原因。除此之外，中国几千年来的政治制度，也是这个多民族的千年古国得以始终维持统一的重要原因。”这一“政治制度”是指
A. 郡县制度
B. 皇帝制度
C. 行省制度
D. 中央集权制度
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阅读材料，完成下列要求。
材料一 唐宋时代的商人群体是富民阶层（没有政治特权，仅仅占有财富和拥有良好的文化教育，依然属于“民”的范畴）中的重要组成部分，商人群体不断增强的财富力量和社会影响推动着中国传统社会从豪民社会向富民社会转变，这从商人群体自身财富力量的发展和因商人而改变的诸多规制可充分体现。唐宋商人群体是在国家管制经济体制下成长起来的，这种官商模式在商品经济发展初期有利于商人财富迅速扩大，但也隐藏了严重的社会后患，那就是日益壮大的商人群体逐渐演变成为旧体制的忠实维护者而不是革命者。这也规定了中国古代的富民阶层不是向市民阶层转化，而是向士绅阶层转化，富民社会没有走向市民社会，而是走向了没落。
——摘编自张锦鹏、杜雪飞《商人群体：唐宋富民阶层的重要财富力量
材料二 “市民社会”一词最早出现在14世纪欧洲社会，是业已发达的“政治文明”社会的象征。从传统共同体到市民社会的发展是一种历史的进步…市民社会突出表现在以下两个方面：首先，个体摆脱共同体的桎梏，个体价値在一定意义上得到承认，个体主体性得到一定程度的张扬，依据自身需要，凭借人的理性力量追求自身利益。其次，契约原则成为市民社会交往的普遍规范。…市民社会是以市场经济为典型特征的，每个人因为不同或者差异性才会产生交换的需要，进而演变为一种“契约意志”。…至此，市民社会实现了从“自然一致性的机械团结”向“自为的有机结合”的巨大转变
——摘编自杨生平、张晶晶《市民社会的正义悖论及其超越》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代富民阶层形成的原因以及影响。
（2）根据以上材料并结合所学知识，分别说明近代西方市民社会形成发展而中国古代富民社会未能走向市民社会的原因。
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儒家学说简称儒学，是中国古代主流意识流派，自汉以来在绝大多数的历史时期作为中国的官方思想，儒家文化对古代中国的社会观念、行为规范、政治思想、法律制度等都具有极为深刻的影响。（9分）
（1）儒家学说的产生、发展、演变经历了哪三个阶段？（3分）
（2）简析儒家学说发展、演变的社会背景。（6分）
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京剧以它的行当全面、表演成熟、气势宏美，成为近代中国汉族戏曲的代表。其形成的原因不包括
A．戏曲已经成为城乡人民的文化需求
B．西学东渐，吸收外来文化
C．北京作为中国的政治、经济、文化中心为京剧的产生提供了环境
D．安徽、湖北等地艺人的长期努力
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（历史——选修4历史人物评价）
乡村教育在中国教育史上一直占据重要地位，陶行知的一生和乡村教育紧密联系在一起。1927年南京政府在政治形式上实现了国家的统一，为乡村改造提供了一个相对稳定的制度环境。陶行知出身于贫苦农民的家庭，深知农民的疾苦，这为他以后投身于乡村教育改革奠定了基础。针对二十世纪二三十年代乡村社会颓势，他创造性研究中国的教育问题，进行了一系列的实践性探究活动，先后创办了晓庄师范、山海团工学团、育才学校和社会大学，积极探索中国近代乡村教育并做出了杰出的贡献。
陶行知认为乡村教育应以乡村实际生活为指针，必须适合乡村实际生活。生活中需要什么就学什么，学什么就教什么。教育要紧紧围绕着生活，给生活以教育，用生活来教育。过去的乡村教育之所以没有实效，是因为教育与农业都是各干各的，不相闻问。教育没有农业便成为空洞的教育。只有与农业生产相结合的教育才是活的乡村教育。陶行知主张通过学校造就出文化细胞，再进一步结成文化网，从而使学校教育在普及文化方面产生更广泛更深刻的效力，以最终实现农夫农妇人人读书明理，安居乐业。在陶行知看来，乡村学校是今日中国改造乡村生活之唯一可能的中心……
——摘编自霍玉敏《论陶行知乡村教育思想》
（1）根据材料，概括陶行知乡村教育思想的基本内容。
（2）根据材料并结合所学知识，简析陶行知乡村教育思想的时代背景。
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中国人民政治协商会议对政治、经济、文化和社会生活中的重要问题以及人民群众普遍关心的问题，开展调查研究，反映社情民意，进行协商讨论。通过调研报告、提案、建议案或其他形式，向中国共产党和国家机关提出意见和建议。这表明人民政协
A. 主要履行制宪职能
B. 有参政议政的职能
C. 拥有人大部分权力
D. 受人民监督和管理
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