1905年中国同盟会纲领中有与下图朱元璋的《谕中原檄》相似的表述,而1906年12月孙中山专述民族主义,批判民族复仇论。对此理解正确的是
A. 《谕中原檄》引领近代的民族革命 B. 维护纲常名教借以挽救近世危局
C. 推翻外族统治是革命的根本目的 D. 倡导实现民族平等实现民主共和
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1905年中国同盟会纲领中有与下图朱元璋的《谕中原檄》相似的表述,而1906年12月孙中山专述民族主义,批判民族复仇论。对此理解正确的是
A. 《谕中原檄》引领近代的民族革命 B. 维护纲常名教借以挽救近世危局
C. 推翻外族统治是革命的根本目的 D. 倡导实现民族平等实现民主共和
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1905年,孙中山在《民报》发刊词中将同盟会的纲领阐发为“三民主义”,可见当时《民报》是
A.艺术性报刊 B.娱乐性报刊
C.通俗性报刊 D.政论性报刊
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史学界一般认为,孙中山在1905年提出三民主义这个纲领表明资产阶级开始关注农民的土地问题,关注民生,并探索使中国由贫弱到富强的办法,但其“民生”。‘民本”主张依然带有“空想”色彩。“空想”主要是因为
A. 基本上不变更土地所有性质
B. 根本维护封建地主阶级的利益
C. 注重政党建设忽视民生问题
D. 缺乏实现国富民强的具体举措
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史学界一般认为,孙中山在1905年提出三民主义这个纲领表明资产阶级开始关注农民的土地问题,关注民生并探索使中国由贫弱到富强的办法,但其“民生”“民本”主张依然带有“空想”色彩。“空想”主要是因为
A. 基本上不变更土地所有性质
B. 根本维护封建地主阶级的利益
C. 注重政党建设忽视民生问题
D. 缺乏实现国富民强的具体举措
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孙中山在1906年12月说:“社会问题在欧美是积重难返,在中国却还在幼稚时代,但是将来总会发生的。到那时候收拾不来,又要弄成大革命了。”这是在解释
A. 民族主义
B. 民权主义
C. 民生主义
D. 民主主义
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阅读下列材料:
材料一孙中山坦言:“余之民族主义,特就先民所遗留者,发挥而光大之,且改良其缺点。”1894年兴中会成立,孙中山制定的入会誓词为“驱除鞑虏,恢复中国,创建合众政府”。1905年同盟会成立。在讨论同盟会名称时,有人主张称“对满同盟会”,孙中山“以革命宗旨,不专在对满,其最终目的,尤在废除专制,创造共和”而反对。正因为如此,誓词改为“驱除勒虏,恢复中华,创立民国,平均地权”。先后两个誓词就民族的表述基本相似,其来历是朱元璋反元时的口号“驱除胡虏,恢复中华”。
材料二担任临时大总统期间,孙中山主张“民族之统一”。他指出:过去“汉、满、蒙、回、藏五大族中,满族独占优胜之地位,握无上之权力,以压制其他四族。满洲为主人,而他四族皆奴隶,其种族不平等,达于极点。种族不平等,自然政治亦不能平等,是以有革命”,“革命之功用,在使不平等归于平等”,“今者五族一家,立于平等地位。强调在“五族”范围内实现民族平等。
材料三五四运动后孙中山指出:“中国现在祸乱的根本,就是在军阀和那些援助军阀的帝国。十月革命后,决定“以俄为师”,向俄国寻求革命经验。1924年在国民党一大会议上,他对民族主义作了新的阐述,他说:“国民党之民族主义,有两方面之意义:一则中国民族自求解放;二则中国境内各民族一律平等”,前者目的“在使中国民族得自由独立于世界”,后者要求“国内诸民族宜可得平等之结合。
——以上材料均选自廖大伟《论孙中山的民族主义》
请回答:
(1)依据材料概括孙中山民族主义思想发展的历程。
(2)分析辛亥革命后到国民党一大期间孙中山民族主义思想发生变化的原因。
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1905年,中国同盟会在东京成立。但是,1907年,部分会员联合会党成立共进会,宣扬反满的民族主义。1910年,部分对孙中山不满的同盟会会员在东京重建光复会。1911年7月,同盟会中部总会成立,其宗旨放弃了“平均地权”。20世纪初同盟会的分化
A. 迟滞了反清革命的爆发 B. 放弃了暴力革命的主张
C. 导致了革命队伍的瓦解 D. 隐藏了革命失败的危机
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孙中山在1906年12月说:“社会问题在欧美是积重难返,在中国却还在幼稚时代,但是将来总会发生的。到那时候收拾不来,又要弄成大革命了。我们实行民族革命、政治革命的时候,须同时想法子改良社会经济组织,防止后来的社会革命,这真是最大的责任。”这是在解释
A.民族主义 B.民权主义
C.民生主义 D.民主主义
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1935年12月,瓦窑堡会议批判了党的路线政策中的“关门主义”错误,改“工农共和国”口号为“人民共和国”。这表明中国共产党
A.力图建立抗日民族统一战线 B.放弃民主革命纲领
C.犯了右倾错误 D.改变了政权性质
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1935年12月,瓦窑堡会议批判了党的路线政策中的“关门主义”错误,改“工农共和国”口号为“人民共和国”。这表明中国共产党
A.力图建立抗日民族统一战线 B.放弃民主革命纲领
C.犯了右倾错误 D.改变了政权性质
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