张鸣教授在《重说中国近代史》中说,当时我们只要了白菜,而没有要到种子和种植方法。通商贸易,没有按规则出牌;经济改革,也没有走完该走的路。下列救国思想中能印证此观点的是
A.“中学为体,西学为用” B.师夷长技以制夷
C.提倡“德先生”和“赛先生” D.设议院,开国会
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中国人民大学教授张鸣在《重说中国近代史》中分析说,当时我们只要了白菜,而没有要到种子和种植方法。通商贸易,没有按规则出牌;经济改革,也没有走完该走的路。以下是中国近代史中诸派的救国思想,其中能印证张鸣教授观点的是( )
A.“中学为体,西学为用” B.“师夷长技以制夷”
C.提倡“德先生”和“赛先生” D.设议会、开国会
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张鸣教授在《重说中国近代史》中写道当时我们只要了白菜,而没有要到种子和种植方法。通商贸易,没有按规则出牌;经济改革,也没有走完该走的路。”以下是中国近代史中诸派的救国思想,其中能印证张鸣教授观点的是
A. 中体西用思想
B. 早期维新思想
C. 实行君主立宪
D. 提倡民主科学
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张鸣教授在《重说中国近代史》中说,当时我们只要了白菜,而没有要到种子和种植方法;通商贸易,没有按规则出牌;经济改革,也没有走完该走的路。以下救国思想中能印证此观点的是( )
A. “师夷长技以制夷” B. “兴民权、开议院 ”
C. “中学为体,西学为用” D. “德先生”和“赛先生”
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张鸣教授在《重说中国近代史》中说,当时我们只要了白菜,而没有要到种子和种植方法;通商贸易,没有按规则出牌;经济改革,也没有走完该走的路。以下救国思想中能印证此观点的是( )
A.“师夷长技以制夷” B.“兴民权、开议院 ”
C.“中学为体,西学为用” D.“德先生”和“赛先生”
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张鸣教授在《重说中国近代史》中说,当时我们只要了白菜,而没有要到种子和种植方法。通商贸易,没有按规则出牌;经济改革,也没有走完该走的路。下列救国思想中能印证此观点的是( )
A.“中学为体,西学为用” B.“师夷长技以制夷”
C.提倡“德先生”和“赛先生” D.设议会、开国会
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张鸣教授在《重说中国近代史》中写道:“当时我们只要了白菜,而没有要到种子和种植方法。通商贸易,没有按规则出牌;经济改革,也没有走完该走的路。”以下能印证该观点的是
A. “中学为体,西学为用”
B. 早期维新思想
C. 设议院、开国会
D. 提倡“德先生”和“赛先生”
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张鸣教授在《重说中国近代史》中写道:“当时我们只要了白菜,而没有要到种子和种植方法。通商贸易,没有按规则出牌;经济改革,也没有走完该走的路。”以下救国思想中能印证此观点的是
A. “中学为体,西学为用”
B. “师夷长技以制夷”
C. 提倡“德先生”和“赛先生”
D. 设议会、开国会
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张鸣教授在《重说中国近代史》中写道:“当时我们只要了白菜,而没有要到种子和种植方法。通商贸易,没有按规则出牌;经济改革,也没有走完该走的路。”以下能印证该观点的是
A. “中学为体,西学为用”
B. 早期维新思想
C. 设议院、开国会
D. 提倡“德先生”和“赛先生
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张鸣教授在《重说中国近代史》中说,当时我们只要了白菜,而没有要到种子和种植方法;通商贸易,没有按规则出牌;经济改革,也没有走完该走的路。以下救国思想中能印证此观点的是
A. “师夷长技以制夷”
B. “兴民权、开议院”
C. “中学为体,西学为用”
D. “德先生”和“赛先生”
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张鸣教授在《重说中国近代史》中说,当时我们只要了白菜,而没有要到种子和种植方法。通商贸易,没有按规则出牌;经济改革,也没有走完该走的路。下列救国思想中能印证此观点的是
A. “中学为体,西学为用”
B. “师夷长技以制夷”
C. 提倡“德先生”和“赛先生”
D. 设议会、开国会
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