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阅读下面两段文言语段,完成小题。(15分)  

【甲】当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四肢僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴珠缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵书,无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,未有问而不告,求而不得者也;凡所宜有之书,皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也。其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!                         (《送东阳马生序》节选)

【乙】古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚,圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?                        (韩愈《师说》节选)
1.解释加点字的意思。(4分)

(1)白玉之环                  (2)父母岁有裘葛之       

(3)孰能无                   (4)而学于师      
2.下列说法正确的一项是(     )(2分)

A.文言文中有许多同义复词(一个词中两个字的词义相同),如“假借”、“叩问”、“清洌”、“修狭”等词都是同义复词。

B.对“其下圣人也 / 亦远矣”一句划分的节奏停顿是恰当的。  

C.甲文中“非……则……”是固定句式,意思是“不是……而是……”。

D.甲文中“中有足乐者”和“衾拥覆”中的两个“以”字的意思相同。
3.用现代汉语翻译下列句子(4分)              

(1)余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意

(2)生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之。

                                                       
4.甲、乙两文都是写给青年后生的,两文都运用了     写法,甲文主要是勉励马生   

           ,乙文主要论述了                  。(5分)

九年级语文文言文阅读中等难度题

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