“日心说”战胜“地心说”经历了一个漫长艰难的过程，这一过程反映了（ ）
①资本主义不断发展 ②天主教会势力日渐衰落
③科学思想不断传播 ④民主制度日益完善
A．①②③ B．②③④ C．③④ D．①②④
高三历史选择题简单题
“日心说”战胜“地心说”经历了一个漫长艰难的过程，这一过程反映了（ ）
①资本主义不断发展 ②天主教会势力日渐衰落
③科学思想不断传播 ④民主制度日益完善
A．①②③ B．②③④ C．③④ D．①②④
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哥白尼的《天体运行论》于1543年出版后，很少引起人们的注意。后因布鲁诺和伽利略根据该书公开宣传日心说，危及教会统治，罗马教廷在1616年把《天体运行论》列为禁书。这主要说明了
A. 近代科学发展排斥了宗教
B. 专制权力是科学发展的桎梏
C. 哥白尼与罗马教廷宇宙观不同
D. 《天体运行论》缺乏科学依据
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哥白尼的日心说曾遭到路德的恶毒咒骂，而著名的西班牙人文主义者塞尔维特，在正要发现血液循环的时候，虽然逃离了罗马天主教会的监狱，却最终惨死在加尔文教的火刑架上，这说明（ ）
A．宗教改革发展了人文主义
B．教会对人文主义爱恨交加
C．宗教改革具有反理性特点
D．新教反对宗教信仰的自由
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哥白尼的日心说曾遭到路德的恶毒咒骂，而著名的西班牙人文主义者塞尔维特，在正要发现血液循环的时候，虽然逃离了罗马天主教会的监狱，却最终惨死在加尔文教的火刑架上，这说明（ ）
A．宗教改革发展了人文主义
B．教会对人文主义爱恨交加
C．宗教改革具有反理性特点
D．新教反对宗教信仰的自由
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哥白尼的日心说曾遭到路德的恶毒咒骂，而著名的西班牙人文主义者塞尔维特，在正要发现血液循环的时候，虽然逃离了罗马天主教会的监狱，却最终惨死在加尔文教的火刑架上，这说明
A．宗教改革发展了人文主义
B．人文主义动摇了上帝在人们心目中的地位
C．宗教改革具有反理性特点
D．新教反对宗教信仰的自由
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哥白尼的日心说曾遭到路德的恶毒咒骂．而著名的西班牙人文主义者塞尔维特，在正要发现血液循坏的时候，虽然逃离了罗马天主教会的监狱，却最终惨死在加尔文教的火刑架上，这说明
A. 宗教改革发展了人文主义 B. 教会对人文主义爱恨交加
C. 宗教改革具有反理性特点 D. 新教反对宗教信仰的自由
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“17世纪的科学革命，促使（欧洲）知识分子用科学和理性的方法，而不是用传统的文化权威，对道德、社会、政治思想进行了一次彻底的手术。教会对西欧的影响也因此日渐衰落，而世俗的价值观得到发展。”下列属于17世纪“科学革命”的灵魂人物的是
A．薄伽丘 B．拜伦 C．牛顿 D．爱因斯坦
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被西方教会势力指责为“意在扰乱对神的信仰，企图毁灭上帝”，而中国启蒙思想家严复则认为“其彰人耳目，改易思理，甚于奈端(牛顿)氏之天算格致”的学说是
A．日心说 B.进化论 C．量子论 D.相对论
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被西方教会势力指责为“意在扰乱对神的信仰，企图毁灭上帝”，而中国启蒙思想家严复则认为“其彰人耳目，改易思理，甚于奈端（牛顿）氏之天算格致”的学说是
A．日心说 B．进化论
C．量子论 D．相对论
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被西方教会势力指责为“意在扰乱对神的信仰，企图毁灭上帝”，而中国启蒙思想家严复则认为“其彰人耳目，改易思理，甚于奈端(牛顿)氏之天算格致”的学说是 B
A．日心说 B.进化论
C．量子论 D.相对论
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