皮锡瑞在《师伏堂未刊日记（1897—1898）》中写到：“中国重君权，尊国制。猝言变革，人...

皮锡瑞在《师伏堂未刊日记（1897—1898）》中写到：“中国重君权，尊国制。猝言变革，人（必）骇怪，故必先言孔子改制，以为大圣人（有）此微言大义，然后能持其说。”该想法

A. 导致了尊孔复古的逆流　　 B. 着眼于维护君主专制统治

C. 有利于维新思想的传播　　 D. 动摇了封建思想统治地位

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皮锡瑞在《师伏堂未刊日记（1897—1898）》中写到：“中国重君权，尊国制。猝言变革，人（必）骇怪，故必先言孔子改制，以为大圣人（有）此微言大义，然后能持其说。”该想法

A．导致了尊孔复古的逆流　　　　　　　　 B．着眼于维护君主专制统治

C．有利于维新思想的传播　　　　　　　　 D．动摇了封建思想统治地位

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1898年，《孔子改制考》问世后，旧式学者叶德辉攻击康有为利用孔子宣传托古改制的理论是“假素王之名号，行张角之秘谋”；御史文悌在奏折中，严参康有为“灭圣经”、“乱成宪”的叛逆行为，要求将该书毁版，将康有为处死。这些现象反映出

A. 变法理论在统治阶级中反响强烈　　 B. 维新变法已成为社会思潮的主流

C. 顽固势力试图维护儒学正统地位　　 D. 清王朝的统治日益趋于土崩瓦解

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1898年，《孔子改制考》问世后，旧式学者叶德辉攻击康有为利用孔子宣传托古改制的理论是“假素王之名号，行张角之秘谋”；御史文悌在奏折中，严参康有为“灭圣经”、“乱成宪”的叛逆行为，要求将该书毁版，将康有为处死。这些现象反映出

A. 变法理论在统治阶级中反响强烈　　 B. 维新变法已成为社会思潮的主流

C. 顽固势力试图维护儒学正统地位　　 D. 清王朝的统治日益趋于土崩瓦解

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阅读材料，完成下列要求。

材料一　 孔子的政治立场并非他本人所谓“吾道一以贯之”。一方面，孔子强烈反对新兴封建势力的“俗越”行动，在他亲手删订的《左传》中明文写下“初税亩，非礼也”的评语，指责范宣子“铸刑鼎”（颁行法典）是“晋国之乱制也”，“晋其亡乎”！另一方面，在他看来，当时的社会现实乃是一派“天下无道”的局面。怎么办呢？他于是设想了一套“托古改制”的改良主义方案。“托”文武周公之“古”，以“改”现实之“制”，回复到“天下有道”的文武周公盛世。

——李元庆《试论孔子政治立场的二重性》

（1）根据材料一，概括孔子政治观的主要特点。结合所学知识，说明导致该特点产生的社会因素。

材料二　 康有为早年接受严格的封建正统教育。成年后对旧学“渐厌之，日有新思。”1891年，康有为所撰《新学伪经考》刊行，断言东汉以来之所谓古文经学，均系刘献伪造。此论一出，千百年来被官府士林视为圣典的经书经学，顷刻贱如秕糠，引起封建营垒的极大恐惧。《孔子改制考》1898年刊出。此书提出，孔子创作六经，是为了“拨乱世致太平”，“以春秋继周，改周之制”，孔子“布衣改周之制”，成为“万世救主”。《孔子改制考》以资本主义新文化的思想材料改铸孔子形象，对当时思想界的冲击与震动，梁启超比之为“火山大爆发”、“大地震”。

——冯天瑜《中华文化史》

（2）根据材料二，说明康有为的著作为何能引起思想界的震动？结合所学知识，指出康有为对儒学的历史认识形成的时代根源。

材料三　 各个不同时代的政治要求和限制，妨碍了对孔子的研究。孔子的科学研究，只有在今天才具备了起步的条件，社会科学界今天才是最好的时期，我感到我们赶上了“百家争鸣”的环境。作为中国的马克思主义者，在研究孔子这个领域里，已经找到了一条道路，那就是以马克思主义的普遍真理与中国社会历史发展的实际相结合，两者结合的越好，收获也将越大。

——摘编自1986年任继愈《已具备了研究孔子的条件》

（3）根据材料三并结合所学知识，指出新时期“孔子的科学研究”所具备的有利条件。

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康有为本来是想借孔子改制的理论为变法找到理论依据，推动政治变革，结果却事与愿违，不但一般士子难以接受，还引起了整个官僚、士大夫阶层的不满，甚至原本支持变法的不少人也要求销毁《孔子改制考》。这表明

A. 儒学已经被士人和官僚抛弃　　 B. 孔子的社会影响力较小

C. 孔子成为人们心中文化符号　　 D. 儒学应与历史潮流吻合

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清政府设置工商业管理机构及颁行经济法规概况

以上措施

A. 确立政府对近代经济发展的主导地位

B. 迎来了民族工业的“短暂春天”

C. 建构了有利于工商业发展的制度保障

D. 建立了完整的近代经济法律体系

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（题文）莫里循是澳大利亚人，曾任《泰晤士报》驻华首席记者，中华民国总统政治顾问。他居住北京达20余年（1897—1920年），亲历了近代中国一系列重大历史事件。他的大量报道、通讯与日记成为研究这一段中国历史的重要素材。下面这些资料里，你认为哪些不可能是他亲身经历留下的

A. 火烧圆明园的现场报道

B. 八国联军侵华的照片

C. 大总统誓词的照片

D. 南京大屠杀的有关报道

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1897年，上海人孙宝暄在日记里记载：  “览电光影戏，观者蚁聚。俄，群灯熄，白布间映车马人物，变动如生，极奇。”中国人能看到自己制作的最早的“电光影戏”是

A．《定军山》    B．《歌女红牡丹》

C．《红楼梦》    D．《聊斋志异》

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澳大利亚人莫里循曾任《太晤士报》驻华首席记者，中华民国总统政治顾问，居住北京20余年（1897—1920)。他的大量报道、通讯与日记成为研究这一时期中国历史的重要素材。下面这些资料里，他不可能留下的是    (    )

A、英法火烧圆明园的现场报道     B、八国联军侵华战争的照片

C、孙中山宣誓就职的照片         D、与义和团冲突的日记

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