伏尔泰说：“人们完全不可能设想一个比这更好的政府，在那里，事无巨细均由相互制约的大衙门审理，而只有通过层层严格考试的人才能进入这些衙门任职。中国的一切都通过这些衙门自我调节。”该材料盛赞了古代中国的
A．内外朝制、察举制 B．三公九卿制、察举制
C．三省六部制、科举制 D．内阁制、科举制
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伏尔泰说：“人们完全不可能设想一个比这更好的政府，在那里，事无巨细均由相互制约的大衙门审理，而只有通过层层严格考试的人才能进入这些衙门任职。中国的一切都通过这些衙门自我调节。”该材料盛赞了古代中国的
A．内外朝制、察举制 B．三公九卿制、察举制
C．三省六部制、科举制 D．内阁制、科举制
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（15分）【近代社会的民主思想与实践】阅读下列材料，回答相关问题。
材料一 人们全然不可能设想一个比这更好的政府，在那里事无巨细均由相互制约的大衙门审理，……中国的一切政事都通过这些衙门的自我调节。
——伏尔泰
材料二 英国“光荣革命”（实际是一次政变）大概是我心目中最完美的一次政治设计。它在一个有长期专制传统的国家找到了一个摆脱革命与专制的循环，能有效地控制“控制者”的办法。……这大概是改造专制制度以进行制度创新、摆脱专制的革命循环、走向长治久安的最完美的例子。这个例子对中国有意义……。
——杨小凯《中国政治随想录》
材料三 中华民国之主权，属于国民全体，中华民国人民一律平等，无种族、阶级、宗教之区别。中华民国以参议院，临时大总统，国务员，法定行使其统治权。
中华民国之立法权，以参议院行之。
国务员于临时大总统提出法律案，公布法律，及发布命令时，须副署之。
本约法施行后。限十个月内由临时大总统召集国会。
——《中华民国·临时约法》
（1）材料一中“相互制约”是对中国隋唐时期哪一制度的描述?如何认识在此制度下“中国的一切政事都通过这些衙门的自我调节”?“光荣革命”创造了什么完美的政治设计?该设计如何有效控制“控制者”的?（9分）
（2）材料三“中华民国之主权，属于国民全体”体现了什么原则?哪些内容旨在限制袁世凯的权力?“中华民国人民—律平等，无种族、阶级、宗教之区别”的规定有何进步意义?（6分）
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伏尔泰曾这样评价中国的科举制度：“通过层层严格考试的人才能进入……衙门任职……人们全然不可能谩想一个比这更好的政府……。”伏尔泰如此推崇科举制是因为它（ ）
①体现了公平公正原则 ②有利于选拔优秀政治人才
③有利于加强君主专制 ④为科学研究提供高素质人才
A．①②③ B．②③④ C．①② D．③④
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伏尔泰在《风俗论》中写道：“人类肯定想象不出一个比这更好的政府：一切都由一级从属一级的衙门来裁决，官员必须经过好几次严格的考试才被录用……如果说曾经有过一个国家，在那里人们的生命、名誉和财产受到法律保护，那就是中华帝国……世界上曾有过的最幸福、最可敬的时代，就是奉行孔子的律法的时代。”对伏尔泰上述言论认识正确的是
①正确地描述了中国古代的官僚制度 ②正确评价了中国古代的法律制度
③借以批判法国等级制度和专制统治 ④他对中国社会有比较全面的了解
A．①② B．③④ C．①③ D．②④
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伏尔泰赞赏古代中国的政府组织结构时指出：“人类肯定想象不出一个比这更好的政府：一切都由一级从属一级的衙门来裁决，官员必须经过好几次严格的考试才录用。在中国，这些衙门就是治理一切的机构。材料表明
A. 伏尔泰推崇中国专制统治模式 B. 科举取仕利于提升政府效率
C. 伏尔泰认可中国政府运作方式 D. 古代中国政府机构等级森严
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“人类肯定想象不出一个比这更好的政府：一切都由一级从属一级的衙门来裁决，官员必须经过好几次严格的考试才被录用。……如果说曾经有过一个国家，在那里人们的生命、名誉和财产受到法律保护，那就是中华帝国。”这是伏尔泰笔下的中国。在引用这一资料研究伏尔泰思想时，需要注意的有
①作者提出这一观点的目的 ②作者对中国文化的了解程度
③作者所处时代的社会背景 ④秦汉时期中国的政治状况
A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④
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阅读材料，完成下列要求。
材料一人类肯定想象不出一个比这更好的政府：一切都由一级从属一级的衙门来裁决，官员必须经过好几次严格的考试才被录用。……如果说曾经有过一个国家，在那里人们的生命、名誉和财产受到法律保护，那就是中华帝国。中国人最深刻了解、最精心培育、最致力完善的东西是道德和法律。我们有时不恰当地把他的学说称为“儒教”，其实他并没有宗教，……孔子只是以道德谆谆告诫人，而不宣扬什么奥义。
——摘编自伏尔泰《风俗论》
材料二1894年，赫胥黎发表《进化论与伦理学》，对进化论的原理作了哲学上的阐释。他认为社会伦理关系不同于自然法则，因为人类具有高于动物的先天“本性”，人类社会的进展不应该模仿宇宙过程，而应当在同它斗争中不断走向完善。严复选译了其中的导言和第一部分，命名为《天演论》，内容上加以增减、改造，又以“按语”的形式借题发挥。他认为进化是生物界和人类社会的客观规律，“进者存而传焉，不进者病而亡焉”
（严复：《<天演论•导言十五>按语》）
——摘编自张昭军、孙燕京《中国近代文化史》
在中西文化交流中，伏尔泰对中国文化、严复对西方文化有着各自的认识和理解。结合材料及所学知识，对此进行解读。（要求：解读合理、史实准确、逻辑清晰。）
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材料一：人类肯定想象不出一个比这更好的政府：一切都由一级从属一级的衙门来裁
决，官员必须经过好几次严格的考试才被录用。……如果说曾经有过一个国家，在那里人们
的生命、名誉和财产受到法律保护，那就是中华帝国。
中国人最深刻了解、最精心培育、最致力完善的东西是道德和法律。
我们有时不恰当地把他的学说称为“儒教”，其实他并没有宗教，……孔子只是以道德谆谆告诫人，而不宣扬什么奥义。
一摘编自伏尔泰《风俗论》
材料二：1894年，赫胥黎发表《进化论与伦理学》，对进化论的原理作了哲学上的阐释。
他认为社会伦理关系不同于自然法则，因为人类具有高于动物的先天“本性”，人类社会的
进展不应该模仿宇宙过程，而应当在同它斗争中不断走向完善。严复选译了其中的导言和
第一部分，命名为《天演论》，内容上加以增减、改造，又以“按语”的形式借题发挥。他认为进化是生物界和人类社会的客观规律，“进者存而传焉，不进者病而亡焉”（严复：《<天演论•导言十五>按语》）
——摘编自张昭军、孙燕京《中国近代文化史》
在中西文化交流中，伏尔泰对中国文化、严复对西方文化有着各自的认识和理解。结合
材料及所学知识，对此进行解读。（要求：解读合理、史实准确、逻辑清晰。）
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毛泽东曾说，“严格地讲，我们研究党史，只从一九二一年起还不能完全说明问题……从五四运动说起可能更好”。对此论述的理解，正确的有
①五四运动直接促进中国的制度变革和民众觉醒
②五四运动动摇了北洋政府的统治
③五四运动促进了革命理论与工人运动的结合
④五四运动推动工人阶级登上政治舞台
A. ①②
B. ③④
C. ①③
D. ②④
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（历史上重大改革回眸）阅读下列材料，回答问题。
材料 宋朝官僚政治已经进入了一个相当完备成熟的阶段。皇帝与“士大夫治天下”成为宋朝政治的基本特色。宋朝选官制形成了三级考试、三年一考的制度。考试手段严格，力求做到公平竞争。唐朝登科总数为6603人，两宋达到45640人。在人事管理制度方面，法规细、条文多、任法而不任人。官员的实际职务和官阶制度比唐朝更加发达，职务迁转和官阶迁转的考核严格、程序复杂。宋朝皇子都不直接封亲王，只有少数人才有可能封为亲王，亲王上朝时位列宰相之下，官属亦从简。防范外戚、宦官预政。皇帝定时学习成为制度，即经筵制度。程颐在经筵讲书时以师道自居，表情严肃，使得皇帝畏惧。宋朝的御史台和谏官合一，即牵制宰相，也约束皇帝，有时还与宰相合作对抗皇帝。皇帝大多数时候也能做到从大局出发，节制私欲，在一定程度上体现出“公天下”的面貌。
——摘编自张帆《中国古代简史》
（1）根据材料，概括宋朝文官政治发达的表现。
（2）根据材料并结合所学知识，说明宋朝文官政治发达的原因，并简析其影响
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