“自经此制度推行日久，平民社会，穷苦子弟，栖身僧寺，十年寒窗，也可跃登上第”。下列表述与该制度相关的是( )
A. “万般皆下品，唯有读书高” B. “上品无寒门，下品无士族”
C. “立嫡以长不以贤” D. “举孝廉，父别居”
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“自经此制度推行日久，平民社会，穷苦子弟，栖身僧寺，十年寒窗，也可跃登上第”。下列表述与该制度相关的是( )
A. “万般皆下品，唯有读书高” B. “上品无寒门，下品无士族”
C. “立嫡以长不以贤” D. “举孝廉，父别居”
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“自经此制度推行日久，平民社会，穷苦子弟，栖身僧寺，十年寒窗，也可跃登上第”。下列表述与该制度相关的是
A. “万般皆下品，唯有读书高” B. “上品无寒门，下品无士族”
C. “立嫡以长不以贤” D. “举孝廉，父别居”
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“自经此制度推行日久，平民社会，穷苦子弟，栖身僧寺，十年寒窗，也可跃登上第”。下列表述与该制度相关的是（ ）
A．“万般皆下品，唯有读书高” B．“上品无寒门，下品无士族”
C．“立嫡以长不以贤” D．“举孝廉，父别居”
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“自经此制度推行日久，平民社会，穷苦子弟，栖身僧寺，十年寒窗，也可跃登上第”。下列表述与该制度相关的是
A. “万般皆下品，唯有读书高”
B. “上品无寒门，下品无士族”
C. “立嫡以长不以贤”
D. “举孝廉，父别居”
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“自经此制度推行日久，平民社会，穷苦子弟，栖身僧寺，十年寒窗，也可跃登上第”。下列表述与该制度相关的是
A. “立嫡以长不以贤”
B. “举孝廉，父别居”
C. “上品无寒门，下品无势族”
D. “万般皆下品，唯有读书高”
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“自经此制度推行日久，平民社会，穷苦子弟，栖身僧寺，十年寒窗，也可跃登上第”。下列表述与该制度相关的是
A. “万般皆下品，唯有读书高”
B. “上品无寒门，下品无士族”
C. “立嫡以长不以贤”
D. “举孝廉，父别居”
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“自经此制度推行日久，平民社会，穷苦子弟，栖身僧寺，十年寒窗，也可跃登上第”。下列表述与该制度相关的是
A．“上品无寒门，下品无士族” B．“万般皆下品，唯有读书高”
C．“立嫡以长不以贤” D．“举孝廉，父别居”
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“自经此制度推行日久，平民社会，穷苦子弟，栖身僧寺，十年寒窗，也可跃登上第”。下列表述，与此制度相吻合的是
A.“凡周之士，不（丕）显亦世”
B．“寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡”
C．“上品无寒门，下品无士族”
D．“莫愁寒族无人荐，但愿春官把卷看”
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（原创）史学家钱穆指出：“自经此制度推行日久，平民社会，穷苦子弟，栖身僧寺，十年寒窗，也可跃登上第。”下列文献、史料与“此制度”直接相关的是
A.立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。
B.(汉武帝)元光元年冬十一月，初令郡国举孝、廉各一人。
C.以吏部不能审定核天下人才士庶，故委中正铨第等级。
D.万般皆下品，唯有读书高。
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钱穆在《国史新论》中写道：“自经此项制度推行日久，平民社会，穷苦子弟，栖身僧寺，十年寒窗，也可跃登上第。”下列史实与“此制”直接相关的是
A．“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”
B．“武帝即位，举贤良文学之士前后百数”
C．“以吏部不能审定核天下人才士庶，故委中正铨第等级”
D．“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”
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