儒家思想在后世不断发展,下列哪一思想主张将古代民本思想发展为具有民主启蒙色彩的思想
A.“民为贵,社稷次之,君为轻” B.“制天命而用之”
C.“天人感应,君权神授” D.“为天下之大害者,君而已矣”
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儒家思想在后世不断发展,下列哪一思想主张将古代民本思想发展为具有民主启蒙色彩的思想
A.“民为贵,社稷次之,君为轻” B.“制天命而用之”
C.“天人感应,君权神授” D.“为天下之大害者,君而已矣”
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儒家思想在后世不断发展,下列哪一思想主张将古代民本思想发展为具有民主启蒙色彩的思想
A.“民为贵,社稷次之,君为轻”
B.“制天命而用之”
C.“天人感应,君权神授”
D.“为天下之大害者,君而已矣”
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儒家思想在后世不断发展,下列主张哪个具有民主启蒙色彩?
A.民为贵,社稷次之,君为轻 B.天理是万物的本原
C.为天下之大害者,君而已矣 D.天人感应,君权神授
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儒家思想在后世不断发展,下列主张具有民主启蒙色彩的是
A.民为贵,社稷次之,君为轻 B.制天命而用之
C.天人感应,君权神授 D.为天下之大害者,君而已矣
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儒学思想在后世不断发展,下列主张哪个具有民主启蒙色彩
A.民为贵,社稷次之,君为轻
B.制天命而用之
C.天人感应,君权神授
D.为天下之大害者,君而已矣
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儒学思想在后世不断发展,下列主张哪个具有民主启蒙色彩( )
A.民为贵,社稷次之,君为轻
B.制天命而用之
C.天人感应,君权神授
D.为天下之大害者,君而已矣
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儒学思想在后世不断发展,下列主张哪个具有民主启蒙色彩( )
A. 民为贵,社稷次之,君为轻
B. 制天命而用之
C. 天人感应,君权神授
D. 为天下之大害者,君而已矣
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儒学思想在后世不断发展,下列主张哪个具有民主启蒙色彩( )
A.民为贵,社稷次之,君为轻 B.制天命而用之
C.天人感应,君权神授 D.为天下之大灾者,君而已矣
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儒学思想在后世不断发展,下列主张哪个具有民主启蒙色彩( )
A. 民为贵,社稷次之,君为轻 B. 制天命而用之
C. 天人感应,君权神授 D. 为天下之大害者,君而已矣
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儒学思想在后世不断发展,下列主张哪个具有民主启蒙色彩
A.民为贵,社稷次之,君为轻 B.制天命而用之
C.天人感应,君权神授 D.为天下之大害者,君而已矣
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