1884年，两广总督张树声上奏皇帝的临终遗折云：西方国家也有其自己的“体用”。 “议政于议...

1884年，两广总督张树声上奏皇帝的临终遗折云：西方国家也有其自己的“体用”。 “议政于议院，君民一体”这是西方国家的“体”；轮船、大炮、洋枪等是西方国家　　 的“用”。“中国遗其体而求其用，无论竭蹶步趋，常不相及，就令铁舰成行，铁路　　 四达，果足恃欤？”应该“采西人之体，以行用。”据此，张树声的主张是

A. 反对学习西方的技术　　 B. 中西“体用”观是相同的

C. 应该学习西方的制度　　 D. 坚持“中体西用”的原则

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1884年，两广总督张树声上奏皇帝的临终遗折云：西方国家也有其自己的“体用”。　　 “议政于议院，君民一体”这是西方国家的“体”；轮船、大炮、洋枪等是西方国家　　 的“用”。“中国遗其体而求其用，无论竭蹶步趋，常不相及，就令铁舰成行，铁路　　 四达，果足恃欤？”应该“采西人之体，以行用。”据此，张树声的主张是

A. 反对学习西方的技术　　 B. 中西“体用”观是相同的

C. 应该学习西方的制度　　 D. 坚持“中体西用”的原则

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1884年两广总督张树声临终之际在给清政府的《遗折》中说：“圣人万物为师，采西人之体以行其用，中外臣工同心图治，勿以游移而误事，勿以浮议而怠功，尽穷变通久之宜，以尊国家灵长之业，则微臣虽死之日，犹生之年矣。”这表明张树声

A. 已意识到洋务运动必将失败

B. 本质是维护清王朝的统治

C. 认为民主潮流已无法阻挡

D. 并未放弃天朝上国的迷梦

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洋务运动时期，两广总督的张树声曾写道：“西人立国，自有本末……育才于学堂，论政于议院，君民一体，上下一心……此其体也。大炮、洋枪、水雷，铁路，电线，此其用也。”据材料可知当时

A. “中体西用”得到所有人的认同

B. 有人对“中体西用”式的学习方式提出了怀疑

C. “中体西用”已经被否定

D. 学习西方的政治制度已经成为人们的共识

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19世纪七八十年代，总理衙门大臣文祥、两广总督张树声都在奏议中言及过西方政体。前者说：“中国天泽分严，外国上议院、下议院之设，势有难行，而义可采取。”后者说：“中国遗其体而求其用，……就令铁舰成行，铁路四达，果足恃欤？”这反映出当时

A. 部分官员实现了从洋务派到维新派的转变

B. 对西学的探索由格致之学而进入哲理学说

C. “中体西用”的内在矛盾推动了观念嬗变

D. 洋务派坚持改器物不改制度受到广泛批判

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19世纪七八十年代，总理衙门大臣文祥、两广总督张树声都在奏议中言及过西方政体。前者说：“中国天洋分严，外国上议院、下议院之设，势有难行，而义可采取。”后者说：“中国遗其体而求其用，……就令铁舰成行，铁路四达，果足恃欤？”这反映出当时

A. 部分官员实现了从洋务派到维新派的转变

B. 对西学的探索由格致之学而进入哲理学说

C. “中体西用”的内在矛盾推动了观念嬗变

D. 洋务派坚持改器物不改制度受到广泛批判

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1884年，清朝官员张树声在《遗折》中说：“西人立国，自有本末……育才于学校，论政于议院，君民一体，上下一心……此其体也。轮船、大炮、洋枪、水雷、铁路、电线，此其用也。中国遗其体而求其用，无论竭蹶步趋，常不相及，就令铁舰成行，铁路四达，果足恃欤？”此段材料的核心主张是

A. 改革教育，振兴中华

B. 中学为体，西学为用

C. 运用西学，体制变革

D. 民主科学，改变思想

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1884年，清朝官员张树声在《遗折》中说：“西人立国，自有本末……育才于学校，论政于议院，君民一体，上下一心……此其体也。轮船、大炮、洋枪、水雷、铁路、电线，此其用也。中国遗其体而求其用，无论竭蹶步趋，常不相及，就令铁舰成行，铁路四达，果足恃欤？”该材料的核心主张是

A．改革教育，振兴中华　　 　　 B．中学为体，西学为用

C．运用西学，体制变革　　 　　 D．设立议院，民主共和

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1884年，清朝官员张树声在《遗折》中说：“西人立国，自有本末……育才于学校，论政于议院，君民一体，上下一心……此其体也。轮船、大炮、洋枪、水雷、铁路、电线，此其用也。中国遗其体而求其用，无论竭蹶步趋，常不相及，就令铁舰成行，铁路四达，果足恃欤？”该材料的核心主张是(　　 )

A．改革教育，振兴中华　　　 B．中学为体，西学为用

C．运用西学，体制变革　　　 D．设立议院，民主共和

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《实业之梦一张謇传》载：1876年，23岁的张謇曾先后婉拒两广总督张树声、直隶总督李鸿章礼聘入幕，有“南不拜张，北不拜李”的清誉。张謇“北不拜李”的主要原因是

A．其企业受到洋务企业的排挤      B．其政治改良主张受到冷遇

C．由追求功名转向兴办实业        D．认为洋务首领腐朽无能

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