马丁·路德倡导宗教改革的根本目的是
A. 反对在德意志出售赎罪券 B．脱离罗马天主教会的管辖
C．改革天主教的教义和仪式 D．建立适合资产阶级需要的教会
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马丁·路德倡导宗教改革的根本目的是
A. 反对在德意志出售赎罪券 B．脱离罗马天主教会的管辖
C．改革天主教的教义和仪式 D．建立适合资产阶级需要的教会
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马丁•路德反对罗马教廷，宣扬因信仰而得救。他倡导的改革运动得到农民、手工工匠、下层僧侣的支持，推动了宗教民族主义的发展。王公贵族为扩大自身政治权力，也纷纷建立其辖区官方教会。这主要说明宗教改革
A. 使社会各阶层有了共同目标
B. 扩大了世俗贵族权力
C. 有利于近代民族国家的形成
D. 有着广泛的社会基础
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马丁·路德（Martin Luther）是16世纪欧洲宗教改革倡导者，欧洲基督教新教路德宗创始人，其所领导的德国宗教改革，对于欧洲人民从天主教的束缚中解脱出来，张扬人文主义的个性起到了重要作用。下列关于马丁·路德主张“信仰即可得救”的实质意义，最为恰当的是( )
A. 确立了“教随国定”的原则 B. 否定了天主教会及其神学的权威
C. 为资产阶级发财致富作辩护 D. 维护了德意志各阶层的利益
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“因信称义”(唯信仰得救)是路德宗教神学的主要教义，也是他进行宗教改革的基石。这一神学观点的最重要意义在于
A．促进了“新教”的形成与传播 B．否定了罗马教廷的权威
C．大大简化了宗教仪式 D．否定了出售赎罪券的合法性
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阅读材料，完成下列要求。
材料一（德意志）所有教士职位都应该脱离那暴虐的教皇，并且要恢复地方主教的职权……应该规定，凡属世俗的事都不应该送到罗马判决，只应该由世俗当局处理。
——马丁·路德《致德意志的基督教贵族书》（1520年）
材料二《致德意志的基督教贵族书》第一版印了4000册，不到一周便销售一空。这本书在一年之中，至少重版了十三次。
材料三“九十五条论纲”原本只是那个时代教会改革呼声中的一声……就像一个在黑暗森林中行走的小孩，他划着一支火柴本来是为了看清脚下的路，却点燃了整片森林。
——刘新利《欧洲文艺复兴史：宗教卷》
（1）根据材料一，指出马丁·路德的主张。为什么材料二所述书籍销量这么大？
（2）如何理解材料三中“他划着一支火柴本来是为了看清脚下的路，却点燃了整片森林”？推动“点燃了整片森林”的力量还有哪些？
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“因信称义”(唯信仰得救)是路德宗教神学的主要教义，也是他进行宗教改革的基石。这一神学观点的最重要意义在于
A．促进了“新教”的形成与传播 B．否定了罗马教廷的权威
C．大大简化了宗教仪式 D．否定了出售赎罪券的合法性
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马丁•路德认为只要有虔诚的信仰，灵魂便可以得救，无需购买赎罪券。这种观点打破了民众对罗马教会的迷信，解放了思想。
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文艺复兴时期人文主义者强调人的价值，号召人们追求现实的幸福，反对神学迷信，根本原因是
A. 新航路开辟打破了“天圆地方”之说
B. 宗教改革动摇了天主教会的地位
C. 哥白尼“太阳中心说”的创立
D. 资本主义工商业的发展突出了人的作用
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领导16世纪德意志宗教改革的是：
A、加尔文 B、马丁、路德
C、卡尔文 D、康德
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文艺复兴与宗教改革是宣称追求同一目的的两场不同的运动，他们所追求的目的一样，而追求的手段却截然相反，以致人文主义者和新教徒之间互怀敌意。由此可见二者
A．对因行称义持相同态度
B．对罗马天主教会持不同态度
C．是世俗领域的趋时更新
D．是性质截然不同的运动
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