路德认为，“信”不是外在修炼的结果，而是与之俱来的、是深深地植根于人的内在经验之中的东西。...

路德认为，“信”不是外在修炼的结果，而是与之俱来的、是深深地植根于人的内在经验之中的东西。路德把最基本的宗教信条直接建立在个人内心之中，也就是说他在人的内心世界中发现了宗教。这一主张目的在于

A. 把人从外在的善功和圣事的枷锁中解放出来

B. 使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权

C. 使天主教会及其神职人员失去了存在的必要

D. 与宋明时期“陆王心学”的思想本质上一致

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路德认为，“信”不是外在修炼的结果，而是与之俱来的、是深深地植根于人的内在经验之中的东西。路德把最基本的宗教信条直接建立在个人内心之中，也就是说他在人的内心世界中发现了宗教。这一主张

A. 使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权

B. 把人从外在的善功和圣事的枷锁中解放出来

C. 使天主教会及其神职人员失去了存在的必要

D. 与宋明时期“陆王心学”的思想本质上一致

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路德认为，“信”不是外在修炼的结果，而是与之俱来的、是深深地植根于人的内在经验之中的东西。路德把最基本的宗教信条直接建立在个人内心之中，也就是说他在人的内心世界中发现了宗教。这一主张

A．使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权

B．把人从外在的善功和圣事的枷锁中解放出来

C．使天主教会及其神职人员失去了存在的必要

D．与宋明时期“陆王心学”的思想本质上一致

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路德认为，“信”不是外在修炼的结果，而是与之俱来的、是深深地植根于人的内在经验之中的东西。路德把最基本的宗教信条直接建立在个人内心之中，也就是说他在人的内心世界中发现了宗教。这一主张

A．使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权

B．把人从外在的善功和圣事的枷锁中解放出来

C．使天主教会及其神职人员失去了存在的必要

D．与宋明时期“陆王心学”的思想本质上一致

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某思想家“把最基本的宗教信条直接建立在个人内心之中，也就是说他在人的内心世界中发现了宗教。”这位思想家应是

A．苏格拉底　　　　　　　　　　　　 B．薄伽丘

C．马丁·路德　　　　　　　　　　 D．伏尔泰

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路德主张“因信称义”，把最基本的宗教信条直接建立在个人内心之中，也就是说他在人的内心世界中发现了宗教。这一主张（　　　 ）

A．与“陆王心学”的思想本质基本一致　

B．使教会与神职人员无存在必要

C．把人们从繁琐的宗教仪式中解脱出来

D．使人们获得灵魂得救的自主权

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某思想家时说“把最基本的宗教信条直接建立在个人内心之中，也就是说他在人的内心世界中发现了宗教。”这位思想家应是

A. 苏格拉底

B. 薄伽丘

C. 马丁·路德

D. 伏尔泰

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有学者认为：“十月革命是以马克思主义的名义、口号和理论体系进行的，与西方现代文明总危机和第一次世界大战有直接的牵涉，但其渊源、性质、风格和命运却深深地植根于俄国历史土壤之中。”该观点认为十月革命(　　)

A．仅以马克思主义为革命的旗帜

B．是对西方现代化模式的冲击

C．与第一次世界大战关系不大

D．是俄国社会内外矛盾的必然产物

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有学者认为：“十月革命是以马克思主义的名义、口号和理论体系进行的，与西方现代文明总危机和第一次世界大战有直接的牵涉，但其渊源、性质、风格和命运却深深地植根于俄国历史土壤之中。”该观点认为十月革命(　　)

A．仅以马克思主义为革命的旗帜

B．是对西方现代化模式的冲击

C．与第一次世界大战关系不大

D．是俄国社会内外矛盾的必然产物

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有学者认为：“十月革命是以马克思主义的名义、口号和理论体系进行的，与西方现代文明总危机和第一次世界大战有直接的牵涉，但其渊源、性质、风格和命运却深深地植根于俄国历史土壤之中。”该观点认为十月革命(　　)

A．仅以马克思主义为革命的旗帜         B．是对西方现代化模式的冲击

C．与第一次世界大战关系不大           D．是俄国社会内外矛盾的必然产物

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