先秦经典《尚书》多次提到“民主”：“天惟时求民主，乃大降显休命于成汤”，意即“天为民求主，...

“民主”一词源于古希腊语“demos”，意为人民。在我国先秦经典《尚书》中曾多次提到“民主”，如“天惟时求民主，乃大降显休命于成汤”，意即“上天为民求主，天降大任于成汤，使为民主”。这说明（   ）

A．古代中国的民主政治早于西方            B．古代中国的民主政治源于西方

C．商朝政治具有民主特征                  D．古代东西方民主存在本质区别

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“民主”一词源于古希腊语“demos”，意为人民。在我国先秦经典《尚书》中曾多次提到“民主”，如“天惟时求民主，乃大降显休命于成汤”，意即“上天为民求主，天降大任于成汤，使为民主”。这说明（    ）

A．古代中国的民主政治早于西方

B．古代中国的民主政治源于西方

C．商朝政治具有民主特征

D．古代东西方民主存在本质区别

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先秦经典《尚书》多次提到“民主”；“天惟时求民主，乃大降显休命于成汤”，意即“上天为民求主，天降大任于成汤，使为民主。”对材料中“民主”的正确理解                 （    ）

A．“民主”是指最高统治者            B．中国的民主政治早于西方

C．成汤是 主的领导者                D．商朝的最高权力属于人民

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先秦经典《尚书》多次提到“民主”：“天惟时求民主，乃大降显休命于成汤”，意即“天为民求主，天降大任于成汤，使为民主。”对材料中“民主”的正确理解是(    )

A．“民主”是指最高统治者    B．中国的民主政治早于西方

C．成汤是民主的领导者       D．商朝的最高权力属于人民

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先秦经典《尚书》多次提到“民主”；“天惟时求民主，乃大降显休命于成汤”，意即“上天为民求主，天降大任于成汤，使为民主。”对材料中“民主”的正确理解

A．“民主”是指最高统治者                B．中国的民主政治早于西方

C．成汤是 主的领导者                    D．商朝的最高权力属于人民

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先秦经典《尚书》多次提到“民主”：“天惟时求民主，乃大降显休命于成汤”，意即“天为民求主，天降大任于成汤，使为民主。”对材料中“民主”的正确理解是(　　 )

A．“民主”是指最高统治者 　　 B．中国的民主政治早于西方

C．成汤是民主的领导者　　 　　 D．商朝的最高权力属于人民

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先秦经典《尚书》多次提到“民主”：“天惟时求民主，乃大降显休命于成汤”，意即“天为民求主，天降大任于成汤，使为民主。”对材料中“民主”的正确理解是

A．“民主”是指最高统治者    B．中国的民主政治早于西方

C．成汤是民主的领导者       D．商朝的最高权力属于人民

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先秦经典《尚书》多次提到“民主”：“天惟时求民主，乃大降显休命于成汤”，意即“上天为民求主，天降大任于成汤，使为民主。”对材料中“民主”的正确理解是

A．“民主”是指最高统治者              B．中国的民主政治早于西方

C．成汤是民主的领导者                 D．商朝的最高权力属于人民

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中文“民主”一词最早出现于《尚书》中，该书提到：“天惟时求民主，乃大降显休命于成汤。”对这里的“民主”理解最准确的是

A. 人民主权　　　　　　 B. 以民为主　　　　　　

C. 为民之主　　　　　　 D. 民为邦主

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中文“民主”一词最早出现于《尚书》中，该书提到：“天惟时求民主，乃大降显休命于成汤。”对这里的“民主”理解最准确的是

A. 人民主权　　 B. 以民为主

C. 为民之主　　 D. 民为邦主

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