美国学者M.佩里在《西方文明史》一书中写道:“意大利人文主义者并不是非基督教徒。的确,人文主义者经常用纯粹世俗的方式来处理道德问题……他们对基督教会经院哲学琐碎的考证辩析和纠缠于细枝末节的问题给予了有力的抨击。”据此,对人文主义者的正确理解是( )
A.彻底摆脱与基督教会之间的联系
B.注重从现世和世俗的立场思考问题
C.对经院哲学批判局限于细枝末节
D.要建立不受罗马教廷控制的新教会
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美国学者M.佩里在《西方文明史》一书中写道:“意大利人文主义者并不是非基督教徒。的确,人文主义者经常用纯粹世俗的方式来处理道德问题……他们对基督教会经院哲学琐碎的考证辩析和纠缠于细枝末节的问题给予了有力的抨击。”据此,对人文主义者的正确理解是( )
A.彻底摆脱与基督教会之间的联系
B.注重从现世和世俗的立场思考问题
C.对经院哲学批判局限于细枝末节
D.要建立不受罗马教廷控制的新教会
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冷战后关于国际局势的发展有许多不同的看法。阅读材料,回答问题。
材料一1996年亨廷顿在《文明的冲突与世界秩序的重建》一书中认为,冷战后,世界冲突的基本根源不再是意识形态,而将是“文明的冲突”。中华文明和伊斯兰文明同西方的基督教文明有很大的差异性,而未来世界的冲突将是由中华文明与西方文明间的冲突以及伊斯兰文明与西方文明间冲突引起的。
(1)依据材料,归纳冷战结束前后世界冲突的不同。
材料二美国《外交》杂志的编辑认为,亨廷顿的“文明的冲突”是继1947年乔治·凯南提出“遏制”思想之后最富有争议的国际关系理论。(二战后初期,作为美国外交官的乔治·凯南撰文指出,美国对苏联必须有“一种长期的”,“灵活而警惕地运用对抗力量加以遏制”的政策。)
(2)分析指出材料中两种国际关系理论的相同之处。结合所学,列举美国实施乔治·凯南“遏制”政策的表现。
材料三国际上也有一些知名的学者和政治家对亨廷顿的理论提出了质疑和批评。如福勒认为:“因权力、财富、影响分配不公以及大国不尊重小国引起的世界性冲突大大超过基督教、儒教与伊斯兰教之间的文明冲突。文化是表达冲突的载体,而非原因。”
(3)依据材料归纳福勒关于世界冲突的观点并简要评价。
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《刚果真象》一书中写道:“凡是在白种人因贪求黄金而跟‘劣等民族’接触的地方,那里便发生种种残暴罪行。”材料主要揭示了 ( )
A.世界市场形成的过程 B.不同文明之间的汇合
C.资本原始积累的罪恶 D.西方工业化消极的影响
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《刚果真象》一书中写道:“凡是在白种人因贪求黄金而跟‘劣等民族’接触的地方,那里便发生种种残暴罪行。”材料主要揭示了 ( )
A.世界市场形成的过程 B.不同文明之间的汇合
C.资本原始积累的罪恶 D.西方工业化消极的影响
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《刚果真相》一书中写道:“凡是在白种人因贪求黄金而跟“劣等民族’接触的地方,那里便发生种种残暴罪行。”材料主要揭示了
A. 资本原始积罴的罪恶
B. 西方工业化消极影响
C. 不同文明之间的沖突
D. 世界市场形成的原因
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美国学者约翰·奈斯比特在《中国大趋势》一书中写道:“中国没有以民主的名义使自己陷入政党争斗局面,而是以一党体制实现现代化,发展出一种独特的纵向民主,这是形成稳定的关键。”下列能支持该学者观点的制度政策是( )
A.实行了人民代表大会制度
B.提出了依法治国方略和“一国两制”构想
C.实行了民族区域自治制度
D.实行了共产党领导的多党合作和政治协商制度
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美国学者约翰·奈斯比特在《中国大趋势》一书中写道:“中国没有以民主的名义使自己陷入政党争斗局面,而是以一党体制实现现代化,发展出一种独特的纵向民主,这是形成稳定的关键。”下列能支持该学者观点的制度政策是
A.实行了人民代表大会制度
B.提出了依法治国方略和“一国两制”构想
C.实行了民族区域自治制度
D.实行了共产党领导的多党合作和政治协商制度
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下表改编自英国学者艾瑞克·霍布斯邦《帝国的年代1875~1914》一书,对其解读最准确的是
1914年欧美主要国家平均关税
国家 | 百分比 | 国家 | 百分比 |
英国 | 0 | 俄罗斯 | 38 |
德国 | 13 | 意大利 | 18 |
法国 | 20 | 美国(1913) | 30 |
A. 美俄等国自此放弃了自由贸易政策 B. 英国仍然坚持自由贸易政策
C. 欧美国家争夺世界市场矛盾加剧 D. 经济发展水平决定了关税税率
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下表改编自英国学者艾瑞克·霍布斯邦《帝国的年代1875—1914》一书,对其解读最正确的是( )
1914年欧美主要国家平均关税率
国家 | 百分比 | 国家 | 百分比 |
英国 | 0 | 俄罗斯 | 38 |
德国 | 13 | 意大利 | 18 |
法国 | 20 | 美国(1913) | 30 |
A.经济发展水平决定了关税税率 B.美俄等国自此放弃了自由贸易的政策
C.低关税国成为高关税国的经济附庸 D.当时英国仍然反对贸易保护主义政策
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马丁·路德曾说:“教皇、主教、神甫、修士被杜撰为神圣阶层,王公、贵族、工匠、农民被称为世俗阶层,这纯粹是谎言和虚假的编造……实际上,所有的基督徒都是属灵阶层,除职业外,并无区别。”以下解释符合路德本意的是( )
A.宗教信仰是愚蠢的 B.神职人员不应存在
C.现实世界人皆神圣平等 D.反对封建君主统治
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