阅读下面两段文字,完成下面小题。
文段一
①四根木棍撑起一幅白色幕布,顶端一个灯泡映衬投影,琴鼓伴奏中,幕后人口唱戏词,手里操纵的皮影人偶在幕布上拱手躬身,舞枪弄棒,引起台下观众阵阵叫好。20世纪50年代,在宁夏西吉县,皮影戏十分兴盛,全县有近百个皮影戏班,每到农闲时分、过年过节,人们便聚在一起看表演。80年代,皮影戏班走村串乡,一年能演近百场。
②然而,进入20世纪90年代后期,__________,皮影戏班不再如过去红火,很多艺人为生计考虑改行了。目前全国近万名皮影戏艺人中,中青年艺人寥寥无几,老艺人找不到接班人。这也是目前我国非物质文化遗产传承普遍面临的问题。
③国务院至今已公布四批共1986名国家级非物质文化遗产项目代表性传承人。据统计,首批226人中60岁以上(不包括60岁)的约占91%,第二批约占71%,第三批约占78%,第四批传承人中出现的“70后”已成为传承人队伍中的“年轻人”。
④老一辈传承人的相继离世给“非遗”的保护和传承敲响了警钟。后继乏人,“人亡艺失”的悲剧还将不断上演。如何在文化遗产的内容和形式上有所创新,让民众乐于接受和学习,是亟待解决的问题。
⑤邻国文化传承的状况更应引起我们的反思。很多发源于中国的文化,在邻国却得到了长足发展。茶道、剑道让日本已俨然成为茶、剑的代名词。又如书法,日本学习书法的人数占总人口的14.9%,而一个月内东京地区大小书法展览达50次之多,这都反映出日本书法的繁荣和广泛的普及程度。再如围棋,日本人发明了很多著名的定式和现代段位制度,并把围棋推广到西方。可以说,日本人重新发明了围棋。没有中国,就没有围棋;没有日本,就没有现代围棋。在美国,一些围棋的规则说明里介绍“围棋起源于日本”。这些事实也从侧面证明,中国传统文化传承和推广的现状堪忧。
文段二
①新华社北京3月12日新媒体专电 作为一种很“接地气”的传统民俗文化,猜谜原本已渐渐远离公众视线。然而,央视《中国谜语大会》第二季,却吸引了近8000万人次参与互动,并连续三天刷新央视三屏互动纪录。这档节目精选“历史谜局”和符合时代精神的原创新谜语,通过现代传播媒介和新颖有趣的节目设计,寓教于乐,成功实现了传统文化回归大众生活。
②这档文化节目是如何让猜谜这种传统文化“活”起来的?答案在于,节目组给历史典故、文学名著、诗词歌赋等传统文化,穿上了一件非常时髦的“外衣”。节目组开发的“有奖猜谜”、“上传全家福”等同步直播互动产品,增强了观众的参与感,创设了一个吸引全民参与的猜谜平台。这样的设计,契合了新媒体时代的传播趋势,使观众重新爱上了“猜谜”。
③如今,人民群众的审美经验和欣赏需求已发生明显变化。讲述中国故事、弘扬中华传统文化、以优秀传统文化培育社会主义核心价值观,都必须与时俱进。如福州“手艺新生”项目,年轻设计师参与创作,为日渐式微的老手艺寻找适合时代的存在方式:可以用一辈子但外观不够漂亮的“郑兴利剪刀①”成了精致的艺术品,竹器变为一组表现花开花谢的吊灯,大漆②设计成手包,皮枕转化为饰品……传统材料、传统技艺,实现了符合当代审美的表达,老物件、老手艺焕发了新生命。可见,传承优秀传统文化要符合现代人的需求和习惯。80岁高龄的作曲家谷建芬的实践同样富有启发——她将《春晓》、《静夜思》、《咏鹅》等50首古诗改编成朗朗上口的儿歌,并让家人通过微信公众号进行传播,广受网友好评。
④当然,传承传统文化在适应现代社会审美和文化要求的同时,也必须保证内容的纯粹。如热播节目《最爱是中华》不请明星,不靠社会热点话题哗众取宠,而且不单纯追逐收视率而牺牲内容的深度。在“才高八斗”环节,选手要在规定时间内说出所抽中人物的八个关键词,一个选手抽到关羽,不假思索地回答“桃园三结义”,最后却发现没有这个关键词,十分不解。导师指出,这是《三国演义》杜撰的情节,史书并无记载。这类题目,纠正了人们在文化常识方面存在的误区,让我们看到了节目组以传播国学为己任的拳拳之心。
⑤优秀的传统文化不仅在过去给了中国人精神净化和启迪,涵养了民族气质和品格,在现代也同样大有可为。习近平总书记指出:“要系统梳理传统文化资源,让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来。”让中华优秀传统文化“活起来”,就是把它从课堂上、书本里解放出来,成为人民大众的文化,进入人民大众的心灵。优秀传统文化“可近可亲可学”,群众都了解喜爱它,优秀传统文化就真正“活起来”了。
注:①郑兴利剪刀:被誉为“福剪状元”,全手工打制的剪刀,传承110年,1998年在德国园林器材博览会上荣获第一名。②大漆:漆器的一种。福州的漆器与北京的景泰蓝、景德镇的瓷器并称为中国传统工艺品的“三宝”。漆器是中国古代重要发明之一,对日本有深远影响。西方人称漆器为Japan。
1.阅读两个文段,说说它们是围绕什么问题写的,以及二者在内容上的不同。
2.从下面两个题目中任选一题,按要求作答。
题目一:请根据前面“湘剧”和“中国连环画”的相关信息,推测皮影戏班不如过去红火的两个原因,并填写在文段一第②段的横线处。
题目二:请用前面“湘剧”或“中国连环画”的相关内容,替换文段二中画线部分的论述。结合自己的知识积累或生活体验,谈谈你支持(或反对)哪个文段的观点。
答:______________________________________________________________________
九年级语文综合性学习困难题
阅读下面两段文字,完成下面小题。
文段一
①四根木棍撑起一幅白色幕布,顶端一个灯泡映衬投影,琴鼓伴奏中,幕后人口唱戏词,手里操纵的皮影人偶在幕布上拱手躬身,舞枪弄棒,引起台下观众阵阵叫好。20世纪50年代,在宁夏西吉县,皮影戏十分兴盛,全县有近百个皮影戏班,每到农闲时分、过年过节,人们便聚在一起看表演。80年代,皮影戏班走村串乡,一年能演近百场。
②然而,进入20世纪90年代后期,__________,皮影戏班不再如过去红火,很多艺人为生计考虑改行了。目前全国近万名皮影戏艺人中,中青年艺人寥寥无几,老艺人找不到接班人。这也是目前我国非物质文化遗产传承普遍面临的问题。
③国务院至今已公布四批共1986名国家级非物质文化遗产项目代表性传承人。据统计,首批226人中60岁以上(不包括60岁)的约占91%,第二批约占71%,第三批约占78%,第四批传承人中出现的“70后”已成为传承人队伍中的“年轻人”。
④老一辈传承人的相继离世给“非遗”的保护和传承敲响了警钟。后继乏人,“人亡艺失”的悲剧还将不断上演。如何在文化遗产的内容和形式上有所创新,让民众乐于接受和学习,是亟待解决的问题。
⑤邻国文化传承的状况更应引起我们的反思。很多发源于中国的文化,在邻国却得到了长足发展。茶道、剑道让日本已俨然成为茶、剑的代名词。又如书法,日本学习书法的人数占总人口的14.9%,而一个月内东京地区大小书法展览达50次之多,这都反映出日本书法的繁荣和广泛的普及程度。再如围棋,日本人发明了很多著名的定式和现代段位制度,并把围棋推广到西方。可以说,日本人重新发明了围棋。没有中国,就没有围棋;没有日本,就没有现代围棋。在美国,一些围棋的规则说明里介绍“围棋起源于日本”。这些事实也从侧面证明,中国传统文化传承和推广的现状堪忧。
文段二
①新华社北京3月12日新媒体专电 作为一种很“接地气”的传统民俗文化,猜谜原本已渐渐远离公众视线。然而,央视《中国谜语大会》第二季,却吸引了近8000万人次参与互动,并连续三天刷新央视三屏互动纪录。这档节目精选“历史谜局”和符合时代精神的原创新谜语,通过现代传播媒介和新颖有趣的节目设计,寓教于乐,成功实现了传统文化回归大众生活。
②这档文化节目是如何让猜谜这种传统文化“活”起来的?答案在于,节目组给历史典故、文学名著、诗词歌赋等传统文化,穿上了一件非常时髦的“外衣”。节目组开发的“有奖猜谜”、“上传全家福”等同步直播互动产品,增强了观众的参与感,创设了一个吸引全民参与的猜谜平台。这样的设计,契合了新媒体时代的传播趋势,使观众重新爱上了“猜谜”。
③如今,人民群众的审美经验和欣赏需求已发生明显变化。讲述中国故事、弘扬中华传统文化、以优秀传统文化培育社会主义核心价值观,都必须与时俱进。如福州“手艺新生”项目,年轻设计师参与创作,为日渐式微的老手艺寻找适合时代的存在方式:可以用一辈子但外观不够漂亮的“郑兴利剪刀①”成了精致的艺术品,竹器变为一组表现花开花谢的吊灯,大漆②设计成手包,皮枕转化为饰品……传统材料、传统技艺,实现了符合当代审美的表达,老物件、老手艺焕发了新生命。可见,传承优秀传统文化要符合现代人的需求和习惯。80岁高龄的作曲家谷建芬的实践同样富有启发——她将《春晓》、《静夜思》、《咏鹅》等50首古诗改编成朗朗上口的儿歌,并让家人通过微信公众号进行传播,广受网友好评。
④当然,传承传统文化在适应现代社会审美和文化要求的同时,也必须保证内容的纯粹。如热播节目《最爱是中华》不请明星,不靠社会热点话题哗众取宠,而且不单纯追逐收视率而牺牲内容的深度。在“才高八斗”环节,选手要在规定时间内说出所抽中人物的八个关键词,一个选手抽到关羽,不假思索地回答“桃园三结义”,最后却发现没有这个关键词,十分不解。导师指出,这是《三国演义》杜撰的情节,史书并无记载。这类题目,纠正了人们在文化常识方面存在的误区,让我们看到了节目组以传播国学为己任的拳拳之心。
⑤优秀的传统文化不仅在过去给了中国人精神净化和启迪,涵养了民族气质和品格,在现代也同样大有可为。习近平总书记指出:“要系统梳理传统文化资源,让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来。”让中华优秀传统文化“活起来”,就是把它从课堂上、书本里解放出来,成为人民大众的文化,进入人民大众的心灵。优秀传统文化“可近可亲可学”,群众都了解喜爱它,优秀传统文化就真正“活起来”了。
注:①郑兴利剪刀:被誉为“福剪状元”,全手工打制的剪刀,传承110年,1998年在德国园林器材博览会上荣获第一名。②大漆:漆器的一种。福州的漆器与北京的景泰蓝、景德镇的瓷器并称为中国传统工艺品的“三宝”。漆器是中国古代重要发明之一,对日本有深远影响。西方人称漆器为Japan。
1.阅读两个文段,说说它们是围绕什么问题写的,以及二者在内容上的不同。
2.从下面两个题目中任选一题,按要求作答。
题目一:请根据前面“湘剧”和“中国连环画”的相关信息,推测皮影戏班不如过去红火的两个原因,并填写在文段一第②段的横线处。
题目二:请用前面“湘剧”或“中国连环画”的相关内容,替换文段二中画线部分的论述。结合自己的知识积累或生活体验,谈谈你支持(或反对)哪个文段的观点。
答:______________________________________________________________________
九年级语文综合性学习困难题查看答案及解析
阅读下面文字,完成题目。
水,是生命的依托,她与人类文明素有难以割舍的情缘。今晚,我们将围绕水为你讲述中国故事,诠释东方神韵!此刻,A一个小男孩乘一片晶莹的芭蕉叶驭风而来,他手里捧着( )的水晶五羊。B五羊雕塑是广州市的城微,五羊千古的传说为这座城市增添了“羊城”“穗城”两个动听的名字。也C为这座繁华都市赋予了奇幼色彩和浪漫气息!水晶五羊里盛满了清水,她来自广州的母亲河——珠江,象征着( )和滋养人类的生命之水。此刻,D生命之水倾洒向大地,润化万物,泽被苍生,从古至今,富庶的珠江流域哺育了中国南方广袤大地,为两岸人民带来了丰收、欢乐和希望!
1.给文中划线的字注音。(2分)
(1)围绕_____(2)诠释_____(3)盛满_____(4)广袤_____
2.上文画线处各有一个错别字,找出来写在规定处并订正。(2分)
3.将下列同语依次填入文中空缺处,完全恰当的一项是( )。(2分)
A.金碧辉煌 生生不息 | B.晶莹剔透 薪火传承 |
C.玲珑剔透 生生不息 | D.玲珑剔透 源远流长 |
九年级语文其他题简单题查看答案及解析
阅读下面材料,回答问题。
皇帝手里拿着一根棍子,和地面平行,候选人员一个个依次跑上前去,有时候跳过横杆,有时候在横杆下面来回爬几遍,这完全要看横杆上升或者下降的情形而定。有时候皇帝和首相各拿着木棍的一头。有时候也由首相一个人拿着木棍。谁表演得最敏捷,跳来爬去的时间最长,就赏赐给他一根蓝丝线。第二名赏给红丝线;第三名赏给绿丝线。他们都把这些丝线缠两道围在腰间。你可以看到朝廷里的大人物几乎没有人不用这种腰带作装饰的。
(1)这段话出自 (人名)写的名著
(2)这是发生在哪个国家的故事?如何理解这个游戏的寓意?
九年级语文文学作品阅读中等难度题查看答案及解析
下面是有关《中国诗词大会》的一段文字,请阅读后完成题目。
①春节过后,由中央电视台推出的《中国诗词大会》这一传承中华传统文化的综艺节目彻底火了。②在微信上,人民日报、人民网、新华社等各大媒体,都在发布有关节目台前幕后的消息。③在新浪微博上,“中国诗词大会”的话题阅读量超过了1亿次。④特别是在2月7日节目总决赛播出后,关注热度达到了顶峰。⑤此节目成了新“正能量‘网红’”的代表。
(1)下列对上述文字中的相关内容分析与判断有误的一项是(_______)
A.第①句中的“综艺节目”是偏正短语。 B. 第②句的句子主干是“媒体发布消息”。
C. 第③句中的“中国诗词大会”作定语。 D. 第④句中的“特别”“顶峰”都是副词。
(2)结合材料,说说你对下面句子的理解。
此节目成了新“正能量‘网红’”的代表。
_______________________________________________________________________
九年级语文综合性学习中等难度题查看答案及解析
阅读《花篱》,完成下列小题。
花 篱
朱以撒
①宽阔碧绿的草坪中,坐落着一些二层小楼。草坪与草坪之间,是低矮的花篱,把这个家居和另一个家居区别开来。花篱是由许多细密的花树构成,绿色叶片中绽放着细碎的白色小花,映衬着宁静与安逸。过往行人的目光,可以毫无阻隔地穿过花篱,看到小楼的别致,还有晴明下悠悠晃动着的秋千。
②缘于文雅,花篱的美感极大地凸现,它超越了实用。我们欣赏它的美好,也许它的本意,作为墙的使用初衷已经消失,现在纯是一种象征了。
③“高筑墙,广积粮,缓称王。”《明史•朱升传》里有这么几句话,当时作为谋略,让明太祖称善。远在明太祖之前,高筑墙成了抵御外力的一种手段,许多攻略被高墙阻断,打乱了勇猛精进的计划。墙内的人,安闲地品茶吃酒听戏,看着墙外气急败坏的模样。年月一长,墙越筑越高,越筑越坚实,心机藏匿于墙内。像苏三监狱的墙,为防囚犯破墙而出,于两面砖墙的夹层填充了大量的干沙,即便扒下一块砖来,干沙汹汹而出,顷刻把墙洞堵死。美好的东西隔在墙内,或者排除于墙外,生活变得如此现实,我们由于墙的庇护,安然入睡。
从矮墙到高墙,许多生活的情趣消失了。
④只有在一些远离城市的地方,墙、门、锁还属于象征意味。墙体长年风侵雨蚀,已经矮到双手一撑可以跳入;门是两扇不太相称的杉木条钉在一起,白日通常大开,夜里拢到一块意味着关门;而锁,老化得不行,像是虎符那般两片拼在一起,任何一个小孩找条铁丝,就可以打开。贫富大致相等,牲畜不过多一头少一头,居家无太多秘密可言。日子像秋收后的田野敞开着,没有提防。外人在村里走,被目光指证着陌生的身份,眼神里没有疑意,一种让人陌生的新鲜在眼前荡漾着。容纳密集的人群的都市肯定有些东西萎缩了、消失了。人来到一个反省的方位,满腹心事,看到了有些隔膜变得厚重起来——住宅里每一扇铁门都沉重无比。花上千元购置一扇铁门,让人疑窦重重。即便住入顶层,防护的铁栅栏也不可简省。我们郁积在内心的恐慌,有时就是借助这种坚硬的钢铁,稍稍化解。每一户的成员进门后,无一不是急促地扣门,“砰”的瞬间与外边切断联系。没有木质门缓缓移动的亲切,生活的从容气息,从合拢门扇的动作里缓缓释放出来。
⑤ 许多有象征意味的东西,一旦落入实用,日子就滞重了。
⑥在书店里翻书是我生活中的一件快事。不带钱,没有购买意向,纯属白看。一个上午可以翻动十余本书,获其要旨。我也翻动一些我不熟悉的领域,譬如法律、法规方向的条文。耐心阅读中,这些条款任何一道都是冷冰冰硬邦邦的,难以在修辞上找到感情色彩,它的理性从头到尾,里边的对象都是抽象的,像是你,像是我,又不是你,不是我。它们像一道道无形的警戒线,无声息地横在那儿,让人敬畏。没有这些数不清的条款,生活的剧情就混乱了。现在它们静静地躺在书架上,却每一天都在发生作用,在被人频繁地引用中,保护自己,驳斥对方。对于一个愿意正常生活的人来说,不去触及它最好。许多有教养的家庭,他们的教育都存有这方面的愿望,从孩童时起,就规范一种走向;应该这样,或者不允许那样。的确,有人就一辈子安然度过了。这些冷峻的法律文本,此时纯粹是一本书,或者一本精美的小册子吧。
⑦就像夏日满耳的蝉声里,会让我浮现出宋人王沂孙一样,我一直把他和寒蝉连在一起,感受他寒蝉凄切般的遗民之恸和无法把握的生命;在湖汊交织的水乡里,傍晚时分,我看到清瘦的苍鹭,如同一个穿着灰色长衫的老人,一只脚藏于腹下,另一只脚直立,缩着脖颈,我会记起朱耷,想到他晚年的愁苦。这和看到菩提树就想到释迦牟尼,听到流水声就想起感叹流逝的孔夫子一样——有很多对应物让人迷醉,他们之间的联系已经根深蒂固。凑巧的是我在一个夏天读完了法布尔的《昆虫记》,我赤足在草丛里走,踢踏着没过脚掌的草茎,许多潜伏者跃然而起,投身到远处。蟋蟀、蚱蜢、黄蜂……这些自由自在的生灵,都曾是法布尔的朋友,集在他优美的文笔里。他本人就是“荒石园”中的一只昆虫,怀着昆虫一样的习性,注视人们漠然的那个角落。
⑧人不在了,可是蝉声、鹭影、虫鸣依然不绝,它们成了某些人的化身,永久不灭。
⑨如果不求实用,我想说,许多实物包蕴着灵性,完全可以从形而上的角度诉说——譬如殷商甲骨,如果不碾为疗伤粉末,捧于掌中,它的字迹娟秀足以让人迷恋;譬如汉代刑徒砖,不是让村夫用来垒猪圈,我们抚摸这些刻痕时,心弦都会随之颤抖。
⑩不知有多少花篱这样的美好化为森然的高墙。它衡量着人们精神抵达的深处——那样诗意的生活状态,到底离我们有多远。
1.本文通过写_________、__________、_________等有象征意味的东西落入实用,日子变得滞重,表达了作者对于美好消逝的遗憾失落以及对诗意的生活状态的憧憬。
2.文章最后一段提到了“诗意的生活状态”,请结合文本,说说你认为作者心目中诗意的生活状态是怎样的(答出一个方面即可)。
3.请根据第④段,提出一个引人深思的问题,并说说这个问题对你阅读本文有怎样的帮助。
九年级语文现代文阅读困难题查看答案及解析
阅读下面一段文字,完成(1)—(4)题。(8分)
“大安源的水,柔软了多少人的心?”源自原始森林,清透澄碧的大安源山泉水,在满山青翠的映衬下,在琥珀般岩石的铺陈下,让人完美体会到了水的变奏与斑lán( ):时而水与石撞击,活泼而充满青春气息□时而一池碧色,静mì( )得不想让人注意到她的存在□时而水覆石,石抱水,水石相拥,像形体和它的影子那样分不开,美得让人晕眩……最为壮观的当属龙脊瀑布,落差146米,水面宽达40多米,奔雷喷雪,声震山谷。有旅游专家难怪赞其 “不是九寨,胜似九寨”。
(1)根据拼音写汉字。(2分) 斑lán( ) 静mì( )
(2)根据语境,用合适的成语替换加点的文字。(2分)
(3)结合语境,在“□”处加上标点符号。(2分)
(4)划“ ”句有语病,请写出正确句子。(2分)
九年级语文语言应用中等难度题查看答案及解析
阅读下面的文字,完成下面小题
炊烟是什么
雷传桃
①有人说,炊烟是一种源远流长的文化;有人说,炊烟是种在屋顶上的精神的庄稼;有人说,炊烟是抓在天空手里的小辫子;有人说,炊烟是一种朴素的计时方式;有人说炊烟是围着锅台转的娘对野孩子的柔声呼唤……
②我说,炊烟是一种能让人感动得落泪的风物,正在马不停蹄地消失……
③城市里,炊烟已然绝迹。没有土灶,没有柴草,没有烟囱,哪有炊烟。城市里用的是煤气液化气,即使有了些许的炊烟,也是有害的气体,是不会让人留恋的。况且,城市里的人们,也没有时间留意炊烟,大家都匆匆忙忙,谁会有时间在意稍纵即逝的炊烟?炊烟只属于宁静的乡村,只属于浑厚的黄土地。
④厨房革命,革掉的自然是老掉牙的炊烟的命。人间烟火,不必炊烟。时代的推陈出新,似乎炊烟与繁荣水火不相容。
⑤乡村是炊烟的最后一块领地。如今的乡村,早已植入了城市的因子,旧貌换了新颜,去年的燕子辗转归来,居然“找不着北”,旧巢旧巢安在否?燕子难觅旧巢,归人难觅炊烟。液化汽、沼气和电,取代了土灶、柴草和炊烟。炊烟正在马不停蹄地消失。
⑥找一个晴好的冬日,我出发了。落叶树光秃秃的,视野开阔,无遮无拦。我经过微绿点点的麦田,目极之处是地平线,地平线上是几间老屋子,竖起一根烟囱,像桅杆一样挺拔。早晨、中午和傍晚,烟囱分时段袅出一笔炊烟,蓝得自在,蓝得纯粹,蓝得无限透明。
⑦可是,这不可能。这点想象力仿佛是一块满怀试探性质的石头抛进了无穷无尽的深渊。节节拔高的乡村里,炊烟却稀罕得像出土文物似的难以寻觅。
⑧我以一个诗人的浪漫,想象着无家可归的自己,在乡村,择一高地,学习鲁滨逊,以祖传的勤劳和智慧,盖一间土房子,砌一座土灶,烟囱通向屋外,捡来柴草,烧锅煮饭,炊烟像快乐的孩子一样在屋顶上一蹦三尺高……锅里煮着生活,烟囱袅起炊烟。我一个箭步,跑到屋外,如炬的目光贪婪地呼吸着久违的带有草木气息的微温的炊烟,他乡遇故知一样不能自已……
⑨老实说,我被自己亲手创造出来的炊烟征服了。
⑩炊烟在我心里袅出一笔葱茏的诗意。
⑪我对炊烟的理解超越了贫穷的局限。我嗅见了万千种气息,温馨而甜畅的家的气息。我心沉醉呵。
⑫炊烟在我心尖上打上一个硕大的结……
⑬也许,终有一天,我在课堂上讲解炊烟时,费尽口舌,打尽手势,孩子们仍然将头摇成拨浪鼓,满头雾水的样子让我心焦。我灵机一动,置课堂教学常规于不顾,燃起一枝纸烟,注目淡蓝的烟雾袅袅升起,声情并茂地说:看,炊烟就是这个样子!
1.下列对文章的理解和分析, 不正确的一项是( )
A.标题和第一段形成设问关系,第一段段末的省略号表明炊烟可有其它的说法。
B.文中“燕子难觅旧巢,归人难觅炊烟”用了类比的手法,突出乡村变化之大。
C.在地平线上的几间老屋子上,我亲眼看见挺拔的烟囱会分时段袅出一笔炊烟。
D.我希望学习鲁滨逊盖房、砌灶、捡柴、烧锅煮饭,为的是能想象呼吸那微温的炊烟。
2.请概括说出炊烟让我“感动得落泪”的原因有哪些?
3.第③段中作者为什么说“炊烟只属于宁静的乡村,只属于浑厚的黄土地”?
4.根据提示,品析下面句子。
(1)炊烟是种在屋顶上的精神的庄稼(修辞角度)
(2)老实说,我被自己亲手创造出来的炊烟征服了。(词语角度)
5.作者在第⑫段中说“炊烟在我心尖上打上一个硕大的结”,结合文章内容说说“硕大的结”指的是什么?
九年级语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下面文段,完成后面小题。
贺兰人的唱灯影子
冯骐才
①我每次看皮影,都要跑到布幕后边瞧上几眼。因为那些在布幕上神出鬼没、又哭又笑的灯影子都是在后边耍弄出来的。严严实实的布幕后边总是充满了神秘感,给我以极大的诱惑。
②今晚___________这台戏的师傅是贺兰县无人不知的张进绪,剧目叫做《王翦平六国》,说的是秦代名将王翦辅助秦始皇横扫六国、统一天下的故事。这出戏是张进绪从他父亲张维秀手里接过来的。张维秀在三十多年前就已去世,如今张进绪也是六十开外;个子矮矮,灰衣皂裤,头扣小帽,神色平和,然而,他往布幕后边一站,立时好像长了身个儿,一员大将似的,气度不凡。
③布幕后边的地界挺小,不足一丈见方,叫拉琴击鼓的乐队坐得密不透风。布幕下边是一条长案,摆着各种道具;其余三面使竹竿扎成的架子,横杆上挂了一圈花花绿绿、镂空挖花的皮影人。张进绪的这些皮影人儿和全套的乐器,都是祖上一代代传下来的老物件,摆在那儿,有股子惟老东西才有的肃穆又珍贵的气息。尤其这上百个皮影人,生旦净丑,一概全有。好似人间众生,都挂在那里等候出场。但他们不是被无序或随意挂在那里的,而是依照着出场的前后排次有序。别看他们面无表情,神色木然,只要给张进绪摘下来在布幕前一耍,再配上锣鼓唢呐,以及那种又有秦腔又有道情又有当地的山花的腔调,便立时声情并茂地活蹦乱跳,眉飞色舞,活了起来。
④身材矮小的张进绪一旦入戏,便有股子霸气,好似天下事的兴衰,戏中人的祸福,全由他来__________。后台是他的舞台。他略带沙哑的嗓子又唱又说又喊又叫,两只手把一桌子的皮影折腾得飞来飞去。看他的表情真像站在台上唱戏演戏一般,给我以强烈的感染。但在布幕那一边,却早化成戏中一个个性情各异的灯影子了。
⑤当我回到布幕前边,坐下来细细品赏,便看出他演唱的高超。他不单唱得味儿如醇酒,大西北的苍劲中,兼有黄河滋育的柔和;那些灯影子的举手投足,则无不鲜活灵动,神采飞扬,而且居然能随着说唱和音乐的节奏,摇肩晃脑,挺胸收腹;甚至连同手指头也随之顿挫有致。一时觉得,这唱不是张进绪唱,分明是灯影子在唱。于是,灯影、乐声和剧情浑然一体。如今的贺兰还有多少人有这种功夫?
⑥据说,此地的皮影是一百多年前由一位名叫赵小卓的满族人从陕西带到宁夏来的,后来由贺兰县几位颇具才情的村民接过衣钵,继承发扬,在皮影制作、演唱风格上融入本地的文化与气质,深受百姓热爱。昔时,交通不便,钱太少,戏班子很难深入到穷乡僻壤。老百姓便用这种简朴又优美的影戏自演和自娱。这应是一种原始的“影视艺术”。这种“唱灯影子”不单在贺兰县这一带扎下根,成了气候,影响还远及银南、隆德、盐池和内蒙古鄂托克旗等地。据说,当时传承赵小卓皮影戏的有刘派(刘有子)和张派(张维秀)两家。但刘派后继无人,人亡而歌息;张派却传了下来。难得的是今儿的传人张进绪的禀赋依然很高,又深爱这门古艺,所有家传皮影和演奏器具都好端端保存至今。时下,逢到各乡各村举办节庆或喜事的时候,都会请他去演出助兴。届时,他弟弟、妹妹、孩子全是伴唱奏乐的成员。如今这种家庭化的影戏班子,已经非常罕见,传承人的水平又如此之高,真叫我们视如珍宝了。
⑦我忽然想到,这么好的贺兰人的唱灯影子,可千万别只叫我们这代人看到。
(文/冯骥才选自《今晚报》2009年10月6日刊有删改)
1.根据提示请在下列词语中选择一个,完成填空:主演,主辜,主导,主办。
(1)今晚__________这台戏的师傅是贺兰县无人不知的张进绪。
(2)身材矮小的张进绪一旦入戏,便有股子霸气,好似天下事的兴表,戏中人的祸福,全由他来________。
2.阅读全文,请将表格中。“我”的活动补充完整,
布幕后边 | ② |
① | “我”欣赏灯影表演 |
3.结合全文,用自己的话说说文中描写的皮影戏的特点。
4.请赏析文章画线的句子。
那些灯影子的举手投足,则无不鲜活灵动,神采飞扬,而且居然能随着说唱和音乐的节奏,摇肩晃脑,挺胸收腹:甚至连同手指头也随之顿挫有致。
5.请结合生活实际,谈谈我们应该怎么保护文化遗产。
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阅读下面一段文字,完成题目。(14分)
2015年5月,《西游记》特种邮票在连云港首发。自1979年以来,《西游记》系列邮票一直深受国内外广大集邮爱好者的青睐和好评。每一张邮票,都讲述一个脍灸人口、扣人心弦的故事,带我们重温那些经典的艺术形象:矢志不yú( )的唐三藏,明察秋豪的孙悟空,憨态可jū()的猪八戒,任劳任怨的沙和尚……此次发行的《西游记》特种邮票图案内容分别为自封齐天大圣、佛祖收孙悟空、发愿取真经、悟空收心,小型张图案为大闹天宫。邮票按照小说的故事情节进行lín(遴)选,再现了《西游记》的精彩内容。首发式上,一位资深邮票藏友当场写下一副对联,上联是:弘扬佛法师徒历经磨难,下联是: 。
(1)根据拼音写出汉字。(3分)
(2)语段中有两个错别字,找出并加以改正。(2分)
(3)根据所给上联,补出下联。(2分)
(4)从“自封齐天大圣”“大闹天宫”两个故事中任选一个,概述故事情节。(4分)
(5)除了邮票,《西游记》的经典形象还常常以各种艺术形式呈现,写出你知道的两种艺术形式。你认为《西游记》的题材广受欢迎的原因是什么?(3分)
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阅读下面一篇议论文《“戏子误国”有失公允》,完成后面小题
①顾名思义,戏子就是唱戏的梨园弟子。这一称谓,在明清白话小说中较为常见。旧时称学者为夫子、厨师为厨子、船家为舟子等,多为中性。称粉墨中人为戏子,在口气上略含轻薄,但也有语境之分,并非都是贬义。老一辈演艺明星,自称戏子,乃是谦辞。
②“戏子误国”一说,正史典籍中无从查考,看不出哪个朝代是被戏子拖垮的。将戏子与国运联系起来,不过是小说家言、说书人语,当不得真。执掌国之权柄者,倘因宠溺伶人而沉湎声色,荒废朝政,与伶人何干?晚清民国达官显贵捧戏子,以致社会风气颓靡,与戏子何干?“戏子误国”如同“红颜祸水”之说一样,是拿被侮辱与被损害者说事,有意或无意地帮历史罪人推卸责任。回顾历史可知:国运兴衰在人事,百姓福祸赖治平。岂有伶人颠社稷,从来昏庸误乾坤。
③一个行当既然能够存在,就有它存在的理由。如果没有大众对文化消费的需求,影视舞台自然会凋敝。演艺明星所以能走红,既是娱乐媒体推介炒作和文化消费群体追捧的结果,更是业界经纪人和赞助商策划运营的结果,岂是台上人匹马单枪能够得逞的?看看影视荧屏和海报后的那一串串赞助商名单,你就会明白,明星的身后有着一个强大的阵营,同时也形成了一条利益链,他们出资赞助,多半不是尽义务,而是要捞回自己的经济利益和扩大商界影响力。娱乐圈天价片酬是由多个因素促成的,应当通过系统整顿加以遏制,但不能把这笔账仅仅记在几个当红明星头上。
④如今有些人将演艺明星概以戏子相称,堂而皇之发声攻讦,行业歧视色彩甚浓,实在是无稽之谈。就像其他群体一样,娱乐圈中确有绯闻不断的人,甚至厚颜无耻的败类,需要行业自律,需要舆论监督,但从总体上看,演艺界明星中,德艺双馨者大有人在,累年获此殊荣的艺术家不知有多少。
⑤在八年抗战中,梅兰芳身处逆境,蓄须明志,始终拒绝为敌伪演出,表现了高尚的民族气节。解放后,梅兰芳的出场费值十根金条,工资曾是毛泽东五倍,向国家捐飞机。1956年公私合营改成月薪,梅兰芳主动降薪两次后为2100元。
⑥在“中国电视剧品质盛典”上,晚会持续了三个小时,一些年轻的明星在颁奖过程中就开始互相联络,拿完奖就全走了,可李雪健一直坐到晚会结束。当时杨澜问了一句,“李老师你怎么还在?”答曰:“观众没走啊。”这样的例子还有很多,观众心里最清楚。
将“误国”这顶大帽子一股脑儿扣在演艺人员头上有失公允。他们中的当红明星,能占据娱乐头条,能霸屏权重平台,能位列票房榜首,能频遭娱记追堵,能挑动剧场尖叫,能引来路人围观,甚至能“一顾倾人城”,怎么可能“再顾倾人国”呢?假设“戏子误国”的论断成立,那么,全国各地的艺术院校和综合类大学的表演专业,岂不是在批量培养“误国”人才吗?
1.请写出本文的论点。
2.第⑥段划线句子运用了哪些论证方法,起到怎样的作用?
3.最后一节在文中起到怎样的作用?
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