(22分)体育是时代、社会发展的缩影。阅读材料,回答问题。
主题一古希腊城邦时期的体育
在希腊的城邦中,尤其是在那些以战争为主要目的的城邦中,一切可以挣钱的工作和职业被认为是自由民所不应从事的。应该把希腊看作是一个运动员和战士的社会。
古希腊人对生命的珍惜和眷念,对名誉和成功的热烈追求都是十分强烈的。,奥林匹克运动会给他们带来了希望,得冠者不但被载入史册,还被绘在陶瓷花瓶上,他们的形象被铸成雕像,事迹被编入诗歌中。
主题二 中国宋代的体育活动
主题三民国时期的体育
1912年,教育总长蔡元培认为:“在我国,则强邻交逼,亟图自卫,而历年丧失之国权,非凭借武力,势难恢复。……则如所谓军国民教育者,诚今日所不能不采者也。”“且军人革命以后,难保无军人执政之一时期,非行举国皆兵之制,将使军人社会,永为全国中特别之阶级,而无以平均其势力。”为此,他要求各级各类学校实行军事编制,开设以兵式体操为主的体育课程。
主题四新中国的少数民族体育
1953年11月,第一届全国少数民族传统体育运动会在天津举办。参加体育表演及竞赛大会的,共有满族、蒙古族、回族等13个民族的395名运动员。其中,维吾尔族的踩绳、蒙古族的摔跤、朝鲜族的跳板、回族的武术以及内蒙古骑兵的马术等少数民族项目给人留下了深刻的印象。
(1)结合所学,分析古希腊人重视体育的社会背景。(4分)
(2)根据材料、概括宋代体育活动的特点;并分析宋代体育活动对当时社会产生的影响。(6分)
(3)根据材料,指出蔡元培的教育方针;分析蔡元培推行此种教育方针的目的。(8分)
(4)结合所学,说明举办第一届全国少数民族传统体育运动会的背景和意义。(4分)
高三历史综合题中等难度题
(22分)体育是时代、社会发展的缩影。阅读材料,回答问题。
主题一古希腊城邦时期的体育
在希腊的城邦中,尤其是在那些以战争为主要目的的城邦中,一切可以挣钱的工作和职业被认为是自由民所不应从事的。应该把希腊看作是一个运动员和战士的社会。
古希腊人对生命的珍惜和眷念,对名誉和成功的热烈追求都是十分强烈的。,奥林匹克运动会给他们带来了希望,得冠者不但被载入史册,还被绘在陶瓷花瓶上,他们的形象被铸成雕像,事迹被编入诗歌中。
主题二 中国宋代的体育活动
主题三民国时期的体育
1912年,教育总长蔡元培认为:“在我国,则强邻交逼,亟图自卫,而历年丧失之国权,非凭借武力,势难恢复。……则如所谓军国民教育者,诚今日所不能不采者也。”“且军人革命以后,难保无军人执政之一时期,非行举国皆兵之制,将使军人社会,永为全国中特别之阶级,而无以平均其势力。”为此,他要求各级各类学校实行军事编制,开设以兵式体操为主的体育课程。
主题四新中国的少数民族体育
1953年11月,第一届全国少数民族传统体育运动会在天津举办。参加体育表演及竞赛大会的,共有满族、蒙古族、回族等13个民族的395名运动员。其中,维吾尔族的踩绳、蒙古族的摔跤、朝鲜族的跳板、回族的武术以及内蒙古骑兵的马术等少数民族项目给人留下了深刻的印象。
(1)结合所学,分析古希腊人重视体育的社会背景。(4分)
(2)根据材料、概括宋代体育活动的特点;并分析宋代体育活动对当时社会产生的影响。(6分)
(3)根据材料,指出蔡元培的教育方针;分析蔡元培推行此种教育方针的目的。(8分)
(4)结合所学,说明举办第一届全国少数民族传统体育运动会的背景和意义。(4分)
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体育、婚恋观、科技的发展文化变迁都是时代社会发展的缩影。阅读材料回答问题。
材料一 1953年11月,第一届全国少数民族传统体育运动会在天津举办。参加体育表演及竞赛大会的,共有满族、蒙古族、回族等13个民族的395名运动员。其中,维吾尔族的踩绳、蒙古族的摔跤、朝鲜族的跳板、回族的武术以及内蒙古骑兵的马术等少数民族项目给人留下了深刻的印象。
材料二 父母之命这句话固然视为天经地义不可改易的,但是我们现在做父母的应该要晓得,这几千年来的礼教风俗到了今天决计行不通!……做父母的应该要明白些现在世界的大势!闭关自守,做不到了;农业经济组织下的状态,保不住了。
材料三 我在小姊妹的帮忙下,加入了家庭妇联。我看见姊妹们加紧生产,努力学习文化,便愈感到自己的落后,我要好好地向姊妹们学习,我也加入了学习班。新婚姻法颁布以后,小姊妹张丽娟告诉我,说可以到家庭妇联申请向朱家离婚,婆婆没有理由阻拦我,于是我离婚了,我自由了。
材料四 “东方红一号”卫星发射成功,是是我国发展空间技术的一个良好开端,是毛主席无产阶级革命路线的伟大胜利,是无产阶级“文化大革命”的又一丰硕成果……中国人民这一伟大胜利,给正在坚持武装斗争的亚、非、拉各国人民和全世界革命人民以巨大的鼓舞,给反革命的美帝国主义和社会帝国主义以沉重的打击,粉碎了他们垄断空间技术的迷梦。
材料五 神州六号尚在太空遨游,很多“搭车”企业就已开始计算收益。航天领域每投入1元钱,将会产生7元至12元的回报。航天,将为国民经济发展带来多大动力……中国将继续以科学发展观为统领,把经济社会发展转入到以人为本、全面协调可持续发展的轨道上。崇尚科学、爱好和平的中国,一定会和平利用太空资源、让太空真正为人类造福。
(1)结合所学,说明举办第一届全国少数民族传统体育运动会的背景和意义。
(2)据材料二、三,分析人们的婚姻态度发生了怎样的变化?材料三中“我”的婚姻态度发生变化的条件是什么?
(3)材料四、五在阐述不同时期中国关注太空发展的侧重点有何不同?结合国内国际形势分析其不同的原因。
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(28分)阅读下列材料,回答相关问题:
材料一 希腊人在发展出城邦的生活方式后,城邦成为其生活的重心。由于希腊城邦的经济基础来自奴隶的生产,使得越来越多的城邦公民,有更多的时间来观察与环境的关系。随着古希腊海外贸易与海外殖民的发达,与美索不达米亚、埃及等地互动的日益增加,让古希腊人在思想上有进一步发展。例如:居住于今巴勒斯坦的腓尼基人就把腓尼基字母传给古希腊人,进而演变出古希腊字母,有助于日后文明的发展。另外,位于小亚细亚西部希腊城邦米利都,因为东西贸易发达、文化交流频繁,有些公民开始运用迦尔底亚(建立有古巴比伦帝国)的天文学知识,观察种种自然现象,并且探索万物从何而来,最后又回到何物。例如在西元前六世纪时,米利都的泰勒斯透过理性的观察,得出水是万物之本的结论,而他的研究成果也激发了其他人进一步的探索。
——摘自台湾高中教材《历史》第三册(三民版)
材料二 公元前5世纪,由于民主政治的需求,公民要想在公共事务中有所作为,就需要有在公众面前演说的能力,而各种知识是演说能力的基础,因此人们需要学习。智者就是适应当时的社会需求而出现的专职教师。他们知识渊博、口才出众,进行巡回讲课或指导,教授修辞学、政治学、辩论学,向受教育者收取学费。
公元前387年,苏格拉底的学生柏拉图在雅典建立阿卡德米学园,讲学40多年,除了研究哲学、政治外,他重视自然科学,学园门上写着一行字“不懂几何学者不得入内”,他的众多弟子中包括有立体几何的创始人泰阿泰德和伟大的学者亚里士多德。学园存在800多年,因为与基督教宗教思想冲突,公元6世纪被关闭。公元前335年,亚里士多德创办吕克昂学园,他喜欢和学生一起在林荫道上散步讨论问题,下午晚上举行演讲会,切磋学习,交流心得。亚里士多德提出“吾爱吾师,吾尤爱真理”。他在逻辑学、政治学、伦理学、教育学、心理学、生物学、生理学、医学等众多学科中,写下许多开创性著作。
——摘编自高中历史教材《历史》必修三、选修四(岳麓版)
材料三 十字军东征与东西贸易使得欧洲人接触到东罗马与伊斯兰文明,由此自西罗马灭亡以来没落已久的欧洲古典学术,在中古后期又重新为西方学者所认识。中古后期大学的建立,便是欧洲文化复兴的产物,它对于强化西方的思想传统贡献甚大。在中古后期,欧洲南部的大学,如意大利的波隆纳大学(创立于1088年)以法学见长;欧洲北部的大学,如法国的巴黎大学(创立于1170年),则以神学著称。其他早期成立的大学包括英国的牛津大学(创立于1249年)与剑桥大学(创立于1284年)等。据估计十五世纪时欧洲已有八十所大学,可见当时高等教育发达的情形。
大学的建立反映诸多文化进展状况,包括学术活动量的大增,专业化程度的提升、世界观的扩大(不再局限于修道院中的封闭思想)等。尤其欧洲人文学研究的主要对象是希腊罗马古典学术(即古典学),这有赖伊斯兰世界以阿拉伯文编译的古代西方经典,从十二世纪起再度转译为拉丁文,以及东方学者到西方讲学(尤其是1453年东罗马灭亡后)。如此的东西文化交流,拓展了西方学者的眼界,使其开始可能产生“超欧洲”的世界观。
——摘自台湾高中教材《历史》第三册(三民版)
(1)根据材料一、二并结合所学知识,分析古希腊和中国春秋战国文化兴盛的相同原因,并指出古希腊文明发展得天独厚的条件。(10分)
(2)根据材料一、三,指出两次东西文化交流的共同之处与变化,并归纳中古后期文化交流的历史作用。(10分)
(3)根据材料二、三,归纳古代西方高等教育的特征。(8分)
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(18分)阅读下列材料回答问题。
材料一:与苏格拉底、柏拉图、亚里士多德处于同时期的古希腊学者德谟斯提尼指出,不管城邦大小,人们的整个生活都是由人的本性和法律统治的。人的本性是没有秩序因人而异的(即追求自由),而法律却是共同一致的,对所有人都是适用的。——为什么全体公民要参加公民大会?为什么人们要立法庭?原因就是法律,人人都要服从法律,如果抛弃了法律,每个人都为所欲为,不仅政治遭到破坏,人们的生活也会降低到野蛮的水平。
材料二:法国启蒙思想家孟德斯鸠指出:政治上的自由是公共自由,要保障公共自由,就应该避免把权力单独委托一个人、几个人或多数人,因为一切有权力的人都容易滥用权力,这是万古不变的一条经验。为此,提出一条原则,要防止滥用权力,权力来约束权力,形成一种能联合各种权力的政体,其各种权力既调节配合,又相互制约,即权力要分开掌握和使用。
(1)归纳概括材料一对人的本性即追求自由的看法。(6分)结合德谟斯提尼所处的时代背景,分析其发表上述看法的原因。(2分)
(2)与材料一相比,材料二对人的本性即追求自由做了哪些新的阐述? (6分)指出孟德斯鸠为维护自由提出的政治构想及其产生的重大影响。(4分)
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阅读材料,回答问题。
材料一 古希腊人的“自由”是随着社会历史条件的变化而不断发展的。在征服自然之后,如何在城邦生活中追求自由成了希腊人的关注点。在雅典,一系列的政治改革应运而生。改革后的雅典公民更珍视自由,宁愿“在民主制度下受贫困,也比在贵族专权统治下享受所谓的幸福好”。此外由于氏族血缘关系逐步消亡,个人需通过努力,方能获得幸福。这种变化又使雅典人认识到个体存在的价值,人的主观能动性与主观判断得到前所未有的重视,能“自由地思考这个世界,而不受外界权力的影响来追求真理”。这样的自由,在苏格拉底之前的哲人就开始大胆地表达了。
——易兰《古希腊人的自由观念》
材料二 就总体而言,在中国古代社会,“自由”是被从否定意义上来理解和定位的,即一种与正统思想和正式制度相反的个体态度或行为,具有较强的贬义色彩。这导致了传统自由思想的内向化发展,从而形成了独特的心性自由思想,即一个人在人际之外、规矩之外、制度之外的自在自得。胡适认为,这种“自由”只能达到内心的自我安慰,而始终没有认识到政治自由的重要性。所以和现代自由所强调的权利、机会与能力的统一相比,心性自由是一种束缚的、空想的、形式的自由。
——寇东亮《中国传统自由概念与心性自由的思想辩证》
(1)依据材料一指出作者观点,并结合雅典民主政治改革的史实加以说明。
(2)依据材料一和材料二,指出古代希腊与古代中国“自由”的差异。结合所学知识,试分析造成二者差异的社会因素。
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近代以来中国的外交发展的历程,既是一段历史的见证,又是一个时代的缩影。阅读材料,完成下列要求。
材料一 中国近代外交中的重要事件、条约的影响
材料二1954年,在希腊举行国际奥委会第四十九届会议上,中华人民共和国在国际奥委会的合法席位终于得到承认。但是,对于刚刚成立的社会主义新中国,仍有个别人持敌视的态度。1956年,国际奥委会在某些人的操纵下,继续蓄意制造“两个中国”。中国人民坚决反对这种行为。在多次提出抗议无效的情况下,中国奥委会于同年II月6日正式宣布不参加第十六届奥运会,以实际行动表示抗议。1958年8月21日的《人民日报》在头版位置清楚地写着:“中国奥委会严正宣布,同国际奥委会断绝关系,因为它已沦为美国制造两个‘中国’的工具”。
(1)根据材料一并结合所学知识,指出中国近代外交的变化趋势,并概述其变化的主要原因。
(2)依据材料二并结合所学知识,概括新中国断绝与国际奥委会关系的导火索及时代背景。
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(34分)人类文明是多元、平等和包容的,文明交流互鉴是推动人类文明进步的重要动力。阅读材料,回答问题。
材料一 古希腊历史学家希罗多德所著《历史》,主题在于记述希波战争中希腊人的胜利,但其涉及的范围,包括地中海地区、多瑙河外、两河流域、波斯,以及在此以北的草原地带,就是当时希腊人已知世界的历史。比希罗多德晚出的中国古代历史学家司马迁所著《史记》,全书的主体是汉天子统治之下的中国。但其所记史事的地理范围东起朝鲜,西迄大夏、安息,几乎是亚欧大陆的一半。这是一部当时中国人已知世界的历史。
(1)据材料一,分析两部史学著作记述的共同点。(3分)结合所学,分析他们这样记述“世界历史”的原因。(6分)
材料二 在欧风东渐的历史大潮中,西洋历法逐渐以各种途径进入中国人视野和日常生活之中。魏源较早地接受了西方传过来的“地球”和“经纬度”等概念。1877~1882年出使日本的黄遵宪对日本放弃沿用千年之夏历遽然改用阳历的做法颇不认同;十几年后,遍历亚欧美三大洲的黄遵宪,既认同阳历优于中历但又以为历不必改。1896年,开明的知识分子、近代出版家高梦旦从世界大同的国际化视角倡导改历。1897年,在思想界引领风骚的梁启超著文《改用太阳历法议》,大力鼓吹改历。1907年,在日本研修经济学的孟森发表《历法议》,从统计学角度论证阳历之便利,提出改用阳历的主张。民国肇建后历行改历,阳历最终成为全国一体遵行的官方历法。1912年8月,《教育杂志》发表文章,呼吁教育界应承担起引导民众改变旧思想、旧习惯以适应新历法的责任。
(2)依据材料二并结合所学,解读从晚清到民国西方历法在中国传播的变化历程。(14分)
【要求:提取信息充分;总结和归纳准确、完整;解释和分析逻辑清晰,语言表述符合学科用语。】
材料三 “文明的发展与借鉴”
穆罕默德· 阿里创办近代工厂 | 亚历山大二世司法改革 | 明治政府引进西方技术设备 | 洋务派创办近代军事工业 | 一国两制 |
拿破仑《民法典》 | 法国1875年宪法 | 和平共处五项原则 | 求同存异 | 中国加入世界贸易组织 |
(3)阅读上表,从“文明的发展与借鉴”的某个侧面,选出三个关键词,提炼一个主题;再补充一个符合该主题的关键词。运用这4个关键词对该主题进行简要阐释。(11分)
【要求:主题立意明确;关键词选择准确;文字说明逻辑清晰;史论结合。】
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(20分)观念·观念社会化·社会行动 。阅读材料回答下列问题:
材料一 有学者认为,公元前4世纪中叶的秦国在政治上出现了“革命”性变化。该变化的影响在东亚史上占有重要地位,足可以与古希腊城邦政治的出现相比拟。中国与古希腊一样,贵族社会危机终于导致贵族制度的“民主化”。农民上升为“武士”,摆脱贵族大家族控制,取得了爵位,亦即将贵族的旧等级移置于中央集权国家的新环境之中。
材料二 民主一词古已有之。在先秦文献中的含义是“民之主”,即最高统治者。Democracy一词传入中国后,被译为“民主”。民主在近代具有多种含义。据统计,1864年至1914年间,民主的各种含义和使用数量如下:
材料三 近代西方历史中,政治的合理性往往与人民一词相联系。主持审判查理一世的大法官以英王违反与人民的契约为名,判处国王死刑。北美大陆会议代表们认为“滥用职权和强取豪夺的行为表明政府企图把人民置于专制暴政之下”,遂决定与英国决裂。法国大革命期间,“组成国民议会之法国人民的代表认为,无视、遗忘或蔑视人权是公众不幸和政府腐败的唯一原因”,因此需要制定《人权宣言》。
(1)依据材料一,指出“革命”的含义;并结合所学知识说明中国与古希腊变化的相似之处。(5分)
(2)依据材料二,以中国近代民主观念的发展变化为视角,结合所学知识,对材料蕴含的历史信息进行解读。(10分) 要求:提取信息充分;总结和归纳准确、完整;解释和分析逻辑清晰。
(3)根据材料三,分别指出“人民”一词在上述各国代表的主要群体;并概述“政治的合理性往往与人民一词相联系”的原因。(5分)
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民主政治的发展,推动了人类社会的不断进步。阅读下列材料,回答问题。
材料一 古代希腊的民主与今天西方的民主不能完全相提并论。在雅典,城邦的所有公民都有可能亲自参加选举和表决,…… ——许海山主编《欧洲历史》
材料二 在现代社会中,无论是哪一个统治阶级,只要实行民主政治,都普遍采取代议制的形式,只是具体方式有所不同。在代议机构的设置上,有的资本主义国家实行两院制,有的实行一院制。 ——百度网
材料三 发展社会主义民主政治是我们党始终不渝的奋斗目标,要坚持中国特色社会主义政治发展道路,坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一,……不断推进社会主义政治制度自我完善和发展。
请回答问题:
(1)依据材料一、二指出,与西方现代民主相比古代希腊民主的特点是什么?(1分)结合所学知识分析其成因。
(2)依据材料二并结合所学知识概括指出西方代议制民主是怎样确立的?(2分)代议制民主政治的“具体方式”又有哪些不同?试举例说明。
(3)结合所学知识概括指出,改革开放后我国是如何“不断推进社会主义政治制度自我完善和发展”的?(3分)
高三历史材料阅读中等难度题查看答案及解析
【近代社会的民主思想与实践】阅读下列材料,回答问题。
材料一 智者学派是古希腊民主政治的直接产物。奴隶主民主政治为公民创造了较为生动活泼的政治局面和活跃的文化生活。公民们可以在公民大会上对城邦的大事发表演说,可以在诉讼法庭上据理力争,可以在剧院里演出自己的剧本。人们参加公共政治文化活动不再依赖旧有的权威和习惯.而靠自己意见的正确合理,符合逻辑和能言善辩。人们为了满足这种需要,迫切地要求提高自己的思想文化修养和善于辞令的本领。这样,一个智者运动就在希腊应运而生了,而雅典则成为整个希腊著名智者聚集的中心。
——《欧洲哲学通史》
材料二 “文艺复兴”原意是“再生”“复活”“复兴”。16世纪资产阶级历史学家基本上承袭此概念,认为文艺在希腊罗马的古典时期曾高度繁荣,而到中世纪时却衰败湮灭,直到此时才获“再生”与“复兴”,因而得名。但此时的文化并非古典文化的简单恢复,而是资产阶级在意识形态方面反封建斗争的反映,故此名没有把这个时代充分地表达出来。
——《马克思恩格斯选集》第三卷
(1)根据材料一归纳智者学派产生的背景因素。
(2)根据材料一、二结合所学知识指出文艺复兴对古希腊人文精神的继承与发展
高三历史综合题困难题查看答案及解析