《说文解字》中说：“秦始皇帝初兼天下，丞相李斯乃奏同之，罢其不与秦文和者。斯作《仓颉篇》，...

（题文）《说文解字》中说：“秦始皇帝初兼天下，丞相李斯乃奏同之，罢其不与秦文和者。斯作《仓颉篇》，……皆取史籀大篆，或颇省改，所谓小篆者也。是时秦烧灭经书，涤除旧典，大发吏卒、兴役戍，官狱职务繁，初有隶书，以趣约易，而古文由此绝矣。”对材料理解正确的是

A. 大篆字体在秦朝统一后出现

B. 隶书由秦朝时期囚徒发明

C. 用隶书取代篆书是政府决策

D. 字体简化在秦朝成为趋势

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《说文解字》中说：“秦始皇帝初兼天下，丞相李斯乃奏同之，罢其不与秦文和者。斯作《仓颉篇》，……皆取史籀大篆，或颇省改，所谓小篆者也。是时秦烧灭经书，涤除旧典，大发吏卒、兴役戍，官狱职务繁，初有隶书，以趣约易，而古文由此绝矣。”对材料理解正确的是

A．大篆字体在秦朝统一后出现　　　　　　 B．隶书由秦朝时期囚徒发明

C．用隶书取代篆书是政府决策　　　　　　 D．字体简化在秦朝成为趋势

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《说文解字》中说：“秦始皇帝初兼天下，丞相李斯乃奏同之，罢其不与秦文和者。斯作《仓颉篇》，……皆取史籀大篆，或颇省改，所谓小篆者也。是时秦烧灭经书，涤除旧典，大发吏卒、兴役戍，官狱职务繁，初有隶书，以趣约易，而古文由此绝矣。”对材料理解正确的是

A．大篆字体在秦朝统一后出现

B．隶书由秦朝时期囚徒发明

C．用隶书取代篆书是政府决策

D．字体简化在秦朝成为趋势

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（16分）阅读下列材料，完成下列各题。

材料一  秦丞相李斯曾称赞秦始皇“平定天下，海内为郡县”。唐代的杜佑说“自古至周天下封建”，“秦皇帝荡平九国，宇内一家……尊君抑臣，置列郡县”。清代官篡《续通典》则明确地说“封建起于黄唐，郡县创自秦汉”，将黄帝、尧舜、夏商周视为一种制度，将秦汉以后视为一种制度。

材料二  汉有天下，矫秦之枉，徇周之制，剖海内而立宗子，封功臣。数年之间，奔命扶伤之不暇。因子城，病流矢，陵迟不救者三代。后乃谋臣献画，而离削自守矣。然而封建之始，郡邑居半，时则有叛国而无叛郡。秦制之得，亦以明矣。继汉而帝者，虽百代可知也。唐兴，制州邑，立守宰，此其所以为宜也。然犹桀猾时起，虐害方域者，失不在于州而在于兵，时则有叛将而无叛州。州县之设，固不可革也。”

——摘自柳宗元的《封建论》

材料三  明末清初，一些思想家对封建与郡县制度的优劣问题进行思考。如在官员任期方面，陆世仪说过：“郡县之弊，在迁转太速；封建之弊，在世守不易。”在中央与地方权力分配方面，顾炎武也说过“封建之失，其专在下，郡县之失，其专在上”的名言。王夫之肯定郡县制的合理性，说：“郡县之制垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之，势之所趋，岂非理而能然哉?”而顾炎武明确指出：“知封建之所以变而为郡县，则知郡县之敝而将复变。”又说：“方今郡县之敝已极，而无圣人出焉，尚一一仍其故事，此民生之所以日贫，中国之所以日弱而益趋于乱也。”近代学者吕思勉也曾进行总结：“中国之历史，犹是分立之时长，统一之时短也。分主之世，谓之封建，统一之时，号称郡县，为治史者习用之名。”

（1）根据材料一、二，结合所学知识概括我国古代地方行政管理体制的演变，并分析其发展趋势。（7分）

（2）根据材料二概括汉唐时期中央集权存在的问题和结果。（4分）

（3）结合材料三说明明清之际的思想家认为郡县制存在哪些弊端？（3分）

（4）上述材料给我们今天地方行政体制改革带来了哪些启示？（2分）

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据记载，秦始皇在“议帝号”之前，便有“寡人以眇眇之身，兴兵诛暴乱，赖宗庙之灵”的言论；丞相王绾、卿李斯等劝始皇琅琊刻石时也说道：“今皇帝并一海内，以为郡县，天下和平。昭明宗庙，体道行德，尊号大成。”这说明当时

A. 廷议制有利于王权加强

B. 君主权威源于祖先崇拜

C. 宗法文化受到朝廷重视

D. 宗庙祭祀强化等级秩序

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阅读下列材料

材料一  秦丞相李斯曾称赞秦始皇“平定天下，海内为郡县”。唐代的杜佑说“自古至周天下封建”，“秦皇帝荡平九国，宇内一家……尊君抑臣，置列郡县”。清代官篡《续通典》则明确地说“封建起于黄唐，郡县创自秦汉”，将黄帝、尧舜、夏商周视为一种制度，将秦汉以降视为一种制度。

材料二  汉有天下，矫秦之枉，徇周之制，剖海内而立宗子，封功臣。数年之间，奔命扶伤之不暇。因子城，病流矢，陵迟不救者三代。后乃谋臣献画，而离削自守矣。然而封建之始，郡邑居半，时则有叛国而无叛郡。秦制之得，亦以明矣。继汉而帝者，虽百代可知也。

唐兴，制州邑，立守宰，此其所以为宜也。然犹桀猾时起，虐害方域者，失不在于州而在于兵，时则有叛将而无叛州。州县之设，固不可革也。”

——摘自柳宗元的《封建论》

材料三  明末清初，一些思想家对封建与郡县制度的优劣问题进行思考。如在官员任期方面，陆世仪说过：“郡县之弊，在迁转大速；封建之弊，在世守不易。”在中央与地方权力分配方面，顾炎武也说过“封建之失，其专在下，郡县之失，其专在上”的名言。王夫之肯定郡县制的合理性，说：“郡县之制垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之，势之所趋，岂非理而能然哉?”而顾炎武明确指出：“知封建之所以变而为郡县，则知郡县之敝而将复变。”又说：“方今郡县之敝已极，而无圣人出焉，尚一一仍其故事，此民生之所以日贫，中国之所以日弱而益趋于乱也。”近代学者吕思勉也曾进行总结：“中国之历史，犹是分立之时长，统一之时短也。分主之世，谓之封建，统一之时，号称郡县，为治史者习用之名。”

请回答：

（1）结合材料一、二用所学知识概括我国古代地方行政管理体制的演变，并分析其发展趋势。（3分）

（2）结合材料二概括回答汉唐时期中央集权存在的问题和结果。（3分）

（3）结合材料三回答，明清之际的思想家认为郡县制存在哪些弊端。请宋元时期的史实为例说明如何避免郡县制的弊端。（3分）

（4）上述材料给我们今天地方行政体制改革带来了哪些启示？（3分）

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始皇二十六年(前221年),丞相王馆请封诸皇子为燕、齐，楚王，得到群臣的赞同。廷尉李斯力排众议，主张废分封，推行郡县制。秦始皇接受了李斯的建议，实行郡县制。秦始皇会采纳李斯的建议主要是因为郡县制能

A. 加强专制主义　　 B. 把官制加以调整和扩充

C. 加强中央集权　　 D. 加强对地方的军事管理

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秦始皇泰山封禅时留下了《泰山刻石》，相传其稿本为秦丞相李斯所书，唐人称颂其“画如铁石，字若飞动”，“骨气丰匀，方圆绝妙”。据推断，该刻石使用的一定是

A. 篆书

B. 草书

C. 楷书

D. 隶书

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李斯说：“古者，天下散乱，不能整齐划一，所以诸侯并立，厚古薄今，崇尚虚言。今皇帝统一天下，宜替天下分辨黑白，定于一尊。”由此可知李斯属于

A. 儒家学派　　 B. 道家学派　　 C. 墨家学派　　 D. 法家学派

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秦始皇泰山封禅时留下了《泰山刻石》，相传其稿本为秦丞相李斯所书，唐人称颂其“画如铁石，字若飞动”，“骨气丰匀，方圆绝妙”。结合所学知识判断，该刻石使用的是

A.篆书              B.草书           C.楷书            D.行书

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