（6分，每小题3分）
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李燮字德公。其父固逆梁冀，知不免祸，乃遣三子归乡里。时，燮年十三，姊文姬为司郡赵伯英妻，贤而有智，见二兄归，具知事本，默然独悲曰：“李氏灭矣！自太公已来，积德累仁，何以遇此？”密与二兄谋预藏匿燮，托言还京师，人咸信之。有顷难作，下郡收固三子。二兄受害，文姬乃告父门生王成曰：“君执义先公，有古人之节。今委君以六尺之孤，李氏存灭，其在君矣。”成感其义，引燮入徐州，变姓名为酒家佣。
李燮从受学，酒家异之，以女妻燮。后遇赦还。燮乃以本末告酒家，酒家具车重厚遣之，皆不受，遂还乡里。姊弟相见，悲感傍人。既而戒燮曰：“今弟幸而得济，岂非天邪！宜杜绝众人，慎无一言加于梁氏。加梁氏则连主上，祸重至矣。唯引咎而已。”燮谨从其诲。后王成卒，燮以礼葬之，感伤旧恩，每四节为设上宾之位而祠焉。
州郡礼命，四府并辟，皆无所就，后征拜议郎。及其在位，廉方自守，所交皆舍短取长，好成人之美。灵帝时拜安平相。先是安平王续为张角贼所略，国家赎王得还，朝廷议复其国。燮上奏曰：“续在国无政，为妖贼所虏，损辱圣朝，不宜复国。”时议者不同，而续竟归藩。擢迁河南尹。时既以货赂为官，诏书复横发钱三亿，以实西园。燮上书陈谏，辞议深切，帝乃止。先是，颍川甄邵诌附梁冀，为邺令。有同岁生得罪于冀，亡奔邵，邵伪纳而阴以告冀，冀即捕杀之。邵当迁为郡守，会母亡，邵且埋尸于马屋，先受封，然后发丧。邵还至洛阳，燮行涂遇之，使卒投车于沟中，笞捶乱下，大署帛于其背曰“谄贵卖友，贪官埋母”。乃具表其状。邵遂废锢终身。燮在职二年卒，时人感其世忠正，成伤惜焉。
（选自《后汉书》）
1.．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A．见二兄归，具知事本 本：原委
B．加梁氏则连主上，祸重至矣 重：再次
C．诏书复横发钱三亿，以实西园 实：充实
D．乃具表其状 表：奏章
2.．下列各句中，加点词意义和用法都相同的一项是
A．知不免祸，乃遣三子归乡里 今其智乃反不能及
B．酒家异之，以女妻燮 阙秦以利晋，唯君图之
C．每四节为设上宾之位而祠焉 请以赵十五城为秦王寿
D．会母亡，邵且埋尸于马屋 不者，若属皆且为所虏
3.把第Ⅰ卷文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）今委君以六尺之孤，李氏存灭，其在君矣。（4分）
（2）续在国无政，为妖贼所虏，损辱圣朝，不宜复国。（4分）
4.第Ⅰ卷文言文中，李燮有哪些良好的品质让老百姓感伤叹惜？请简要概括。（5分）
5.用斜线（／）给下面短文断句。（限画9个）（4分）
智术之士明察听用且烛重人之阴情能法之直到劲直听用矫重人之奸行故智术能法之士用则贵重之臣必在绳之外矣是智法之士与当涂之人不可两存之仇也
（韩非子《孤愤》）
高三语文文言文阅读中等难度题
（6分，每小题3分）
阅读下面的文言文，完成后面的题目。
李燮字德公。其父固逆梁冀，知不免祸，乃遣三子归乡里。时，燮年十三，姊文姬为司郡赵伯英妻，贤而有智，见二兄归，具知事本，默然独悲曰：“李氏灭矣！自太公已来，积德累仁，何以遇此？”密与二兄谋预藏匿燮，托言还京师，人咸信之。有顷难作，下郡收固三子。二兄受害，文姬乃告父门生王成曰：“君执义先公，有古人之节。今委君以六尺之孤，李氏存灭，其在君矣。”成感其义，引燮入徐州，变姓名为酒家佣。
李燮从受学，酒家异之，以女妻燮。后遇赦还。燮乃以本末告酒家，酒家具车重厚遣之，皆不受，遂还乡里。姊弟相见，悲感傍人。既而戒燮曰：“今弟幸而得济，岂非天邪！宜杜绝众人，慎无一言加于梁氏。加梁氏则连主上，祸重至矣。唯引咎而已。”燮谨从其诲。后王成卒，燮以礼葬之，感伤旧恩，每四节为设上宾之位而祠焉。
州郡礼命，四府并辟，皆无所就，后征拜议郎。及其在位，廉方自守，所交皆舍短取长，好成人之美。灵帝时拜安平相。先是安平王续为张角贼所略，国家赎王得还，朝廷议复其国。燮上奏曰：“续在国无政，为妖贼所虏，损辱圣朝，不宜复国。”时议者不同，而续竟归藩。擢迁河南尹。时既以货赂为官，诏书复横发钱三亿，以实西园。燮上书陈谏，辞议深切，帝乃止。先是，颍川甄邵诌附梁冀，为邺令。有同岁生得罪于冀，亡奔邵，邵伪纳而阴以告冀，冀即捕杀之。邵当迁为郡守，会母亡，邵且埋尸于马屋，先受封，然后发丧。邵还至洛阳，燮行涂遇之，使卒投车于沟中，笞捶乱下，大署帛于其背曰“谄贵卖友，贪官埋母”。乃具表其状。邵遂废锢终身。燮在职二年卒，时人感其世忠正，成伤惜焉。
（选自《后汉书》）
1.．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A．见二兄归，具知事本 本：原委
B．加梁氏则连主上，祸重至矣 重：再次
C．诏书复横发钱三亿，以实西园 实：充实
D．乃具表其状 表：奏章
2.．下列各句中，加点词意义和用法都相同的一项是
A．知不免祸，乃遣三子归乡里 今其智乃反不能及
B．酒家异之，以女妻燮 阙秦以利晋，唯君图之
C．每四节为设上宾之位而祠焉 请以赵十五城为秦王寿
D．会母亡，邵且埋尸于马屋 不者，若属皆且为所虏
3.把第Ⅰ卷文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）今委君以六尺之孤，李氏存灭，其在君矣。（4分）
（2）续在国无政，为妖贼所虏，损辱圣朝，不宜复国。（4分）
4.第Ⅰ卷文言文中，李燮有哪些良好的品质让老百姓感伤叹惜？请简要概括。（5分）
5.用斜线（／）给下面短文断句。（限画9个）（4分）
智术之士明察听用且烛重人之阴情能法之直到劲直听用矫重人之奸行故智术能法之士用则贵重之臣必在绳之外矣是智法之士与当涂之人不可两存之仇也
（韩非子《孤愤》）
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李燮字德公，后汉谏臣李固之子。其父逆梁冀，知不免祸，乃遣三子归乡里。时，燮年十三，姊文姬为司郡赵伯英妻，贤而有智，见二兄归，具知事本，默然独悲曰：“李氏灭矣！自太公已来，积德累仁，何以遇此？”密与二兄谋预藏匿燮，托言还京师，人咸信之。有顷难作，下郡收固三子。二兄受害，文姬乃告父门生王成曰：“君执义先公，有古人之节。今委君以六尺之孤，李氏存灭，其在君矣。”成感其义，引燮入徐州，变姓名为酒家佣。
李燮从受学，酒家异之，意非恒人，以女妻燮。燮专精经学。后梁冀既诛而灾眚屡见。明年大赦天下，燮乃以本末告酒家，酒家具车重厚遣之，皆不受，遂还乡里。姊弟相见，悲感傍人。既而戒燮曰：“今弟幸而得济，岂非天邪！宜杜绝众人，慎无一言加于梁氏。加梁氏则连主上，祸重至矣。唯引咎而已。”燮谨从其诲。后王成卒，燮以礼葬之，感伤旧恩，每四节为设上宾之位而祠焉。
州郡礼命，四府并辟，皆无所就，后征拜议郎。及其在位，廉方自守，所交皆舍短取长，好成人之美。时，颍川荀爽、贾彪，虽俱知名而不相能，燮并交二子，情无适莫，世称其平正。
灵帝时拜安平相。先是安平王续为张角贼所略，国家赎王得还，朝廷议复其国。燮上奏曰：“续在国无政，为妖贼所虏，守籓不称，损辱圣朝，不宜复国。”时议者不同，而续竟归藩。燮以谤毁宗室，输作左校。未满岁，王果坐不道被诛。
擢迁河南尹。时既以货赂为官，诏书复横发钱三亿，以实西园。燮上书陈谏，辞议深切，帝乃止。先是，颍川甄邵诌附梁冀，为邺令。有同岁生得罪于冀，亡奔邵，邵伪纳而阴以告冀，冀即捕杀之。邵当迁为郡守，会母亡，邵且埋尸于马屋，先受封，然后发丧。邵还至洛阳，燮行涂遇之，使卒投车于沟中，笞捶乱下，大署帛于其背曰“谄贵卖友，贪官埋母”。乃具表其状。邵遂废锢终身。燮在职二年卒，时人感其世忠正，咸伤惜焉。
（节选自《后汉书 李燮传》有改动）
1.对下列句子中画线的词语的解释，不正确的一项是（3分）
A．酒家异之，意非恒人 恒：平常的、普通的
B．梁冀既诛而灾眚屡见 眚：灾难
C．州郡礼命，四府并辟 辟：征召
D．虽俱知名而不相能 能：胜任
2.以下各组句子中，全都直接表现李燮刚正不阿的一项是（3分）
①燮上奏曰：守籓不称，损辱圣朝，不宜复国 ②燮并交二子，情无适莫
③时人感其世忠正，咸伤惜焉 ④燮以谤毁宗室，输作左校
⑤燮上书陈谏，辞议深切，帝乃止 ⑥使卒投车于沟中，笞捶乱下
①③④ B．①⑤⑥ C．②③④ D．②⑤⑥
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．李燮的姐姐文姬贤能又有智谋，看到兄长归来预知李家有灭族之祸，与兄长商量将李燮藏匿起来，并对外托词说李燮返回京城了。
B．文姬劝解李燮应当与外人彻底断绝来往，谨慎小心不要去说梁家的坏话，若提及梁家则会牵连到皇帝，祸殃恐怕会再次降临。
C．后来王成逝世，李燮也按照应有的礼节为其安葬，追念他过去的救命之恩。到每年祭祀的节日都会为王成设上宾之位而祭拜。
D．甄邵的一个朋友得罪了梁冀，逃走去投奔甄邵，甄邵假装接纳而暗中通知梁冀，梁冀将此人逮捕并杀害。
4.把文中的句子翻译成现代汉语。（10分）
君执义先公，有古人之节。今委君以六尺之孤，李氏存灭，其在君矣。
续在国无政，为妖贼所虏，守籓不称，损辱圣朝，不宜复国。
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欧阳生文集序
曾国藩
乾隆之末，桐城姚姬传先生鼐，善为古文辞，慕效其乡先辈方望溪侍郎之所为，而受法于刘君大櫆及其世父编修君范。三子既通儒硕望，姚先生治其术益精。历城周永年书昌为之语曰：“天下之文章，其在桐城乎！”由是学者多归向桐城，号“桐城派”，犹前世所称江西诗派者也。
姚先生晚而主钟山书院讲席，门下著籍者，上元有管同异之、梅曾亮伯言，桐城有方东树植之、姚莹石甫。四人者，称为高第弟子，各以所得传授徒友，往往不绝。 在桐城者，有戴钧衡存庄，事植之久，尤精力过绝人，自以为守其邑先正之法，襢①之后进，义无所让也。其不列弟子籍，同时服膺，有新城鲁仕骥絜非，吴兴吴德旋仲伦。
昔者，国藩尝怪姚先生典试湖南，而吾乡出其门者，未闻相从以学文为事。既而得巴陵吴敏树南屏，称述其术，笃好而不厌，而武陵杨彝珍性农、善化孙鼎臣芝房、湘阴郭嵩焘伯琛、溆浦舒焘伯鲁，亦以姚氏文家正轨，违此则又何求？最后得湘潭欧阳生。生，吾友欧阳兆熊小岑之子，而受法于巴陵吴君、湘阴郭君，亦师事新城二陈。其渐染者多，其志趣嗜好，举天下之美，无以易乎桐城姚氏者也。
当乾隆中叶，海内魁儒畸士，崇尚鸿博，繁称旁证，考核一字，累数千言不能休，别立帜志，名曰“汉学”，深摈有宋诸子义理之说，以为不足复存。其为文芜杂寡要。姚先生独排众议，以为义理、考据、辞章，三者不可偏废。必义理为质，而后文有所附，考据有所归，一编之内，唯此尤兢兢。当时孤立无助，传之五六十年，近世学子，稍稍诵其文，承用其说。道之废兴，亦各有时，其命也欤哉？
欧阳生名勋，字子和，殁于咸丰五年三月，年二十有几。其文若诗，清缜喜往复，亦时有乱离之慨。庄周云：“闻人足音跫然②而喜，而况昆弟亲戚之謦欬③其侧乎！”余之不闻桐城诸老之謦欬也久矣，观生之为，则岂直足音而已！故为之序，以塞小岑之悲，亦以见文章与世变相因，俾后人得以考览焉。
[注]①襢，同“禅”，传授。 ②跫（qióng）然：形容脚步声。
③謦欬（qǐng kài）：咳嗽声，引申为谈笑。
1.下列句子中加点词的解释不正确的一项是（ ）
A．三子既通儒硕望 望：名望
B．笃好而不厌 厌：满足
C．无以易乎桐城姚氏者也 易：容易
D．而后文有所附 文：文采
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．天下之文章，其在桐城乎 其孰能讥之乎
B．各以所得传授徒 蹈其背以出血
C．违此则又何求 与其身也，则耻师焉
D．道之废兴，亦各有时 一羽之不举，为不用力焉
3.以下各组句子中，全都能够表现姚鼎学术成就影响的一组是（ ）
①善为古文辞 ②天下之文章，其在桐城乎 ③各以所得传授徒友，往往不绝
④称述其术，笃好而不厌 ⑤举天下之美，无以易乎桐城姚氏者也
⑥独排众议，以为义理、考据、辞章，三者不可偏废
A．①③④ B．②④⑥ C．①③⑤ D．②④⑤
4.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．文中对桐城派代表人物，特别是姚鼎，表现出崇敬之情，进一步肯定了姚鼎“义理、考据、辞章三者不可偏废”的文学思想。
B．作者曾经对湖南没有人学习姚鼎的文章感到奇怪，后来获知一些人喜欢并学习姚鼎，而这些人中最优秀的是作者朋友之子欧阳勋。
C．文章虽然是为欧阳生文集作的序，但对该文集着笔不多，更多是介绍了姚鼎之后桐城派的衍演发展、流传分布和主要成员。
D．文章指出桐城派延绵而有生命力的原因，张扬了桐城派的思想，揭示了文学发展的客观规律，颇有现实意义。
第 Ⅱ 卷（96分）
三、（18分）
5.将文言文（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）殿舍不成，吾所留心，卿推之何？（3分）
（2）吴频岁称兵，寇乱边境，而犹案甲养士，未果寻致讨者，诚以百姓疲劳故也。（5分）
6.把文言文材料（二）中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）自以为守其邑先正之法，襢之后进，义无所让也。 （3分）
（2）考核一字，累数千言不能休，别立帜志，名曰“汉学”。 （4分）
（3）其文若诗，清缜喜往复，亦时有乱离之慨。 （3分）
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与宋公子牧仲书
某叨受太保先公深知，尝援其难，公子又不以仆为不肖，数下交质以所为文业。仆窃见郡中自吴徐二三子凋谢之后，近二十年绝无有清才标映如公子者，尝心口叹颂不能置。
今有所欲言，伏惟公子听之。
仆闻之贾子曰：诸人以太保既薨，有愿公子出而结交天下贵人，一如太保在日，以为克似太保者。窃谓太保在日，乃天下贵人，皆愿一当以交太保，非太保之交之也。今论者顾欲公子求而交之，以为克似太保，此不惟不似，而固以相远甚矣。往郡中贵达子弟，固有然者，然皆以财力自雄，周旋良苦。今公子善病，体不任衣。太保清节，仆之所谅未有厚资贻公子也。所谓财与力者，公子自审能之乎？破其业以致贫，劳其身以致病，而徒博一交结贵人之名，仆窃为公子不取也。
抑人之所谓克似其先者有道，不可以不辨。有以卿相之子，世为卿相而不必不辱其先；
有以卿相之子，乃甘为一介之士，而足以光益其袓父者。若公子不深察其道，即如诸人所云，亦不过仿太保在日存其门户，方幅外似之耳，非谓公子遂真似太保为宰相也。公子之家昔为宰相今为秀才何可强同顾舍其力之所能可以得其真似而必出于不可得之数以为聊似其外者。何也？夫克似之道，在于守道，读书。公子才气超轶，何施不可？愿且朝夕自爱调病，病愈之后，以诸人所陈交结之才，多收古今书籍；以交结之力，闭户力学而笃行之。如此一二十年，亦不必之作太保。即不然，太保亦必含笑于九泉，决不以公子甘为一介之士，遂以为不克似之也。某皇恐再拜。
[注] ①宋牧仲，即宋荦〈1634―1713〕 ，清河南商丘人，官至吏部尚书。诗与王士祯齐名，有《西陂类稿》三十九卷。
1.对下列句子中加横线词语的解释，不正确的一项是 （ ）
A．体不任衣 任：经受
B．仆之所谅未有厚资贻公子也。 谅：相信
C．而足以光益其袓父者 益：更加
D．闭户力学而笃行之 笃：忠诚
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是 （ ）
A．公子又不以仆为不肖 B．有愿公子出而结交天下贵人
以先国家之急而后私仇 去今之墓而葬焉
C．抑人之所谓克似其先者有道 D．太保亦必含笑于九泉
臣之辛苦 不幸吕师孟构恶于前
3.下列对原文有关内容的理解与分析，不正确的一项是 （ ）
A．宋荦似其先人，守道读书。作者自认为郡中自从吴、徐二、三君去世以后，近二十年来，再也没有象宋荦这样有才气的人了。作者曾在心中和口头不止一次地赞颂过。
B．许多人认为太保公去世了，希望公子能出面结交天下的贵人，就象太保在世时一样，做一个能象太保的人，作者对此也表示首肯。
C．别人认为宋荦应该象先辈一样，仿照太保公活着时的排场，才算有出息，作者认为这样做只不过是求得表面上相似罢了。
D．本文“悉亊入情，文笔之妙不必言。 ”在叙述中，作者以情驭文，叙眷念之情，情笃意深。
4.用/给文中画波浪线的部分断句。
公子之家昔为宰相今为秀才何可强同顾舍其力之所能可以得其真似而必出于不可得之数以为聊似其外者
5.把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）徒博一交结贵人之名，仆窃为公子不取也。
（2）夫克似之道，在于守道，读书。公子才气超轶，何施不可？
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齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕、赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕、赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！
夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
1.下列句中加点字的解释不正确的一项是（ ）
Ａ．斯用兵之效也 效：效果 Ｂ．始速祸焉 速：加快
Ｃ．李牧连却之 却：使之退，打退 Ｄ．则胜负之数，存亡之理 数：命运
2.下列句子中，加点的“而”字的用法不同于其他三句的一句是（ ）
Ａ．是故燕虽小国而后亡
Ｂ．惜其用武而不终也
Ｃ．有如此之势，而为秦人之积威之所劫
Ｄ．下而从六国破亡之故事
3.下列对原文分析理解不当的一项是（ ）
A．选文第一段提出自己的观点：“齐人未尝赂秦，终继五国迁灭”的原因是“五国既丧，齐亦不免矣”。
B．作者认为燕、赵两国“战败而亡，诚不得已”。燕是“小国而后亡”，赵与秦战并“连却之”，都在说明“用兵之效”。
C．作者认为齐、燕、赵等国不以地赂秦，如果能有一个好的内政外交政策，秦人未必能消灭六国。
D．作者在文中真正要探讨的是：面对敌人，切不可为敌所“胁”，势弱于敌的六国犹可胜秦，若势强于敌则更应胜敌。
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晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及。推曰：“献公之子九人，唯君在矣。惠、怀无亲，外内弃之。天未绝晋，必将有主。主晋祀者，非君而谁？天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎？窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功以为己力乎？下义其罪，上赏其奸，上下相蒙，难与处矣。”其母曰：“盍亦求之？以死谁怼？”对曰：“尤而效之，罪又甚焉。且出怨言，不食其食。”其母曰：“亦使知之，若何？”对曰：“言，身之文也。身将隐，焉用文之？是求显也。”其母曰：“能如是乎？与汝偕隐。”遂隐而死。晋文公求之不获，以绵上为之田，曰：“以志吾过，且旌善人。”
（选自《左传·僖公二十四年》）
1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 （ ）
A．天未绝晋 绝：断绝
B．天实置之 置：放弃
C．下义其罪 义：以……为义，赞美
D．以志吾过 志：铭记
2.翻译文中划线的句子。
对曰：“言，身之文也。身将隐，焉用文之？是求显也。”
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材料一：“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”《论语·沂水春风》
材料二：有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之。有所不行：知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”(《论语·学而》)
1.孔子认为怎样才能达到曾点所描绘的和谐盛世图景。请简要概括。（2分）
2.结合材料二简要分析儒家“礼”与“和”的关系。（3分）
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何真，东莞员冈人，八岁而孤，母夫人守志不夺。少英伟好书剑。至正间，岭南盗起，焚掠州郡，真集义兵保乡里，仕为河源务副使、淡水盗场管勾。中原兵起，岭海骚动，弃官归乡里，慨然以生民为念。
岁乙未，邑民王成、陈仲玉构乱，真请于行省举义兵除之．真躬环甲胄，往擒仲玉以归．岁癸卯，南海三山民邵宗愚陷广州，守将何深死之，大肆焚掠。真闻之，率众复广州，号令明肃，广人大悦。
时中原大乱，南北阻绝，真益练兵据险，保障一隅。
洪武元年戊申二月壬寅，大明太祖高皇帝命廖永忠为征南将军，率舟师取广东。时永忠在福州，先遣人以书谕真，曰：“元君失驭，天下土崩，豪杰之士，乘时而起，或假元之号令，或自擅其兵威，暴征横敛，蚕食一方，生民涂炭，可谓极矣。今天子受天明命，肇造区夏，惟两广僻在遐荒，未沾圣化。予受命南征，顺者抚，逆者诛。恐足下未悟，辄先遣一介之使相告，惟足下留意焉。”遂航海趋广东。三月甲戍，何真籍所部郡县户口，兵马、钱粮，遣使奉表迎降。
初，汤和等平福建，真遣使由海道奉表于元：遇和兵，遂改其表请降，且遣人回报真。至是，征南将军廖永忠遣人送其使及表诣京师。上赐诏褒之，曰：“天下分争，所谓豪杰有二：易乱为治者上也，保民达变，识所归者次也。负固偷安，荼毒生民，身死不悔，斯不足论矣。顷者，师临闽、越，卿即输诚来归，不烦一旅之力，使兵不血刃，民庶安居，可谓识时达变者矣。”真叩头谢曰：“昔武王伐暴救民，诸侯不期而会者八百。今主上除乱以安天下，天命人归，四海景从。臣本蛮邦之人，迩者逢乱，不过结聚乡民，为保生之计，实无他志，今幸遇大明丽天，无幽不烛，臣愚岂敢上违天命。”上曰：“夫能不贾祸于生灵者，必世享其泽。朕嘉卿忠诚，念江西地近广东，是以特授尔江西行省参政，以表来归之诚。古云：令名，德之舆也。卿令名已著，尚懋修厥德，以辅我国家。”
（节选自《国初群雄事略》）
1.对下列句子中加点词的解释，错误的一项是（ ）（3分）
A．邑民王成、陈仲玉构乱 构：图谋
B．先遣人以书谕真 谕：上对下的文告
C． 何真籍所部郡县户口、兵马、钱粮 籍：登记
D．征南将军廖永忠遣人送其使及表诣京师 诣：前往
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ）（3分）
A．真躬环甲胄，往擒仲玉以归 慨然以生民为念
B．豪杰之士，乘时而起 诸侯不期而会者八百
C．真请于行省举义兵除之 真遣使由海道奉表于元
D．易乱为治者上也 顷者，师临闽、越，卿即输诚来归
3.下列句子中全都表现何真“保民达变”的一组是（ ）（3分）
①仕为河源务副使、淡水盐场管勾 ②练兵据险，保障一隅
③少英伟好书剑 ④受命南征，顺者抚，逆者诛
⑤遣使由海道奉表于元，遇和兵，遂改其表请降 ⑥率众复广州，号令明肃
A．①④⑥ B．②⑤⑥ C．③④⑥ D．①③⑤
4.下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是（ ）（3分）
A．何真年少不幸，八岁便死了父亲，母亲含辛茹苦抚育孤儿，始终没有改嫁。
B．何真曾率兵收复广州。他的队伍军纪严明，深得广州百姓欢迎。
C．何真原本率部降元，后因廖永忠信中的言辞咄咄逼人，何真不得已，改向明军投降。
D．明太祖褒奖了何真，对其在动乱时节组织武装保境安民的举动给予了充分肯定。
5.翻译下面的句子。（7分）
①南海三山民邵宗愚陷广州，守将何深死之，大肆焚掠（4分）
②今主上除乱以安天下，天命人归，四海景从。（3分）
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孔子北游于农山，子路、子贡、颜渊侍侧。孔子四望，喟然而叹曰：“于斯致思，无所不至矣。二三子各言尔志，吾将择焉。”
子路进曰：“由愿得白羽若月，赤羽若日，钟鼓之音上震于天，旌旗缤纷下蟠于地。由当一队而敌之，必也攘地千里，搴旗执聝①。唯由能之，使二子者从我焉。”夫子曰：“勇哉！”
子贡复进曰：“赐愿使齐、楚合战于漭漾之野，两垒相望，尘埃相接，挺刃交兵。赐着缟衣白冠，陈说其间，推论利害，释国之患。唯赐能之，使夫二子者从我焉。”夫子曰：“辩哉！”
颜渊退而不对。孔子曰：“回，来！汝奚独无愿乎？”颜回对曰：“文武之事，则二子者，既言之矣，回何云焉？”孔子曰：“虽然，各言尔志也，小子言之。”对曰：“回闻熏莸②不同器而藏，尧桀不共国而治，以其类异也。回愿得明王圣主辅相之，敷其五教③，导之以礼乐，使民城郭不修，沟池不越，铸剑戟以为农器，放牛马于原薮，室家无离旷之思，千岁无战斗之患，则由无所施其勇，而赐无所用其辩矣。”夫子凛然曰：“美哉！德也。”
子路抗手而对曰：“夫子何选焉？”孔子曰：“不伤财，不害民，不繁词，则颜氏之子有矣。”
注释：①聝（ɡuó）：古代战争中割敌人的左耳以记功，这里代指左耳。②熏：香草。莸：臭草。③五教：指父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。
1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A．由当一队而敌之 当：率领
B．必也攘地千里 攘：夺取
C．挺刃交兵 兵：士兵
D．导之以礼乐 导：教导
2.下面句子中加点的词的意义和用法，相同的一组是（ ）（3分）
A．喟然而叹曰 顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰
B．以其类异也 作《师说》以贻之
C．则由无所施其勇 其皆出于此乎
D．夫子何选焉________盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡
3.下列对文中语句的解释，不符合文意的一项是（ ）（3分）
A．唯由能之，使二子者从我焉。
只有我能做这件事，让他们两个人跟随我吧。
B．赐着缟衣白冠，陈说其间，推论利害，释国之患。
我穿着白衣戴着白帽，居中调停，分析论说利害关系，消除两国的灾难。
C．文武之事，则二子者，既言之矣，回何云焉？
文武两方面的事，子路和子贡都已经说过了，我还说什么呢？
D．使民城郭不修，沟池不越。
让百姓修不了城墙，越不过护城河。
4.下列对本文的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．本文与我们学过的“侍坐”篇都表现出孔子平等、民主、循循善诱的教学风格。
B．孔门三弟子的政治理想各不相同，子路尚“勇”，子贡崇“智”，颜回重“德”。
C．孔子赞赏子路之“勇”，同时也指出他的“勇”弊在“伤财”、“害民”、“繁词”。
D．孔子之所以肯定颜回，是因为颜回与其志趣相投，都主张以“仁”“礼”治国。
5.上文中，子路、子贡和颜渊在农山之上各言其志。请从中选择一人之志，作出简要评价。（80字左右）（4分）
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与宋公子牧仲书
某叨受太保先公深知，尝援其难，公子又不以仆为不肖，数下交质以所为文业。仆窃见郡中自吴徐二三子凋谢之后，近二十年绝无有清才标映如公子者，尝心口叹颂不能置。
今有所欲言，伏惟公子听之。
仆闻之贾子曰：诸人以太保既薨，有愿公子出而结交天下贵人，一如太保在日，以为克似太保者。窃谓太保在日，乃天下贵人，皆愿一当以交太保，非太保之交之也。今论者顾欲公子求而交之，以为克似太保，此不惟不似，而固以相远甚矣。往郡中贵达子弟，固有然者，然皆以财力自雄，周旋良苦。今公子善病，体不任衣。太保清节，仆之所谅未有厚资贻公子也。所谓财与力者，公子自审能之乎？破其业以致贫，劳其身以致病，而徒博一交结贵人之名，仆窃为公子不取也。
抑人之所谓克似其先者有道，不可以不辨。有以卿相之子，世为卿相而不必不辱其先；有以卿相之子，乃甘为一介之士，而足以光益其袓父者。若公子不深察其道，即如诸人所云，亦不过仿太保在日存其门户，方幅外似之耳，非谓公子遂真似太保为宰相也。公子之家昔为宰相今为秀才何可强同顾舍其力之所能可以得其真似而必出于不可得之数以为聊似其外者。何也？夫克似之道，在于守道，读书。公子才气超轶，何施不可？愿且朝夕自爱调病，病愈之后，以诸人所陈交结之才，多收古今书籍；以交结之力，闭户力学而笃行之。如此一二十年，亦不必之作太保。即不然，太保亦必含笑于九泉，决不以公子甘为一介之士，遂以为不克似之也。某皇恐再拜。
[注] ①宋牧仲，即宋荦〈1634―1713〕 ，清河南商丘人，官至吏部尚书。诗与王士祯齐名，有《西陂类稿》三十九卷。
1.对下列句子中加横线词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．体不任衣 任：经受
B．仆之所谅未有厚资贻公子也。 谅：相信
C．而足以光益其袓父者 益：更加
D．闭户力学而笃行之 笃：忠诚
2.文中“ ”句子 ，断句正确的一项是（ ）
A．公子之家/昔为宰相今为秀才/何可强/同顾舍其力之所能/可以得/其真似而必出于不可得之数/以为聊似其外者
B．公子之家昔为宰相/今为秀才/何可强同顾/舍其力之所能/可以得/其真似而必出于不可得之数/以为聊似其外者
C．公子之家昔为宰相/今为秀才/何可强同/顾舍其力之所能/可以得其真似/而必出于不可得之数/以为聊似其外者
D．公子之家/昔为宰相今为秀才/何可强同/顾舍其力之/所能可以得其真似/而必出于不可得之数/以为聊似其外者
3.下列对原文有关内容的理解与分析，不正确的一项是（ ）
A．宋荦似其先人，守道读书。作者自认为郡中自从吴、徐二、三君去世以后，近二十年来，再也没有象宋荦这样有才气的人了。作者曾在心中和口头不止一次地赞颂过。
B．许多人认为太保公去世了，希望公子能出面结交天下的贵人，就象太保在世时一样，做一个能象太保的人，作者对此也表示首肯。
C．别人认为宋荦应该象先辈一样，仿照太保公活着时的排场，才算有出息，作者认为这样做只不过是求得表面上相似罢了。
D．本文“悉事入情，文笔之妙不必言。”在叙述中，作者以情驭文，叙眷念之情，情笃意深。
4.把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）徒博一交结贵人之名，仆窃为公子不取也。
（2）夫克似之道，在于守道，读书。公子才气超轶，何施不可？
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