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阅读下面两个语段，完成小题。
(一)山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
(刘禹锡《陋室铭》)
(二)在溪山纡曲处择书屋，结构只三间，上加层楼，以观云物。四旁修竹百竿，以招清风；南面长松一株，可挂明月。老梅寒蹇，低枝入窗，芳草缛苔，周于砌下。东屋置道、释二家之书，西房置儒家典籍。中横几榻之外，杂置法书名绘。朝夕白饭、鱼羹、 名酒 、精茗。一健丁守关，拒绝俗客往来。
(节选自李日华《紫桃轩杂缀》)
1.下列句子中，加点词语的解释不正确的一项是( )
A. 有龙则灵 灵：灵异，神奇
B. 谈笑有鸿儒 鸿：大
C. 可以调素琴 调：调动
D. 阅金经 阅：浏览
2.把语段(一)中画横线的句子翻译成现代汉语。
斯是陋室，惟吾德馨。
3.语段(一)写陋室不陋，表达了作者怎样的情趣？
4.(一)(二)两个语段中作者对交往之人的要求有什么共同点？
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阅读下面两个语段，完成下列小题。
（甲）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵，斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（《陋室铭》刘禹锡）
（乙）子欲居九妒①。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”
（《论语·子罕》）
（注释）①九夷：古代称东方的九种民族。亦指其所居之地。
1.解释下列句子中加点的词语。
（1）有仙则名 名：____
（2）斯是陋室 斯：____
2.用现代汉语翻译文中画线的句子。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
3.（甲）（乙）两段文字中“何陋之有”的根本原因分别是“______”和______”。（用原文语句真空）
4.两段文字都表现了美好的君子形象。从中你能看出“君子”应具有怎样的情操？
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阅读下面两个语段，完成下列小题。
（甲）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨，苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁，可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形，南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（刘禹锡《陋室铭》）
（乙）吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕籍②于床，俯仰四顾，无非书者，吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌③，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝④，或至不得行，则辄自笑曰：“此非吾所谓巢者耶？”乃引客就⑤观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！
（选自陆游《书巢记》
（注释）①椟：木柜、木匣，这里指书围。②枕藉：交错地躺在一起。③觌（dí）：相见，④槁枝：枯树枝，槁（gǎo），干枯，⑤就：靠近。
1.课文（《短文两篇》的课后习题对虚词“之”的用法进行了解释，下列语句中的“之”属于“处于主谓之间，取消句子独立性”的一项是
A.何陋之有
B.水陆草木之花
C.沿河求之不亦颠乎
D.予独爱莲之出淤泥而不染
2.用现代汉语翻译下列语句。
无丝付之乱耳，无案牍之劳形。
3.（甲）文中画线句写出了陋室的什么特点？作者这样写有何用意？
4.（甲）文中，刘禹锡因“ ________”而身居陋室不觉“陋”；（乙）文中，陆游因“________”而笑称自己的居室为“巢”。两人都不在意 _______ ，而是在意 ________。（①②用原文回答，③④用自己的话回答）
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阅读下面两个语段，完成下列小题。
(一)山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
(《陋室铭》)
(二)吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕籍于床，俯仰四顾，无非书者。吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌②，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪？”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！ ”
(陆游《筑书巢》)
【注释】 ①椟：木柜、木匣，这里指书橱。②觌(dí)：相见。
1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是( )
A. 有仙则名 名：出名，有名
B. 斯是陋室 陋：简陋
C. 往来无白丁 白丁：平民，指没有功名的人
D. 可以调素琴 素：白色
2.把语段(一)中画横线的句子翻译成现代汉语。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
3.语段(一)中作者为何要写 “南阳诸葛庐，西蜀子云亭”？
4.语段(一)和语段(二)的室主人有哪些共同特点？请结合语段具体内容分析。
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阅读下面的两个文段，完成后面小题。
（甲）陋室铭
山不在高，有仙则名。水不在深.有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案犊之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”
（乙）爱莲说（节选）
周敦颐
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
1.解释下列加点的字。
（1）斯是陋室 （________） （2）陶后鲜有闻（_________）
2.翻译文中划线句子。
（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。
（2）莲之爱，同予者何人？
3.甲文作者认为陋室不陋，这表达了他怎样的情怀？
4.两则选文均运用了对比的写作手法，试各举一例说明。
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阅读下面文章，完成各题。
陋室铭
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
爱莲说
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
1.《陋室铭》的文体是_________，《爱莲说》的作者是________。
2.解释下列加点词语在句中的意思。
（1）调素琴（___________） （2）可远观而不可亵玩焉（____________）
（3）无案牍之劳形（____________） （4）亭亭净植 （_________________）
3.作者在《陋室铭》的开篇是如何运用类比手法引出全文主旨的？
4.“莲，花之君子者也。”如果请你从《爱莲说》中选择一个四言或六言的句子代表莲的“君子”之风，你会选择哪一句？为什么？
5.表述志向和情操时，作者没有采用直白的方式，而是以物为喻，写的比较含蓄，这种写法是什么？请说说两文分别表达了作者怎样的思想情感。
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阅读下面文言文，完成小题。
（甲）陋室铭
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
（乙）安贫乐道
王欢，字君厚，乐陵人也。安贫乐道，专精耽①学，不营②产业，常丐食诵《诗》，虽家无斗储③，意怡如④也。其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：“卿不闻朱买臣妻邪?”时闻者多哂⑤之。欢守志弥固，遂为通儒。⑥
（注释）①耽：非常爱好。②营：谋求。③斗储：一斗粮食的贮存。④意怡如：内心还是安适愉快。⑤哂：讥笑。⑥通儒：指贯通古今、学识渊博的儒者。
1.请写出甲文的主旨句：_____________。
2.解释下列句中加点的词。
⑴有仙则名
⑵惟吾德馨
⑶其妻患之
⑷常丐食诵《诗》
3.翻译文中画线句子。
⑴无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
⑵欢守志弥固，遂为通儒。
4.下列句子中加点“之”与“何陋之有”一句中的“之” 用法相同的一项是（ ）。
A. 无丝竹之乱耳 B. 欢笑而谓之
C. 牡丹之爱 D. 花之富贵者也
5.比较（甲）（乙）两文，说说刘禹锡与王欢在人生态度或生活情趣上有什么相同之处和不同之处。
相同之处：
不同之处：
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阅读下面文言文，完成小题。
陋室铭
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
爱莲说
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。
1.对下列加点词在文中解释有误的一项是（ ）
A. 惟吾德馨（这里指德行美好） B. 可爱者甚藩 (多)
C. 可以调素琴（调弄） D. 不蔓不枝（藤蔓）
2.下列“之”字的用法与其他三项不一样的是（ ）
A. 予独爱莲之出淤泥而不染
B. 无丝竹之乱耳
C. 而两狼之并驱如故
D. 何陋之有
3.对下列句子翻译正确的一项是（ ）
A. 谈笑有鸿儒，往来无白丁。（翻译：说说笑笑的是博学的人，来来往往的是有功名的人）。
B. 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（翻译：没有弦乐器扰乱耳朵，没有官府公文劳神伤身。）
C. 莲，花指君子者也。（翻译：莲花是花中的隐士。）
D. 牡丹之爱，宜乎众矣。（翻译：对于牡丹的喜爱，你很多了。）
4.下列对文章理解和分析有误的一项是（ ）
A. 《陋室铭》表达了作者安贫乐道，高洁傲岸的情操。《爱莲说》表达了作者洁身自好，不随波逐流，坚守节操的人生志趣。
B. 两文都采用了欲扬先抑的手法来表现自己的情操。
C. “铭”是古代刻在器物上用来警诫自己活着称述功德的文字。
D. 《爱莲说》中“出淤泥而不染”象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗沉浮的品质。
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阅读下面文言文，完成小题。
陋室铭
刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
【链接】子曰：“吾与回（颜回）言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
（选自《论语》）
1.解释下列句中加点的词语。
（1）有仙则名
（2）谈笑有鸿儒
（3）可以调素琴
（4）人不堪其忧
2.用现代汉语翻译下列句子。
（1）斯是陋室，惟吾德馨。
（2）退而省其私，亦足以发。
3.课文在写法上的主要特点是_______________；颜回课上采用________________的学习方法，课下巩固、发挥；他安心于尊师悟道，将学问做好做透。
4.课文中的刘禹锡和链接短文中的颜回有哪些共同点？请结合内容写出两点。
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阅读下面两篇文言文选段，完成下面小题
【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
【乙】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱宜乎众矣。
1.下列句子，朗读停顿划分不正确的一项是( )。
A. 山/不在高，有仙则名。 B. 南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。
C. 水陆草木/之/花，可爱者/甚蕃 D. 予独/爱莲/之出淤泥/而不染
2.解释下句中加点词语的含义。
(1)无案牍之劳形 形（___________） (2)香远益清 益 （__________）
3.用现代汉语写出下列文言句子的大意。
(1)孔子云：“何陋之有？”
_______________________________________________________________________
(2)予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖
____________________________________________________________________
4.乙文中多次提到菊和牡丹,这样写有什么作用？
5.下列说法不正确的一项是( )。
A. 甲文中“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。
B. 甲文表现作者安贫乐道的情趣，乙文表现作者洁身自好的高贵品质。
C. 甲乙两文都是托物言志的名篇，文字优美，意味深远。
D. “铭”和“说”都是古代文体，“铭”侧重于议论，“说”侧重于叙事。
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