马丁•路德认为只要有虔诚的信仰，灵魂便可以得救，无需购买赎罪券。这种观点打破了民众对罗马教会的迷信，解放了思想。
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马丁•路德认为只要有虔诚的信仰，灵魂便可以得救，无需购买赎罪券。这种观点打破了民众对罗马教会的迷信，解放了思想。
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马丁•路德反对罗马教廷，宣扬因信仰而得救。他倡导的改革运动得到农民、手工工匠、下层僧侣的支持，推动了宗教民族主义的发展。王公贵族为扩大自身政治权力，也纷纷建立其辖区官方教会。这主要说明宗教改革
A. 使社会各阶层有了共同目标
B. 扩大了世俗贵族权力
C. 有利于近代民族国家的形成
D. 有着广泛的社会基础
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1521年有教皇代表与马丁·路德辩论说：信仰无法安稳地奠基于《圣经》，因为“《圣经》就像软蜡一样,可以让每一个人随兴所至地扭或拉”。他们的主要分歧在于
A．教会是否腐败
B．信仰是否必要
C．信徒能否仅仅依靠信仰得救
D．《圣经》能否作为信仰的基础
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马丁·路德倡导宗教改革的根本目的是
A. 反对在德意志出售赎罪券 B．脱离罗马天主教会的管辖
C．改革天主教的教义和仪式 D．建立适合资产阶级需要的教会
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罗马城内有架“圣梯”，凡人只要爬上去便可赎罪。一天，有人爬到中间，又突然退了下来，旁人问其原因，他说： “只要心中有了信仰，就能赎罪，不必在乎表面的礼仪。”这个人是( )
A、马丁·路德 B、克伦威尔 C、亨利八世 D、加尔文
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马丁·路德主张人人都可以同上帝直接沟通。某班同学对这一观点进行研究性学习时有以下几点认识，明显不正确的是
A. 路德的主张否定了教皇的权威
B. 路德的主张否定了教会的中介作用
C. 路德的主张会导致思想的混乱
D. 路德的主张肯定了人文主义的价值
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认为得救在于信仰而不在于善行，得救与否取决于上帝预先安排，这一观点出自
| A．天主教 | B．路德教 | C．加尔文 | D．东正教 |
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“因信称义”(唯信仰得救)是路德宗教神学的主要教义，也是他进行宗教改革的基石。这一神学观点的最重要意义在于
A．促进了“新教”的形成与传播 B．否定了罗马教廷的权威
C．大大简化了宗教仪式 D．否定了出售赎罪券的合法性
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“因信称义”(唯信仰得救)是路德宗教神学的主要教义，也是他进行宗教改革的基石。这一神学观点的最重要意义在于
A．促进了“新教”的形成与传播 B．否定了罗马教廷的权威
C．大大简化了宗教仪式 D．否定了出售赎罪券的合法性
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首先提出“塑造基督徒品性的是个人的信仰，而不是罗马教皇和宗教议会"的思想家是（ ）
A．伏尔泰 B．康德
C．马丁·路德 D．加尔文
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