马丁·路德曾说：“教皇、主教、神甫、修士被杜撰为神圣阶层，王公、贵族、工匠、农民被称为世俗阶层，这纯粹是谎言和虚假的编造……实际上，所有的基督徒都是属灵阶层，除职业外，并无区别。”以下解释符合路德本意的是（ ）
A.宗教信仰是愚蠢的 B.神职人员不应存在
C.现实世界人皆神圣平等 D.反对封建君主统治
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马丁·路德曾说：“教皇、主教、神甫、修士被杜撰为神圣阶层，王公、贵族、工匠、农民被称为世俗阶层，这纯粹是谎言和虚假的编造……实际上，所有的基督徒都是属灵阶层，除职业外，并无区别。”以下解释符合路德本意的是（ ）
A.宗教信仰是愚蠢的 B.神职人员不应存在
C.现实世界人皆神圣平等 D.反对封建君主统治
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马丁•路德反对罗马教廷，宣扬因信仰而得救。他倡导的改革运动得到农民、手工工匠、下层僧侣的支持，推动了宗教民族主义的发展。王公贵族为扩大自身政治权力，也纷纷建立其辖区官方教会。这主要说明宗教改革
A. 使社会各阶层有了共同目标
B. 扩大了世俗贵族权力
C. 有利于近代民族国家的形成
D. 有着广泛的社会基础
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阅读材料，完成下列要求。
材料一（德意志）所有教士职位都应该脱离那暴虐的教皇，并且要恢复地方主教的职权……应该规定，凡属世俗的事都不应该送到罗马判决，只应该由世俗当局处理。
——马丁·路德《致德意志的基督教贵族书》（1520年）
材料二《致德意志的基督教贵族书》第一版印了4000册，不到一周便销售一空。这本书在一年之中，至少重版了十三次。
材料三“九十五条论纲”原本只是那个时代教会改革呼声中的一声……就像一个在黑暗森林中行走的小孩，他划着一支火柴本来是为了看清脚下的路，却点燃了整片森林。
——刘新利《欧洲文艺复兴史：宗教卷》
（1）根据材料一，指出马丁·路德的主张。为什么材料二所述书籍销量这么大？
（2）如何理解材料三中“他划着一支火柴本来是为了看清脚下的路，却点燃了整片森林”？推动“点燃了整片森林”的力量还有哪些？
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他指出教会是建立在“最下流的无赖编造出来的最卑鄙的谎话”之上的，是“最卑鄙的一混蛋所作出的各种最卑鄙的欺骗”的产物；教皇和神甫都不过是“文明的恶
棍”“两足禽兽”。用这种激烈的言词批判教会的应该是
A．孟德斯鸠 B．伏尔泰 C．卢梭 D．康德
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他指出教会是建立在“最下流的无赖编造出来的最卑鄙的谎话”之上的，是“最卑鄙的一混蛋所作出的各种最卑鄙的欺骗”的产物；教皇和神甫都不过是“文明的恶
棍”“两足禽兽”。用这种激烈的言词批判教会的应该是
A．孟德斯鸠 B．伏尔泰 C．卢梭 D．康德
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马丁·路德主张人人都可以同上帝直接沟通。某班同学对这一观点进行研究性学习时有以下几点认识，明显不正确的是
A. 路德的主张否定了教皇的权威
B. 路德的主张否定了教会的中介作用
C. 路德的主张会导致思想的混乱
D. 路德的主张肯定了人文主义的价值
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马丁·路德（Martin Luther）是16世纪欧洲宗教改革倡导者，欧洲基督教新教路德宗创始人，其所领导的德国宗教改革，对于欧洲人民从天主教的束缚中解脱出来，张扬人文主义的个性起到了重要作用。下列关于马丁·路德主张“信仰即可得救”的实质意义，最为恰当的是( )
A. 确立了“教随国定”的原则 B. 否定了天主教会及其神学的权威
C. 为资产阶级发财致富作辩护 D. 维护了德意志各阶层的利益
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首先提出“塑造基督徒品性的是个人的信仰，而不是罗马教皇和宗教议会"的思想家是（ ）
A．伏尔泰 B．康德
C．马丁·路德 D．加尔文
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马丁·路德倡导宗教改革的根本目的是
A. 反对在德意志出售赎罪券 B．脱离罗马天主教会的管辖
C．改革天主教的教义和仪式 D．建立适合资产阶级需要的教会
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“天主教的理想是扩张的凝结剂,使各种各样世俗的要求罩上神圣的光圈,不管是到东方来的达·伽马还是到西方去的哥伦布,都是把宗教目标和现实目标糅合在一起,无法区分。”这段话表明新航路开辟中
A. 传播天主教成为探险家的精神动力 B. 罗马教皇发挥了重要的组织作用
C. 传播天主教是探险家的主要目的 D. 天主教会是殖民扩张的推动机构
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